Kao dio rujanskog izdanja posvećenog svečanom otvaranju najnovijeg muzeja Smithsoniana, Nacionalnog muzeja afroameričke povijesti i kulture, naši su se pisci uhvatili u koštac s Bernice King, Ilyasahom Shabazzom, Cheryl Brown Henderson, Ginom Belafonte, Ayannom Gregory i Erickom Suzanne, sva djeca istaknutih vođa građanskih prava 1960-ih i 70-ih. Evo njihovih priča:
Povezani sadržaj
- Slučaj Thurgood Marshall nikad nije zaboravio
Bernice kralj
Bernice King u King centru u Atlanti u državi Georgia (Melissa Golden / Redux) Poruka mira Martina Luthera Kinga Jr. Mogla bi izgledati kao daleki san nakon ovog ljeta nasilja - zbog čega njegova kći Bernice King vjeruje da je hitnija nego ikad
"Moje srce boli upravo sada, jer je sljedeća generacija zaslužila puno bolje."
Bernice King, najmlađe dijete Martina Luthera Kinga mlađeg, sjedilo je na zadnjem katu King Centra, obrazovne neprofitne organizacije u Atlanti, koju vodi od 2013. godine, gledajući dolje u svoj pametni telefon. Zaslon je pulsirao vijesti tjedna: Prosvjedi u Baton Rougeu. Prosvjedi u New Yorku. Pet policajaca atentat u Dallasu. Muškarac iz Minnesote po imenu Philando Castile smrtno je upucao u svoj automobil policajac, dok je njegov zaručnik tok susreta prenosio na Facebook Live.
King kaže da je gledala videozapise, još razornije zbog ženine mlade kćeri na stražnjem sjedalu: "A ona ide:" Mama, ja sam ovdje s tobom "ili nešto slično, i gledajući to, upravo sam prekinula dolje u suzama. Sve o čemu bih mogao razmišljati bilo je na sprovodu svog oca, sjedila u majčinom krilu i gledala u nju, bila zbunjena, tako zabrinuta, tako zbunjena i zbunjena i, reći ću vam, vratila me. ”
Pet godina u vrijeme smrti njezina oca, King je većinu svog života proveo boreći se sa svojom predimenzioniranom ostavštinom. Kao mlada žena izbjegla je ministarstvo, zaputila se putem pravnog fakulteta - u jednom je trenutku, kaže, razmišljala o samoubojstvu - i zatražila suca u Atlanti. "Željela sam se osjećati slobodnim biti Bernice, naći se usred svih trauma, a ne izgubiti se u cijeloj toj Kraljevstvu", prisjeća se. "Ali cijelo vrijeme bila sam surađivala s King centrom" - koju je njezina majka, pokojna Coretta Scott King, osnovala 1968. - "pohađala konferencije o nenasilnoj filozofiji moga oca, i na kraju sam zaključio da je tu moje srce. ”
Nije da je bilo lako. 2005. godine, tada članica upravnog odbora King Centra, kritizirana je zbog korištenja osnova za marš protiv istopolnih zakona o braku. A 2006. godine, bezuspješno je pokušala blokirati prijenos obližnjih povijesnih zgrada Nacionalnoj parkovnoj službi, da bi samo pala u niz šamara sa svoja dva brata. (Njena sestra umrla je 2007.)
Sada se King našao na čelu King Centra - sa svojom misijom širenja evanđelja nenasilnog prosvjeda - u možda najfrekventnijem trenutku za američke rase u generaciji. "Imam puno tuge zbog onoga što se događa u našoj naciji", kaže ona. "Čini se kao da smo postali toliko polarizirani. Dakle, usredotočena na nasilje. "Ali ona se utješi u poslu koji obavlja: obrazovni seminari koje organizacija sponzorira na terenu, u mjestima kao što su Ferguson, Missouri; neprekidno vođenje ogromnih kraljevih arhiva.
"Veliki dio svog posla vidim u održavanju tatinih riječi i filozofije živim", kaže King. "Jer mislim da bismo se mogli vratiti toj filozofiji, osluškivati i ne bojati se istraživanja informacija s druge strane i pronalaženja načina za uspostavljanje veze bez ugrožavanja osobnih načela - pa, premjestili bismo stvari naprijed." Tada ponudila je djelić mudrosti od drugog roditelja. „Kao da je moja majka rekla:„ Borba je neprestani proces. Sloboda se nikad ne pobjeđuje, vi je zaslužujete i pobjeđujete je u svakoj generaciji. ' Tako se osjećam danas, znate? Borba nije gotova. "- Matthew Shaer
Pretplatite se na časopis Smithsonian već sada za samo 12 dolara
Ovaj je članak izbor iz rujanskog broja časopisa Smithsonian
KupitiIlyasah Shabazz
Ilyasah Shabazz u svojoj kući u New Yorku (Wayne Lawrence) Njezin se otac zalagao za korištenje glasačkog listića ili metka. Ali Ilyasah Shabazz želi pokazati drugu stranu Malcolma X
Ilyasah Shabazz imao je samo dvije godine i sjedio je u publici sa svojom trudnom majkom i tri sestre kada je njen otac ubijen na pozornici u dvorani Audubon u New Yorku 1965. Malcolm X, magnetski i polarizirajući glasnogovornik nacije islama, raskinuo je s crnom nacionalističkom skupinom, a tri su člana Nacije osuđena za ubojstvo. "Apostol nasilja kao rješenje problema američkog crnaca ... ubijen je danas", izvijestio je njujorški Herald Tribune, kimnuvši na poziv Malcolma X-a da koristi "sva potrebna sredstva" za postizanje jednakosti. Glumac Ossie Davis u svojoj je evoluciji izrazio nijansiranije gledište, žaleći na gubitak "našeg živog, crnog čovječanstva."
Dok je trajala rasprava o utjecaju Malcolma X-a, Ilyasah Shabazz i njezinih pet sestara izolirali su ih iz vatrene oluje njihova majka Betty Shabazz, koja je obitelj preselila iz Queensa u veliku kuću u ulici s drvećem u Verkonu, New York. "Mislim da se moja majka usredotočila na to da budemo cjeloviti", kaže Shabazz jednog jutra u svom stanu nedaleko od svog djetinjstva, dok se prisjeća predgrađanskog odgoja u privatnim školama i satova glazbe. Betty je sama pokazivala spokojni aktivizam u zajednici, osnovajući program koji je pomogao majkama tinejdžerki da nastave školovanje.
Iako su Malcolmovi kaputi visjeli u ormaru hodnika i njegovi su radovi bili u studiji, Shabazz nije otišao na fakultet i upisao tečaj o svom ocu - čitajući njegove govore i njegovu autobiografiju - i njegov je rad dospio u fokus. "Moj je otac načinjen od ove ljute, nasilne i radikalne osobe. I tako uvijek kažem, pogledajte društvenu klimu .... Odgovarao je na nepravdu. "Njen najdraži govor je rasprava Oxford Union iz 1964., u kojoj je tvrdio da" kad čovjek vrši ekstremizam, u obrani slobode za ljudska bića, to nije poroka. "
Poput svog oca, i Shabazz se zalaže za građanska prava, ali, kao i njezina majka, profesorica prije smrti u 1997., ističe obrazovanje. „Kad su mladi u boli, ne kažu, „ boli me. Pusti me da se dobro educiram '', kaže. Prije desetak godina osnovala je mentorski program koji tinejdžere predstavlja umjetnicima, političarima i odgajateljima koji su prevladali teškoće. Prošle godine počela je predavati razred na John Jay College of Criminal Justice o rasi, klasi i spolu u zatvorskom sustavu.
Napisala je i tri knjige o svom ocu, uključujući i jednu za djecu, a zajedno je uredila svezak njegovih spisa. Dok njezine knjige nježno odjekuju apeli za obrazovanjem i osnaživanjem, ona hrabro brani njegovo nasljeđe. Kad učimo afroameričku povijest, ona kaže, "to je ili Malcolm ili Martin, negativac i dobar momak. Ali ako pogledate naše društvo i našu povijest, znamo za Thomasa Jeffersona i Georgea Washingtona, i naučeni smo slaviti obojicu. "- Thomas Stackpole
Cheryl Brown Henderson
Smeđe u Topeki, Kansas (Jason Dailey) Ime njezine obitelji sinonim je za slučaj kojim je završena segregacija u školama. Više od 60 godina kasnije, Cheryl Brown Henderson kaže da moramo još puno toga naučiti
1970. godine, kada je Cheryl Brown zaslužila mjesto u potpuno bijelom navijačkom odredu na Sveučilištu Baker u Kansasu, netko je zapalio vrata njezine spavaonice. "Ljudi ne vole promjene i moć ništa ne priznaje bez borbe", kaže ona.
Znala bi. Malo je obitelji u povijesti SAD-a više povezano s borbom protiv desegregacije. Imala je samo 3 godine 1954. kada je Vrhovni sud jednoglasno presudio u važnom slučaju Brown v. Board of Education da su segregirane škole u zemlji bile neustavne.
Njezin otac Oliver Brown, župnik Afričke metodističke biskupske crkve, pridružio se parnici u ime Cheryline sestre Linde, tada 8 godina, kojoj je bilo zabranjeno da pohađa bijelu osnovnu školu u njihovom susjedstvu Topeka. Slučaj je organizirao NAACP, a uključivalo je više od 200 tužitelja iz tri druge države i Distrikta Columbia, a slavno je argumentirao Thurgood Marshall, koji je postao prvi pravomoćni afroamerički vrhovni sud u zemlji. Cheryl Brown kaže da je njezin otac oklijevao da se uključi u tužbu, ali majka ju je uvjerila kako bi njihova djeca i ostali "imali pristup bilo kojoj javnoj školi, a ne samo da im je dodijeljena na temelju rase."
Cheryl Brown (na slici lijevo sa svojom majkom Leola Brown Montgomery, centar i sestrom Terry Brown Tyler), čije je bračno ime Henderson, nastavila je raditi kao učiteljica i savjetnica za javne škole u Topeki i služiti kao savjetnica za Kansas Board of Education. (Njena sestra Linda radila je kao glavna učiteljica i glazbena instruktorica. Otac joj je umro 1961.) 1988. Brown Henderson je suosnivač Brown Fondacije za obrazovnu jednakost, izvrsnost i istraživanje kako bi obavijestio javnost o povijesnoj parnici.
Davanjem stipendija manjinskim studentima za nastavak karijere u obrazovanju, Brown Henderson pokušava srušiti još jednu prepreku u obrazovanju - jaz u dostignućima. Sve u svemu, studenti crne i latino škole imaju niži stepen mature i niže standardizovane rezultate testova od bijelih. Ona priznaje potrebu sveobuhvatne reforme politike, ali također vjeruje da nastavnici boje moraju igrati značajnu ulogu u razvoju manjinskih učenika. "Imamo puno posla", kaže Brown Henderson. "Ne možemo zadržati gubitke generacija." - Katie Nodjimbadem
Gina Belafonte
Harry Belafonte drži sina Davida, dok njegova supruga Julia drži bebu kćer Ginu, u zračnoj luci Fiumicino u Rimu, Italija, 28. veljače 1962. godine po dolasku iz Tunisa. (AP slike) Poznati pjevač Harry Belafonte okupio je poznate glumce i glazbenike u pokretu za građanska prava. Njegovo najmlađe dijete Gina Belafonte aktivira novu generaciju poznatih osoba poznatih u tehnici
Prošle godine Sankofa, neprofitna organizacija koju su osnovali Harry Belafonte i njegovo najmlađe dijete Gina, dobila je poziv od Usherove voditeljice: Pjevaču je potrebna pomoć. "Bio je ljut zbog ljudi koje su policajci ubili", kaže Gina. "Tako smo sjeli s njima i razradili strategiju kako mogu prenijeti svoju poruku masi." Rezultat je bio "Lanci", video koji je prisilio gledatelje da upadaju u oči nenaoružanim ljudima koje je policija ubila. Ako je kamera otkrila lutajući pogled, pojavile su se riječi "Ne gledaj dalje" i video se prestao reproducirati.
Kratki film opisuje ono što su Belafonti imali na umu kada su započeli Sankofu 2014. godine: premošćuje svijet zabave i zagovaranja. Njujorška grupa - čiji članovi uključuju glumci, profesori, pravnici i organizatori zajednice - nastavak je dugogodišnjeg širokog organiziranja Harryja Belafontea u digitalnom dobu.
Bilo je 1953. godine Belafonte svoj prvi sastanak s Martinom Lutherom Kingom Jr. Obojica su tada bili sredinom 20-ih, a vođa građanskih prava želio je da mu se pjevač pridruži u pokretanju njegovog pokreta. Njihov 45-minutni sastanak protekao se na četiri sata, a Belafonte je postao jedan od kraljevih najvjernijih saveznika. "Ja odgovaram što je češće i što je moguće više dr. Kingu, " Belafonte je rekao TV voditelju Mervu Griffinu 1967. "I njegove su potrebe i hitne situacije mnogo."
Bilo je rizično vrijeme biti tako duboko uključen u politiku. Saslušanja u McCarthiju utišala su neke od najubojitijih glasova Hollywooda. Ipak, King i Belafonte uspjeli su zaposliti slavne osobe poput Sidney Poitier, Paul Newman, Sammy Davis Jr., Charltona Hestona, Joan Baez i Boba Dylana kako bi prisustvovali ožujku 1963. u Washingtonu.
Gina, rođena 1961. godine, sjeća se da su mnogi od tih umjetnika prolazili kroz dnevnu sobu njezine obitelji. "Bila je to politika otvorenih vrata", kaže Gina, koja je sada sama glumica, s kreditima uključujući film Svjetla svjetla iz 1988. , Veliki grad i sapunicu Sva moja djeca . "Sjedio sam na njihovim bokovima, na njihovim krugovima, na stolicama pored njih, a zatim, napokon, nabijao koverte i lizao markice, pomažući što god sam mogao."
Kao odrasla osoba, Gina se posvetila pitanju koje je Kingu palo na pamet prije njegove smrti. "Namjeravao je pokrenuti kampanju siromašnih ljudi", kaže ona. Gina je godinama bila uključena u reformu zatvorskog sustava i surađivala s bivšim članovima bandi.
Sada, na Sankofu, Gina nastavlja očev rad sa slavnim ličnostima. U listopadu će organizacija biti domaćin dvodnevnog festivala socijalne pravde u Atlanti na kojem će sudjelovati pjevači poput Estelle, Dave Matthews i Carlos Santana i aktivisti poput Cornel West. Harry Belafonte, koji se bliži 90, i dalje je uključen u sastanke i planiranje Sankofe. Kako je to stavio u Sing Your Song, dokumentarni film o njemu koji je Gina vodila 2011., „Pokušao sam zamisliti da igram ostatak svog života gotovo isključivo posvećen refleksiji. Ali na svijetu je ostalo previše toga. "- Jennie Rothenberg Gritz
Ayanna Gregory
Dick Gregory sa svojom kćeri Ayannom u Washingtonu (Tom Wolff) Dick Gregory koristio je humor da Amerikance izvede na akciju, ali njegova kći Ayanna dramatičnije se okreće na pozornici
Početkom šezdesetih, kada je Dick Gregory radio u klubu Playboy u Chicagu, ispričao se u šali o restoranu koji je odbio posluživati „obojene ljude.“ Linija udarca: „To je u redu, ne jedem obojene narod. Donesite mi prženu piletinu. "
Gregory, koji je započeo nastupe u četrdesetima, bio je jedan od prvih glavnih komičara koji je hrabro istaknuo apsurdnost segregacije u svojoj rutini. Ali na skupovima za građanska prava sve je poslovalo. "Kada sam se spustio u Selmu, nisam tamo odlazio da bih zabavljao nijednog prokletnika", kaže on sada. "Sišao sam dolje u zatvor. Bio sam spreman umrijeti. "Što zajedništvo komedije i aktivizma ima? Vrijeme je, kaže Ayanna Gregory, drugo najmlađe od Gregorijeve desetero djece. "U komediji, ako nemate pravi ritam, ljudi neće shvatiti šalu", kaže ona. „Imao je taj ritam i u ostalim dijelovima svog života. Sve je u tome da obratite pažnju i znate što trebate učiniti u tom trenutku. "
Ayanni je trebalo neko vrijeme da pronađe svoj ritam. Nakon što je započela kao školska učiteljica, počela je nastupati za mladu publiku. U glazbenom programu pod nazivom "Ja sanjam svijet" ona potiče djecu na zamišljanje napretka. "Kad djecu pitate što žele, oni vam kažu što ne žele:" Želim svijet bez droge i nasilja. " Pitam, 'Što je sa svijetom koji vi želite? Kako to izgleda? "
Prošle godine Ayanna je dramatično odala počast svojoj ženi ocu Kćeri borbe, koja prepričava da su je stariji braća i sestre odveli u policijske vagone i suočili se sa ruljom u Mississippiju. "Tata nikome od nas nije rekao što bismo radili sa svojim životima", rekla je Ayanna. „Ali odrasli smo s njegovim primjerom - vidjevši nekoga tko nije voljan ubiti zbog svojih uvjerenja, ali je spreman umrijeti za njih. To je sve promijenilo. "- Jennie Rothenberg Gritz
Ericka Suzanne
Odrasla je Crna pantera i izišla iz kaosa 70-ih s novim pronalaženjem poštovanja vrijednosti organizacije zajednice
Na svom iPhoneu, Ericka Suzanne čuva kopiju razredne fotografije iz Oakland Community School, akademije koju je osnovala stranka Black Panther krajem 1960-ih. Sama Suzanne je u prvom redu, pored sina Bobbyja Seala, s skladnim i ozbiljnim izrazom na licu, crnom beretkom zakrivljenom na glavi. Ona je Panther kraljevska: Jedina kći Elaine Brown, prve žene vođe stranke.
Tri godine nakon snimanja fotografije, 1977., Brown, sve više plašeći se mizoginističkih sojeva koji rastu unutar grupe, odveo je kćer u Los Angeles, gdje će Suzanne provesti ostatak djetinjstva. "Bilo je teško, jer su ti cijeli život govorili da se pripremaš za revoluciju", sjeća se Suzanne, koja sada ima 47 godina. "Ali što ako revolucija nikad ne dođe? Što točno radite sa svojim životom? "
Odlučila je uzeti ono što je smatrano najboljim dijelovima pokreta Pantera - vraćajući se zajednici, boreći se za ravnopravnost - i primjenjujući je u svom životu. Preselila se u Ohio i pronašla posao u muzeju Harriet Tubman, a potom i u obližnjem Hattie Larlham Centru za djecu s invaliditetom. Tamo je provodila dane pomažući voditi studente kroz programe vrtlarenja, slikanja i radnog osposobljavanja. Sada se u Atlanti Suzanne nada kako će otvoriti sličan program na Istočnoj obali.
Kaže da joj često prilaze nepoznati ljudi koji joj kažu da su odrasli na području zaliva, a da nisu gladovali zbog programa doručka, ili da su imali crnu panteru odjeću, knjige i obuću.
"Zbog toga sam ponosna", kaže ona. "I također tužno, jer nisam siguran da se energija i hitnost tog trenutka i tog pokreta mogu ikad ponoviti." - Matthew Shaer
