Umočio se. Zamahnuo je. Udario je. Sjećanje na Muhameda Alija znači odati počast čovjeku koji je na vrhuncu karijere probijanja granica bio vječno učenje. Srećom zbog povijesti, bokser je ostavio obilje nepokretnih predmeta kad je umro - a jedan od njih, zaštitnik glave Everlast iz 1964. godine, nalazi se u zbirci novog Smithsonijskog nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca koji je otvoren ove jeseni.
Povezani sadržaj
- Veze koje Muhammeda Alija vežu za NFL prosvjede
- Umjetničko djelo Muhameda Alija ide na aukciju
Ali je nosio pokrivalo za glavu dok je vježbao za svoju prvu borbu sa Sonnyjem Listonom. Pratili su ga tijekom dugih sati treninga u ikoničkoj teretani 5th Street Gimnazije Miami, poznatom i kao "sveučilište boksa." i bavio se maženjem nogu dok se bacio u nevjerojatnu boksačku silu.
"To je podsjetnik na žrtvu i brutalnost sporta boksa", kaže Smithionnian.com Damion Thomas, sportski kustos Nacionalnog muzeja afroameričke povijesti.
Teretana s petom ulicom nalazila se u bijelom kvartu odvojenog Miamija, kaže Thomas. "Bilo je to još uvijek mjesto gdje su Afroamerikanci mogli ići i dočekati ih i tretirati kao jednake", dodaje on. "To nije bilo uobičajeno u gradu Miamiju."
Budući da bokser, koji je 1964. godine nakon prelaska na islam promijenio ime u Muhammad Ali, "nadilazi laku kategorizaciju", kako kaže Thomas, bit će prisutan u muzeju - od galerije "izmjenjivača igre" u sportovima koji će se predstaviti rukavice i baklja s autogramom s Olimpijade 1996. do galerije u kojoj se nalaze artefakti iz samog teretane u 5. ulici.
Ovaj portret Muhameda Alija, koji je snimio Yousuf Karsh 1970. godine, bit će prikazan u prostoru In Memoriam blizu sjevernog ulaza u Nacionalnu galeriju portreta u Washingtonu, DC (Muhammad Ali Ali Yousuf Karsh, želatinozni srebrni tisak, 1970. Nacionalna galerija portreta, Smithsonian Institution; poklon Estrellita Karsh u znak sjećanja na Yousufa Karsh © Estate of Yousuf Karsh) Što se tiče suprotnog udara koji se susreo s portretima boksera kao likom koji je nadišao samu trku, kaže Thomas, to je komplicirano.
"Reći da Muhammad Ali prevazilazi rasu ne znači da on nije neko ko je duboko uključen u rasnu politiku u Sjedinjenim Državama", kaže Thomas. „Reći da on nadilazi rasu znači da je Ali neko ko se zalagao za pravdu i založio se za ono u što je vjerovao. To su karakteristike i kvalitete koje brojni ljudi poistovjećuju sa Muhammadom Alijem koji se možda ne bi složio s nekim njegovim [perspektivama Ali. "Ali je koristio svoju platformu da unese glavne aspekte afroameričke kulture - poput njegove hvalisave upotrebe" desetaka "- u glavni tok, dodaje Thomas.
Kad buduće generacije razmišljaju o Aliju, kaže Thomas, nada se da će vidjeti „nekoga tko je bio spreman zauzeti se kada je to bilo nepopularno - nekoga tko je bio spreman učiniti ispravnu stvar kada drugi jednostavno nisu bili.“
Sam Sjajni možda više ne stoji, ali nakon smrti je još važnije sačuvati fizičke ostatke tog neustrašivog, revolucionarnog života i karijere za generacije koje dolaze.
