Bio je tajfun, ili se tako kaže, 1871. godine bacio Davida O'Keefea na Yap, a kad je 30 godina kasnije napokon napustio otok, utopio ga je još jedan tajfun dok se vraćao kući u Savannah.
Između tih datuma, međutim, O'Keefe je uklesao stalno mjesto u povijesti Tihog oceana. Što se tiče tiska, on je to učinio tako što se pretvorio u "kralja kanibalskih otoka": 6-stopalo-2, crvenokosi Irac koji je živio idilično tropsko postojanje, bio je "vladar tisuća" domorodaca. ljudi i zapovjedio je "stajaću armiju dvanaest golih divljaka." ("Oni su bili nepovrađeni, ali su ga poštovali, a zakon je bio njihov.") Upravo je ova verzija priče O'Keefe dospjela na srebrni ekran stoljeće kasnije u zaboravljajućem vozilu Burta Lancastera Njegovo Veličanstvo O'Keefe (1954.), i ovoj verziji, kaže znanstvenica Janet Butler, u koju još uvijek vjeruju O'Keefeovi potomci u Gruziji.
Realnost je poprilično drugačija i na neki način još izvanredna. Jer ako O'Keefe nikad nije bio kralj, on je sigurno izgradio najuspješniju privatnu trgovačku kompaniju na Tihom oceanu, i - u vrijeme kada je većina zapadnih trgovaca u regiji eksploatirala otočane s kojima su trgovali, tada su ih zvali u američke ili europske ratne brodove podržati ih - blisko je surađivao s njima, razumio ih i ostvario bogatstvo osvojivši njihovo povjerenje i pomoć. To se samoga O'Keefe-a čini vrijednim sjećanja, jer, iako stari mornarički kapetan sigurno nije bio savršen (imao je barem tri žene i nekoliko ljubavnica, a Yapese je uveo i u alkohol i oružje), još uvijek se s radošću prisjeća Otok. Ne boli, što se tiče neobičnosti priče da se O'Keefe uljučio u Yap osiguravajući monopol na opskrbu jedinstvene valute otoka: ogromni kameni novčići, svaki promjera čak 12 stopa i težine do četiri i pol tone. Ali čekaj; mi smo ispred sebe.
Krenimo od isprepletene povijesti koja je O'Keefea dovela u Yap. Koliko je moguće reći, kapetan je rođen u Irskoj oko 1823. godine, a u SAD je došao kao nekvalificirani radnik u proljeće 1848. Ovaj datum snažno sugerira da je bio jedan od više od milijun emigranata prognanih iz Irske zbog gladi krumpira koja je započela 1845., ali - za razliku od mnogih Irca koji su se iskrcali u New Yorku i tamo ostali - O'Keefe je nastavio putovati, na kraju se isprao u Savannah 1854. Nakon što je radio na željeznici, otišao je na more i radio put do kapetana vlastitog broda. Za vrijeme građanskog rata, kaže se, radio je kao vođa blokade za Konfederaciju.
Bez obzira na istinu, O'Keefe je u razdoblju obnove nakratko procvjetao prije no što je vrući temperament za koji su ga zapazili sletio u ozbiljne probleme. Kao kapetan Anna Sims-a, koji je usidren u Darien-u u državi Georgia, sukobio se s članom svoje posade. Mornar je metalnom šipkom udario O'Keefea; O'Keefe se osvetio pucanjem muškarca u čelo. U zatvoru je proveo osam mjeseci optužen za ubojstvo prije nego što je zbog samoobrane osvojio oslobađajuću presudu, a otprilike u isto vrijeme - bilo je to sada 1869. - oženio se tinejdžericom iz Savanne Catherine Masters.
Što je O'Keefea odvezlo iz Georgije ostaje mala misterija. Obiteljska tradicija kaže da je nekoliko mjeseci kasnije nokautirao drugog člana posade u rijeku Savannah; bojeći se da je utopio čovjeka, O'Keefe se prijavio da se pridruži parobrodu Beldevere, bježeći u Liverpool, Hong Kong i Tihi ocean. Ipak, čini se da nema dokaza da se ta borba zapravo dogodila, a isto je vjerovatno da su izblijedjela bogatstva dovela Irca u očaj. Jedan povjesničar ističe da je O'Keefe do 1870. godine bio smanjen na jednodnevne izlete uz obalu radi izleta.
U svakom slučaju, kapetan je napustio Savannu, a malo se čini da ga je čuo sve dok nije stigao u Hong Kong, krajem 1871. godine, napisavši suprugu bankovni račun za 167 dolara i obećao da će do Božića doći kući - obećanje koje nije uspio ispuniti. Sljedeća koju je Catherine O'Keefe čula od svog supruga bio je kad mu je pisao tražeći da mu ona pošalje Učiteljsku potvrdu koja mu je potrebna da bi preskočio brod - siguran znak da ostaje na Tihom okeanu. Početkom 1872. O'Keefe je bio u Yapu, malom arhipelagu povezanih otočića u Karolini.
Više o avanturama O'Keefea u Yapu nakon skoka ...
Postojali su dobri razlozi da se Yap sviđa. Otok leži neposredno iznad Ekvatora u zapadnom dijelu Tihog oceana i bio je dobro raspoložen za trgovinu, unutar jedrenjačke udaljenosti od Guama, Filipina, Hong Konga i Istočne Indije (Indonezija). Ljudi su ih dočekali u vrijeme kada su oni na drugim otocima još ubijali strance. A Yap je bio izuzetno plodan. Kokosova stabla obilovala su, što je mjesto učinilo atraktivnim trgovcima koprivom (sušeno meso kokosovog oraha, važan izvor ulja svjetiljke), dok su lagune obložene morskim krastavcima - bêche-de-mer, zapažena azijska delicija.
Prema tradicionalnim izvještajima, O'Keefe je slučajno došao u Yap - oprao se na tajfunu na tajfun i pronašao ga i zdravlje njegovao čovjek Yapese, po imenu Fanaway, koji ga je naučio nečemu lokalnom jeziku. U tu verziju događaja sigurno je vjerovala njegova obitelj, ali lokalna tradicija sugerira da je O'Keefe zapravo došao u Yap da trguje, stigao je u hongkonški smeće po imenu Catherine u čast svoje supruge i jednostavno mu se toliko svidjelo mjesto u kojem je ostao. Koja god je priča točna, nije mu trebalo dugo da se odrekne obiteljskih veza. Catherine O'Keefe zapravo nikada nije bila napuštena - suprug joj je nastavio slati značajne svote jednom ili dva puta godišnje, a posljednji nacrt u vezi s njegovim poslom u Yapu primljen je u Savannah još 1936. O'Keefeova pisma kući, doduše, brzo postaju sve manje i više simpatični, zatvaranja su se kretala u mjesecima nakon njegovog dolaska od "Tvog voljenog muža" kroz "Zbogom, istinski tvoj" do iskreno obeshrabrujućeg "Tvoj kakav zaslužuješ."
Nije teško shvatiti zašto je Catherine, miljama udaljena u Sjedinjenim Državama, ubrzo izblijedjela u sjećanju svoga supruga. Život u Tihom oceanu bio je u početku manje od idiličnog; O'Keefe, kojeg je prvih nekoliko godina zaposlio u Južnoj morskoj kompaniji Celebes, poslan je na opasnu misiju na Pustinjske otoke u potrazi za bêche-de-merom, izgubivši toliko ljudi od vrućice da nikad nije uspio opet otplovio prema Melaneziji. Ubrzo nakon toga izgubio je posao kada je njegov šef ubijen sjekirom u glavu Palauom, a ostatak 1870-ih proveo je boreći se da izgradi vlastiti posao. To je značilo uspostavljanje mreže trgovačkih postaja u svjetlu konkurencije, regrutovanje europskih agenata sumnjive pouzdanosti na vodovodnim dijelovima Hong Konga i Singapura, te polako dodavanje jedrenjaka svojoj floti: Morska ptica 1876., Wrecker 1877, Queen 1878. i Lilla 1880. godine.
Dvije epifanije pretvorile su O'Keefea iz samo još jednog trgovca u najvećeg trgovca tisućama kilometara unaokolo. Prvi je nastupio kada je nazvao Freewill-ove otoke, kraj sjeverne obale Nove Gvineje, negdje početkom 1870-ih i prepoznao ogroman komercijalni potencijal uskog otočića zvanog Mapia, dugačak devet kilometara i gustim šumom kokosa. Većina zavičajnih Mapijaca ubijena je u napadima koje je pokrenuo vladar obližnjeg Ternatea; Irac je posjetio sultana i sklopio sporazum s njim koji je O'Keefe-u dao ekskluzivno pravo na berbu kokosa na Mapiaju u zamjenu za 50 dolara godišnje. Do 1880. godine mali je pijesak proizvodio 400 000 funti kopra godišnje; sultan je držao svoju stranu ponude i odvraćao suparničke trgovce željne tvrdnji da su dio ove bonanze.
Druga epifanija, koja nije nastupila tek nešto kasnije, naišla je na sam Yap, a to je osiguralo O'Keefeu nepokolebljivu odanost otočana. Kako je Irac bolje upoznao Yap, shvatio je da postoji jedna roba i samo jedna, koju su domaći žudili - „kameni novac“ po kojem je otok bio poznat i koji je korišten u gotovo svim vrijednosnim transakcijama na Yap. Ti su novčići vađeni iz aragonita, posebne vrste vapnenca koji blista na svjetlu i bio je vrijedan jer nije pronađen na otoku. O'Keefeov genij bio je prepoznati da ih je uvozom kamenja za svoje nove prijatelje mogao zamijeniti za rad na Yapovim plantažama kokosa. Yapese nisu mnogo zanimali znojenje trgovačkih sitnica koje su bila uobičajena valuta drugdje na Tihom okeanu (niti bi to trebali biti, priznao je posjetitelj, "kada su sva hrana, piće i odjeća lako dostupni, tako da nema bartera i nema dug "), ali oni bi radili poput demona zbog kamenog novca.
Kovanice, poznate kao fei, kamenovane su 250 milja daleko na Palauu, a varirale su u veličini od nekoliko centimetara do gotovo 10 stopa u promjeru. Svaki je bio pažljivo isklesan i prema sredini je bio deblji nego oko rubova; svaki je imao rupu probušenu kroz sredinu, a veće su prevozili na motkama koje su oko njih povlačile bande otočana. Vrijednost kovanica nije ovisila samo o njihovoj veličini; mjereno ga je složenom formulom koja je uključivala priznanje njihove dobi, njihove kvalitete i broja izgubljenih života zbog dovođenja u Yap. Ni veći novčići (koji su nepromijenjivo vlasništvo poglavara) doslovno nisu promijenili ruke kada su korišteni u transakciji; obično su bili postavljeni izvan sela i boravili su na svom naviknutom mjestu. Činilo se da je svaki od 6.000 Yapesea, gostujući antropolog William Furness, pronađen 1908., znao tko je vlasnik kovanog novca, a neki bi to vlasništvo mogli pratiti kroz stoljeća trgovanja.
Nije čak bilo potrebno da i jedan novčić koji je stigao do Yap-a bude vrijedan; Furness je pripovijedao o jednom gigantskom feiu koji se izgubio kad je kanu nosio; dovoljno je preživjelih "svjedočilo o njegovim dimenzijama i finoći" da bi ga se moglo prepoznati, a ono je ostalo vrijedno vlasništvo poglavice koji je sponzorirao njegovo rezbarenje, iako je ležao u nekoliko stotina metara vodenih milja od obale.
Yapese je fei koristio već 1400., premda je kamenje bilo tako teško vaditi alatima za školjke i potom prevoziti da su vrlo rijetke, čak 1840. Njihovo postojanje prvi je detaljno opisao jedan od O'Keefeovih prethodnika, Njemački trgovac Alfred Tetens, koji je 1865. godine putovao u Yap velikim brodom na trajektu „deset domorodaca… koji su se željeli vratiti kući s velikim kamenjem koje su presjekli na Palau.“ Iz ovoga je jasno da su Yapese željni pronaći alternative prijevozu kanuom, a O'Keefe je ispunio taj zahtjev. Do 1882. imao je 400 japeških kamenoloma fei na Palauu - gotovo 10 posto stanovništva.
Ova trgovina imala je svoje nedostatke, osobito uvođenje inflacije, uzrokovane naglim povećanjem zaliha novca. Ali to je imalo ogromnog smisla za O'Keefea. Napokon, Yapese je dobavljao potrebnu radnu snagu, kako za vađenje kamenja, tako i za skupljanje kokosa na Yap-u. Troškovi O'Keefea, u danima plovidbe, bili su minimalni, samo su neke zalihe i plaće njegovih posada. Zauzvrat je iskoristio prednosti tisuća radnih sati, radeći trgovačko poduzeće, čija se procjena razlikuje - od 500 000 do 9, 5 milijuna dolara.
Sada bogat, a ničiji čovjekov sluga, Irac se osjećao slobodnim. Uzeo je još dvije supruge - prva, koja je ostala na Mapiani, bila je Charlotte Terry, kći otočke žene i bivši osuđenik zaposlen da upravlja tamošnjim poslovima O'Keefea; sljedeća, još skandaloznija, bila je Charlotteina teta. Ova treća supruga, kojoj se zvalo Dolibu, bila je pacifička otočka iz Naurua. Za koga se široko vjeruje da je čarobnica koja je magijom oplenula O'Keefea, Dolibu se s njim sredio kući na Yap, imao je nekoliko djece i izdao naredbu da se ime njezine nećakinje ne smije spominjati u njenom društvu.
Do ranih 1880-ih, David O'Keefe bio je dovoljno bogat da bi mogao sagraditi kuću od crvene cigle na Tarangu, otoku usred luke Yap. Osim velike knjižnice svih najmodernijih knjiga - kapetan je uživao reputaciju strastvenog čitatelja - uvezeo je glasovir, srebrni pribor i vrijedne antikvitete, a njegovo imanje uključivalo je četiri duga skladišta, spavaonicu za zaposlenike, pristanište sa privezišta za četiri broda, i trgovina poznata kao O'Keefe-ova kantina koja je mještanima prodavala rum za 5 centi za mjeru. Uvijek je bilo puno ljudi za mljevenjem: kantinu je vodio čovjek po imenu Johnny, za kojeg se govorilo da je lopov, pijanac i mehanički genij; Dolibu su čekale dvije kuharice i kućanica; a tamo je i Yapese utovarna posada plaćala „pedeset centi dnevno plus nešto grba i pića.“ I iako je Yap nominalno bio dio španskog prekomorskog carstva nakon 1885. (a njemački nakon 1898), O'Keefe je preletio svoju vlastitu zastavu Tarang - slova OK u crnoj boji na bijeloj pozadini.
Mnogo je priča o ljubaznosti O'Keefe s Yapeseom, a možda je previše jednostavno gledati unatrag kritizirati prodaju ruma i oružja otočanima; Oni koji su posjetili Yap bili su uvjereni da je Irac prodavao alkohol samo zato što su to činili i suparnički trgovci - i španjolska i njemačka vlada. Međutim, postojala su ograničenja za ovu dobroćudnost i O'Keefe sigurno nije vidio ništa loše u iskorištavanju ogromnog jaza između zapadnih cijena i prihoda Yapesea. John Rabé, koji je 1890. otišao u Yap, zabilježio je da je O'Keefe zamijenio jedan komad kamenog novca promjera četiri metra - koji su i sami Yapese napravili, ali koji je uvezeo na jednom od svojih brodova - za 100 vreća kopra koje su kasnije je prodavao za 41, 35 dolara po vrećici.
Tijekom 20 godina, O'Keefe je uživao u plodovima svog i muškog rada. Dvadeset ili 30 jedrenjaka godišnje se zove Yap, koji je postao najveći poduhvat Tihog oceana, a veliki je parobrod usidren svakih osam tjedana kako bi pokupio koprivu i istovario trgovačku robu. Sve je to, naravno, zaradilo irsko neprijateljstvo, jedan posjetitelj primijetio je da je O'Keefe "u ratu sa svim ostalim bijelcima na Ostrvu, a svi ga temeljito gnušaju"; do 1883. osjećaj je bio toliko visok da su podnesene brojne optužbe za okrutnost kada je na otok pozvao britanski ratni brod. To uključuje navode da su Yap muškarci koji služe na Lilla bili obješeni palcem i sjekli ili bačeni preko broda u vode zaražene morskim psima. No, kada je kapetan HMS Espiègle istraživao, utvrdio je da su optužbe „potpuno neosnovane.“ O'Keefe je, kako je presudio, suparnici zlonamjerno pogrešio „ljubomorom na uspjeh njegovih odnosa s domorocima“.
Tek oko 1898. sreća O'Keefea nije propadala. Lišće uši - štetočine dovedene na otok trgovinom teretom - počele su napadati Yapine plantaže, rezujući proizvodnju kopra na samo 100 tona godišnje; otok su pogodila dva masivna tajfuna, a Nijemci su bili najviše nezadovoljni zbog kapetanove tvrdoglave neovisnosti. Napokon, u travnju 1901., O'Keefe je napustio Yap. Charlotte i Dolibu ostavio je iza sebe, ali je poveo sa sobom svoja dva najstarija sina, očito se namjeravajući se napokon vratiti u Savannah.
Nikad nije uspio. Negdje u svibnju 1901. godine njegov je brod, škof Santa Cruz, uhvaćen u drugom tajfunu i potonuo daleko na Tihom oceanu. Irac više nikada nije viđen, iako jedna čudna priča iz Guama kaže da je nekih šest mjeseci kasnije tamo pozvao brod koji traži dozvolu za pokop tijela stradalog brodoloma. Pokupljen je zalijepljen za spar i umro od gladi, a dao mu je ime O'Keefe.
Vijestima o kapetanovoj smrti trebalo je vremena da stignu do Gruzije, ali kada je to učinio, izazvalo je mješavinu užasa - u velikim brakovima O'Keefe-a s nekavkaskim ženama - i pohlepe. Catherine, bijesna kad je otkrila da će muževo bogatstvo dodijeliti Dolibuu, unajmila je odvjetnika Savannah da putuje u Yap i potraži pravo na njegovo imanje. Unatoč obećanjima da će se vratiti s Yap-a s najmanje pola milijuna dolara, čovjek se na kraju sklonio u ime Katarine za samo 10.000 dolara. Ali godinama, sve do vlastite smrti, 1928. godine, progonila je savansku dvoranu, "visoku prokletu ženu ... vrlo uspravnu ... uvijek odjevenu u pogrebnu crninu", i dalje se uzalud nadajući da će osigurati "ono što joj je s pravom".
Budući da je O'Keefe mrtav i Nijemci su se temeljito usadili, stvari su počele loše za Yapese nakon 1901. Novi vladari naložili su otočanima da iskopaju kanal preko arhipelaga, i, kad Yapese nije pokazao svoje volje, počeli su zapovijedati svojim kamenim novcem, prkoseći novčićima crno obojenim križevima i govoreći svojim podanicima da ih se može otkupiti samo radom. Najgore od svega, Nijemci su uveli zakon kojim je zabranio Yapeseu da putuje više od 200 milja od njihovog otoka. To je odmah zaustavilo vađenje fei-a, iako se valuta nastavila koristiti i nakon što su Japanci okupirali otoke, a zatim ih okupirale Sjedinjene Države 1945. godine.
Danas Yap čini dio neovisnih saveznih država Mikronezije, a većina svakodnevnih transakcija na otoku obavlja se u dolarima. Sjećanje na Davida O'Keefa-a ostaje živo na otoku, ali ne samo u obliku mjesta kao što je O'Keefe-ov Kanteen, koji pružaju zadovoljstvo turistima. Otočni kameni novac i dalje se razmjenjuje kada Yapese prenese prava ili zemljište. I iako ostaje u upotrebi, možda malo Davida O'Keefe-a još uvijek progoni prijateljski otok koji je volio.
izvori
Većina priča o O'Keefeovoj karijeri uglavnom je izmišljena, a postoje samo dva pouzdana izvora za njegov život i vremena: Butlerov doktorski rad i članak Hezelova časopisa o pacifičkoj povijesti . Oboje sam široko koristio.
Anon. "Japanski kralj O'Keefe." Stražar i Southron (Sumter SC), 11. prosinca 1901 .; "Kanibali su kapetana O'Keefea učinili kraljem." New York Times 7. prosinca 1901 .; 'Irac koji je postao kralj'. New York Tribune, 19. travnja 1903 .; "Želi otok Yap." Večernji bilten (Honolulu), 18. svibnja 1903 .; "Kralj yap pokopan." Jutarnje vijesti Savannah, 1. lipnja 1904 .; ML Berg. "Yapese politika, Yapese novac i mreža dana Sawel prije Prvog svjetskog rata." Journal of Pacific History 27 (1992); Janet Butler Istok susreće zapad: Očajnički tražeći Davida Deana O'Keefea od Savanne do Yap-a . Neobjavljeni Ed.D. teza, Sveučilište Georgia Southern, 2001 .; William Henry Furness III, Otok kamenog novca: Uap of the Carolines. Philadelphia: JP Lipincott, 1910 .; Franjo X. Hezel. "Čovjek za kojeg se smatralo da je kralj: David Dean O'Keefe." Journal of Pacific History 43 (2008); Cora Lee C. Gillilland, "Kamen novac od Yap-a". Smithsonian Studies in History 23 (1975); David Labby, Demistifikacija yap- a: Dijalektika kulture na mikronesijskom otoku . Chicago: University of Chicago Press, 1976; Willard Price, Japanski otoci misterije London: William Heinemann, 1944 .; Allan Speedy, "Mitovi o novcu od kamena Yap" http://www.coinbooks.org/esylum_v13n51a15.html, pristupljeno 2. srpnja 2011.
