Pronaći petroglife (rezbarije na stijenama) i piktografe (slike u stijenama) u Sjedinjenim Državama nikada nije bilo tako teško. Nacionalni spomenik Petroglyph u Albuquerqueu ima više od 25.000 slika - uglavnom ljudi, životinja i plemenskih simbola - uklesane u vulkanske stijene od strane domorodaca i španjolskih doseljenika prije 400 do 700 godina, a još je jedno očigledno nalazište, Nacionalni park Canyonlands u jugoistočnoj Juti, poznato za ljudske figure u prirodnoj veličini i prikaze muškaraca koji se bore, naslikani prije 900 i 2000 godina.
"Gledamo ove slike i simbole ljudi koji su putovali dolinom Rio Grande stotinama, pa čak i tisućama godina, ali izgledaju toliko udaljeni da je lako pomisliti da nisu bitni", kaže Susanna Villanueva iz parka rendžera kod nacionalnog spomenika Petroglyph. "Ali kad pješačite stazom i stojite ispred gromade s petroglifima, shvatite da je to prije bio njihov svijet i za njih je bio podjednako živ kao i naš. Prednici nam kroz ove petroglife graciozno dopiru kroz stoljeća kako bi nas podsjetili da su oni važni i da su još uvijek povezani sa svijetom, ovim krajolikom i nama vječno. "
I dok prirodno možemo pomisliti da su petroglifi i piktogrami izvan zapada, u stvarnosti se nalaze u više od polovice država i teritorija naše zemlje - što znači da vam uopšte ne morate putovati da biste upoznali zavičajnu povijest.
Na ovih osam nalazišta nalaze se drevni petroglifi na mjestima koja bi vas mogla iznenaditi.
Španjolski brod; Istočna županija, San Diego
Izbliza piktografa San Salvadora. (Ted Walton) Negdje na mjestu koje su ljudi koji su ga otkrili, istočno od San Diega, koje je otkrio, balvan nosi vjerojatno najstariji grafički prikaz snimljenog događaja u američkoj povijesti. Španjolski istraživač Juan Rodriguez Cabrillo 1542. godine otplovio je San Salvador današnjom Kalifornijom otkrivši što će postati San Diego. Brod je bio prvi zabilježeni europski brod koji je obavio obalu južne Kalifornije. Domovni Kumeyaay ljudi koji su tisućama godina živjeli u današnjoj okrugu San Diego zabilježili su događaj urezajući sliku broda u stijenu. U Pomorskom muzeju San Diega nalazi se točna replika gromade, kao dio izložbe San Salvador .
Državni povijesni park Beachglyph Beach; Wrangell, Aljaska
Jedan od petroglifa na plaži Petroglyph. (Creative Commons autor gillfoto) Oko 40 petroglifa nalazi se na gromovima razasutim po plaži Petroglyph u mjestu Wrangell na Aljasci - najveća koncentracija na jugoistoku države. Nitko ne zna točno zašto su tamo petroglifi ili što oni znače, ali mještani vjeruju da su ih tisućama godina izrezbarili autohtoni Tlingiti, koji su snažno prisutni na otoku Wrangell. Većina petroglifa, otkrivena u 1800-ima, prikazuju spirale, lica i ptice, mada postoji jedan osebujan rezbarenje kita od centra za tumačenje parka. Područje je 2000. godine proglašeno državnim povijesnim parkom, a posjetitelji su na interpretacijskom centru dobrodošli da preuzmu rublje od kamena replika petroglifa.
Državni park Dighton Rock; Berkley, Massachussetts
Dighton Rock 1893. (Američka javna domena) Dighton Rock obavijen je misterijom. 40-tonska gromada (sada se nalazi u malom muzeju u državnom parku) sjedila je napola potopljena u rijeci Taunton, točno u Assonet vratu, gdje se širi do zaljeva Mount Hope i oceana, sve do 1963. Natpis raznih geometrijskih uzoraka, crte i ljudski oblici okrenut moru. Dighton Rock prvi je put ušao u zabilježenu povijest 1680. godine, kada je lokalni velečasni John Danforth napravio crtež dijela svojih rezbarija - taj crtež možete vidjeti u mrežnoj biblioteci slika Kraljevskog društva. Cotton Mather je stijenu pronašao 1690. godine, opisujući je u svojoj knjizi Čudesna Božja sjećanja kao da je "ispunjena čudnim likovima". Otada se mnogo spekulira o podrijetlu rezbarija. Neki teoretiziraju kako je drevno starosjedilačko stanovništvo rezbareno kako bi prikazali Kartagine kako se savjetuju s proročicom koji će im reći kada treba otploviti kući. Drugi su smatrali da je isklesan za vrijeme vladavine kralja Salomona kao karta putovanja i opisan u Starom zavjetu, ili da je prikazivao portugalsko putovanje 1511. godine. Još drugi su vjerovali da je to upozorenje svima koji žele ući u rijeku ili drevni hebrejski riječi "kralj", "svećenik" i "idol."
Povijesni državni park Sanilac Petroglyphs; Cass City, Michigan
Strijelac u Petroglifima Sanilac. (Creative Commons ClaytonIlibrar) Petroglifi Sanilac najveća su zbirka rock umjetnosti u Michiganu. Otkrivene su 1881. godine nakon što je ogromna požara uništila sve na tom području - uključujući travu i četku koja je prekrivala stijenu pješčenjaka. Lokalni stanovnici Anishinabeka urezali su jetjese negdje u posljednjih 1400 godina na onome što se danas smatra svetim mjestom, dokumentirajući priče o stvaranju, svakodnevni život, povijest i sezonska događanja Anishinabeka. Prije nekoliko godina petroglifi su vandalizirani; sada, Odjel za promet u Michiganu, Državni ured za očuvanje povijesnih dobara i Odjel za prirodne resurse rade s indijanskim plemenom Saginaw Chippewa iz Michigana kako bi sačuvali rezbarije, mjerili ih laserima i stvarali digitalne modele od više od 100 petroglifa na tom mjestu.
Judaculla Rock; Cullowhee, Sjeverna Karolina
Judaculla Rock. (Creative Commons od QueenOfFrogs) S 1.548 rezbarija na jednom kamenu od sapunice, Judaculla Rock ima više rezbarija na jednoj stijeni nego bilo gdje drugdje u istočnim Sjedinjenim Državama. Nije sigurno što znače slike izrezbarene između 500 i 1700, ali neki lokalni povjesničari kažu kako novije prikazuju kartu lokalnih resursa i igre. Inače, lokalni Cherokee vrlo je duboko vezao gromad s legendom o divu po imenu Tsu'kalu. Legenda kaže da je želio ženu, pa je uzeo ženu iz lokalnog plemena Cherokee i uveo je u svijet duha. Žena, majka i brat, željeli su joj povratak, pa su otišli na brzinu sedam dana ispred ulaza u špilju u svijet duhova kako bi je vidjeli. Njezin brat razbio je brzinu nakon samo šest dana, a Tsu'kala je ponovno pokrenuo fizički svijet - kroz Judaculla Rock - kako bi ga kaznio. Tsu'kala je munje ubila brata, a žena je bila toliko uznemirena da se željela vratiti u fizički svijet, ali Tsu'kala joj nije dopustio. Umjesto toga, sklopio je dogovor s Cherokeejima kako bi im omogućio da nakon smrti imaju vječni život u svijetu duhova. Vjeruje se da su rezbarije upute za ulazak u svijet duha.
Trag Reef Bay, Djevičanski otoci SAD-a
Petroglifi na stazi Reef Bay na američkim Djevičanskim otocima. (Flickr, napisala Molly Stevens) Na današnjim Djevičanskim otocima SAD-a taino civilizacija je procvjetala od 900. do 1490-ih. Taino je ostavio svoj trag u podnožju najvišeg vodopada u zaljevu svetog Ivana Reef: petroglifi lica uklesanih u plavu bazaltnu stijenu, u prostoru koji se proteže oko 20 stopa, a neke rezbarije prosipaju se na druga stijena u blizini. Lica u petroglifima podudaraju se s licima koja su se nalazila u tainološkoj grnčariji i koja su pronađena na drugim mjestima, ali ove jetke imaju više političkog razloga postojanja. Taino su urezali lica na kojima su se okupljala poglavarova predačka božanstva koja su predstavljala te pretke. Zamišljeno im je da pomognu ljudima da komuniciraju sa duhovnim svijetom, a također i da promijene vjerski narativ u ono vrijeme u kojem su svi bili manje ili više jednaki narativu koji je poticao nastanak skupine društvene religiozne elite koja bi kontrolirala sve taino u tom području.
Državni park Roche-a-Cri; Prijateljstvo, Wisconsin
Neki od petroglifa u Roche-a-Cri-u. (Creative Commons od Royalbroil) Za veći dio, ledenjaci koji su se kretali Wisconsinom tijekom posljednjeg ledenog doba poravnali su krajolik. Međutim, ostao je golemi kameni nasip koji se gurao 300-tinjak metara od terena koji se inače nalazio. Od prije 900 godina, ljudi koji žive u tom području koristili su geološko obilježje, nazvano Roche-a-Cri Mound, za ispis simbola, grafita i umjetnosti. Roche-a-Cri ima drevne piktografe predaka lokalnog Ho-Chunka, koji su u kamenje urezali strijele, ptice, figure, kanua i još mnogo toga, a koristili su ga za praćenje astronomskih događaja i lokalnog života. 1860-ih su europski doseljenici grafitirali stijenu uklesući u nju njihova imena - ponajviše vrlo vidljivi natpis: „AV DEAN. NY 1861. “Iste godine vojska je bacila povijest u stijenu, s okruglim urezima koje je ostavila Tvrtka D, 1. konjički štreberter Wisconsina; kampovali su ondje i koristili stijenu za ciljnu praksu.
Jeffers Petroglyphs; Comfrey, Minnesota
Jedan od petroglifa na mjestu Jeffers. (Flickr, od minnemom) Jeffers Petroglyphs najveća je kolekcija kamenjara na jednom mjestu na Srednjem zapadu. Na ovom mjestu ima oko 8000 petroglifa, a oni su sveti za mnoga domaća plemena, poput Dakota, Cheyenne, Arapaho, Iowa i Ojibwe. I oni su uistinu drevni, s najranijim rezbarijama koje datiraju iz 9000. godine prije Krista. Raniji petroglifi su gotovo isključivo životinje, uključujući dječji los iz otprilike 8000 godina prije Krista. Ljudske figure koje su sudjelovale u ceremonijama pridružile su se životinjama oko 3000. godine prije Krista. Neki od njih prikazuju duhove, molitve i žrtvenike. Indijanci su već stoljećima dolazili u Jeffers kako bi obavljali ceremonijalne radove, brzali, molili i poučavali djecu poučavanjem umjetnina. Danas se još uvijek smatra svetim bogoslužnim prostorom.
