Kamo god je prodrla američka popularna kultura, ljudi koriste izraz "Izađi iz Dodgea" ili "Gettin 'outta Dodge" kada govore o opasnoj ili prijetećoj ili općenito neugodnoj situaciji. Smatra se da je metafora nastala među američkim trupama tijekom rata u Vijetnamu, ali ona zagovara ideju da je rani Dodge City, Kansas, bio epsko, svjetsko kazalište međuljudskog nasilja i građanskih nereda.
Pogledajte ovaj odlomak iz romana o britanskom kriminalu iz 2013. godine, nestalo u Malmöu, Torquil Macleod:
"Vožnja do Carlisle trajala je dvadeset i pet minuta. Drevni je grad tijekom stoljeća vidio pravi udio nasilne povijesti kako se sukobljavaju sukobljene obitelji Škota i Engleza. Cijelo pogranično područje između dviju prevrtljivih zemalja bilo je poput američkog Divljeg zapada, a Carlisle je bio grad Dodge u srednjem vijeku. "
Koliko je loše bio Dodge, u stvari i zašto se toga tako sjećamo?
Priča započinje 1872. godine, kada je razna kolekcija desetak muškaraca pionira - njih šest imigranata - osnovalo Dodge jahajući tek položenim prugama željeznice Atchison, Topeka i Santa Fe. Rane godine grada kao glavno brodsko središte za skrivanje bivola, duži period „kaubojskog grada“ koji služi staze stoke iz Teksasa, a njegova jednostavna dostupnost željeznicom turistima i novinarskim novinarima učinila je Dodge slavnim. Već 14 godina mediji su uljepšavali ratobornost grada i ružnu bitku - istinski i stvoreni - kako bi proizveli kultni Dodge City koji je bio i ostao kulturna metafora za nasilje i anarhiju na slavnom Starom Zapadu.
Novine u 1870-im stvorile su reputaciju Dodge Citya kao glavnog kazališta pograničnog nereda usredsređujući pozornost na jednu godinu opasnog života u gradu, koja je trajala od srpnja 1872. do srpnja 1873. Dodge, kao neorganizirano selo, tada nije nedostajalo pravosudnih i tijela za provođenje zakona, Dokumentirano 18 muškaraca umrlo je od rana od metaka, a novine su gotovo polovinu tog broja identificirale kao ranjene.
No novine nisu samo izvještavale o tim vijestima: isprepliću ga s mitovima i metaforama zapada koji su se pojavili sredinom stoljeća pisanja zapadnih putnika poput Fredericka zakona Olmsteda, Alberta D. Richardsona, Horacea Greelya i Marka Twaina i u zapadnjačkoj fikciji Bret Hartea i njegove kolege iz radničke klase, popularni romani sa žutim leđima koji uključuju kauboje, Indijance i odmetnike.
Posljedično, naslovi o ozbiljno smrtonosnim djelima u Dodgeu odjeknuli su s uvjerljivim zapadom: „GRANIČNI PROSTORI. TRI MUŠKARCE NALAZE SE SA BALETIMA I ULAZE U ULICU ”; "FROLIKE NA PREDMETU. VIGILANTI ZABJEGOVALI TEME U JUGOISTOČNOJ ZEMLJI., , ŠESTESTI TIJELA ZA POKRETANJE GRAVEYARD-a U DODGE CITY ”; „Grozna vremena na granici. KAKO SU ZAVRŠILE ZAPADNO. "
Jedan gostujući novinar napomenuo je da su "Kansasovi papi skloni ustima u Dodgeu, jer ona postoji samo mjesec dana ili nakon toga, a već je započelo groblje bez uvoza leševa." Drugi je zastao: "Samo dva muškarca ubijena u Dodgeu Grad prošli tjedan. Šaljiva vijest u Kansasovim tjednicima: "Gospodin koji želi ići iz Wichite u Dodge City, prijavio se prijatelju za predstavničko pismo. Pružio mu je pištolj s dvije cijevi i Coltov revolver. "
Ken Curtis i James Arness u hit filmu "Gunsmoke" koji je popularizirao aure "Wild West" Dodge Cityja. (Fotografija ljubaznosti Wikimedia Commons) Loše vijesti iz Dodgea objavile su svoj glavni debi na Istočnoj obali u 10 centimetara u tada najprestižnijoj nacionalnoj novini, New York Tribuneu pokojnog Horacea Greeleyja. Pod nazivom "DIVERZIJE GRADA DODGE", osudio je selo zbog linča crnog poduzetnika. "Činjenica je da u šarmantnom Dodge Cityju nema zakona", zaključilo je. "Nema šerifa i upovjednika., , , Slijedom toga, desetak dobro razvijenih ubojica nesretno hoda po Dodge Cityju radeći što god žele. "
Uvjeti dobro objavljene anarhije, iako su se prodavali listići izvan grada, nisu ono što su željeli poslovni i profesionalni ljudi Dodge Cityja. Od osnivanja grada više su se plašili za svoje džepne knjige nego za svoj život. Njihova ulaganja u zgrade i dobra, da ne govorimo o budućnosti naselja kao kolektivnog pothvata nekretninama, riskirala su. Kako bi im se zajedničko poslovno poduzeće isplatilo, morali su privući novajlije srednje klase poput njih.
I tako je, u ljeto 1873. godine, Dodgeova ekonomska elita izvršavala kontrolu nad situacijom. General Land Office u Washingtonu je konačno odobrio naziv svoje grupe gradskom zemljom, a biračko tijelo izabralo je ploču županijskih časnika, od kojih je najvažniji šerif. Dvije godine kasnije Kansas je dodijelio statusu Dodgea općine, ovlastivši ga da zaposli gradskog maršala i onoliko pomoćnih zastupnika koliko je potrebno.
Od kolovoza 1873. do 1875. godine očigledno nije nastupila nasilna smrt, a od početka 1876. do 1886. (Dodgeov period trgovanja stokom i zabrana na otvorenom nošenju oružja), broj poznatih tijela prosječno je iznosio manje od dvije nasilne smrti godišnje, teško šokantno, Ipak, kulturni utjecaj te zloglasne prve godine obojio je percepciju dana granica naselja. Dio razloga bio je švedski imigrant, Harry Gryden, koji je stigao u Dodge City 1876, uspostavio pravnu praksu, ubacio se u lokalnu sportsku gomilu i u roku od dvije godine počeo pisati senzacionalističke članke o gradu za vodeći muški časopis u zemlji, Nacionalna novina nacionalne policije u New Yorku, poznata kao "biblijska brijačnica."
1883. frakcija za reformu Dodge Cityja nakratko je preuzela kontrolu nad Gradskom vijećnicom i zaprijetila da će započeti pucnjavi rat s profesionalnim kockarima. Alarmističke pošiljke, uključujući i neke od Grydena, širile su se kao priče Associated Pressa u najmanje 44 novine od Sacramenta do New Yorka. Guverner Kanzasa pripremao se poslati u državnu miliciju kad je Wyatt Earp, pristižući iz Kolorada, sklopio mir prije nego što je ikoga upucao. Gryden je, već upoznavši Earpa i njegova prijatelja Bat Mastersona u nacionalnoj čitaonici, najavio šareni omot za Police Gazette .
Prestankom trgovanja stokom u Dodgeu 1886. godine, njezino srednjovjekovno građanstvo nadalo se da će njegova loša reputacija konačno propasti. Ali zanimanje za živopisnu povijest grada nikad nije nestalo. Ova trajna pažnja na kraju je dovela do Dodgeove inauguracije 1902. Godine kao glavni proizvod u vrhunskim časopisima o masovnom tiraži novog stoljeća, uključujući vrlo čitljiv Saturday Evening Post .
Uz to, Dodge-ove opasnosti postale su trajna roba - kulturna produkcija koja je prodana na primarno tržište turista i opskrbljena čitateljima i gledateljima. Pisci su, slijedeći fascinaciju javnosti nasilnim ugledom grada, naizgled pokušavali nadmašiti jedni druge u jezivim generalizacijama: „U Dodgeu., , revolver je bio jedini znak zakona i reda koji može zapovijedati poštovanjem. "I:" Sudu u posljednjoj presudi je predsjedao sudac Lynch. "I:" Kad su nekoga 'navalili', vlasti su samo gurnule tijelo do Boot Hill-a i nagađali o tome što bi drugi dan mogao donijeti krvoproliće. "
Dodgeova lokalna pregršt predionica pređe podržala je takve gluposti, a lažne procjene onih koji su upleteni na brdu Boot kretali su se od 81 do više od 200. Do 1930-ih godina gradski konsenzus bio je naseljen na 33, u broju koji je uključivao žrtve bolesti i nasilja - ali najprodavanija biografija Wyatt Earp, koju je kalifornijski pisac Stuart Lake izdao 1931. godine, a koja je još uvijek u tisku, potaknula je broj tijela do 70 ili 80. Uspjeh Lake knjige, bujni auto-turistički turizam i Veliki Depresijski snažni ekonomski učinak na jugozapadni Kansas surađivao je u uklanjanju preostalog lokalnog otpora sjećanju na minule dane Dodge Cityja.
Filmovi i zatim televizija također su se upustili u glumu. Već 1914. godine Hollywood je otkrio stari pogranični grad. 1939. Dodge je dobio glavni filmski tretman. No, upravo je TV serija u Dodgeu osigurala njegov stalni kulturni značaj. "Gunsmoke" je zabavljao doslovno milijune Amerikanaca tijekom fenomenalnih dvadeset godina (1955-1975), postajući jedan od najdugovječnijih premijernih serija ikada emitiranih. Ironično je to što je činilo se da je višednevni tjedni program potaknuo trop „Izađite iz Dodgea“, a stanovništvo Hollywooda Dodge bila je zanimljiva suradnja razumnih građana sapunice sa tjednim nazorima raznih neistomišljenika. Bilo je to opasno mjesto samo zbog ljudi koji nisu tamo živjeli.
Imaginarni Dodge još uvijek teško radi, pomažući Amerikancima da prikažu svoj moralni krajolik kao arhetipski loš građanski primjer. Umereno u nacionalni narativ, ono promiče uvjerenje da stvari nikada ne mogu biti tako strašne kao što su bile na Starom Zapadu, a time potvrđuje da smo se mi Amerikanci razvili u civilizirano društvo. Kao što uvjerava američku psihu, mit i metafora Dodge City također ga potiče da slavi granicu koja je prekrivena agresijom i ubojitom samoodbranom.
