Spuštene glave ključni su dio postave "zastrašujućeg plemenskog naroda". A neke su kulture zapravo stvorile minijaturne glave u vjerske i duhovne svrhe. Ali kako se može uzeti ljudska lubanja pravilne veličine i minijaturisati ga?
Proces je grozan, prema Danas sam saznao. Prvo, kožu i kosu morali smo odvojiti od lubanje kako bi se omogućilo da se smanjiju različitim brzinama. Zatim su kapci zašiljeni, a usta su se zatvorila zarezom. A za stvarno smanjivanje, glave su stavljene u veliki lonac i kuhane na vrlo određeno vrijeme. Zatim, Staci Lehman piše:
Jednom kad ga izvadite iz lonca, glava bi bila oko 1/3 izvorne veličine, a koža tamna i guma. Koža bi tada bila okrenuta prema van, a svako preostalo meso isklesano je nožem. Ošišana koža je zatim ispravnom stranom okrenuta prema van, a prorez na stražnjem dijelu spojen zajedno. Postupak još nije završen. Glava se još više smanjila umetanjem vrućeg kamenja i pijeska kako bi se ona iznutra stegnula. To se također "presušilo" iznutra, poput štavljenja životinjske kože, kako bi se sačuvala.
Jednom kada bi glava postigla željenu veličinu i bila puna sitnog kamenja i pijeska, više vrućeg kamenja nanosilo bi se na vanjsku stranu lica kako bi se zapečatila i oblikovala obilježja. Koža je bila natopljena drvenim ugljenom pepelom kako bi je potamnila, a kako su plemići vjerovali, da osvetena duša ne bi procurila van. Gotov proizvod objesio se nad vatrom da se stvrdne i pocrne, a zatim se drveni klinovi u usnama izvuku i zamijene vrpcom kako bi ih zalijepili zajedno.
Kad su zapadnjaci i Europljani počeli putovati i otkrivati kulture u kojima se vježbalo smanjivanje glave, bili su i prestravljeni i fascinirani. Mnogi od njih donijeli su natrag otkačene glave i suvenire. U 1930-ima, otrgnuta glava prodana je za 25 do 330 dolara današnjih dolara. U stvari, bili su dovoljno popularni i unosni da su beskrupulozni vratolomi počeli trgovati lažnim otrcanim glavama, napravljenim od glava lenja i drugih životinja. A reći razliku između stvarne i lažne skrštene glave može biti teško. U stvari, jedan istraživač tvrdi da je većina odsječenih glava izloženih u muzejima (uključujući Američki muzej prirodne povijesti) lažna. Forenzički istraživači pišu o nekim od načina kako reći:
Tsantsas, ili otkinuta glava, drevna je tradicionalna tehnika Indijanaca Jivara iz sjevernog Perua i Južnog Ekvadora. Tantine su izrađene od neprijateljskih glava odsječenih na bojnom polju. Zatim su se tijekom duhovnih ceremonija pažljivo spuštale glave neprijateljem ključanja i grijanja, u pokušaju da zaključaju neprijateljski duh i zaštite ubojice od duhovne osvete. Međutim, krivotvoritelji su lažne tansante napravili od glave lijenčara, prodajući ih kao znatiželje međunarodnim putnicima. Morfološki kriteriji mogu pomoći u razlikovanju krivotvorenih i autentičnih tansanta. Prisutnost zapečaćenih kapaka, probušenih usnica sa žicama koji pečate usta, sjajna crna koža, stražnji ušiveni rez, duga sjajna crna kosa i bočno stiskanje glave karakteristični su za autentične tansante. S druge strane, lažni tansanti obično sadrže malo ili ništa od tih kriterija. Da bismo utvrdili autentičnost smanjene glave, koristili smo sve gore spomenute morfološke kriterije zajedno s mikroskopskim pregledom kose i DNK analizom.
Ako nemate DNK sekvence pri ruci kako biste identificirali svoju ljudsku glavu, William Jamieson Tribal Art kaže da pogledate u uši:
Imitacija tsantsa razvrstana je u dvije kategorije ili su nečovječne ili ljudske, ali ih je pripremio netko drugi osim plemena Jivaro. Kako se najčešće lažne nečove ljudske osobe proizvode od kože ili majmuna, treba obratiti posebnu pozornost na razlikovanje autentičnih i replika. Indikacije krivotvorenih tansansa karakteriziraju potragu za nosnim dlačicama što je vidljiva razlika između prepoznavanja autentičnih glava i replika koje nisu čovjeka. Pored ovoga, također je prilično teško umnožavati stegnuto ljudsko uho. Uho bi trebalo ostati u svom izvornom obliku samo manje. Laži se uglavnom ne mogu podudarati sa zamršenim detaljima ljudskog uha.
Što se tiče mnogih tema kulturne antropologije u kojima dotična kultura još uvijek postoji i njeni bi se članovi željeli tretirati kao ljudi, smanjivanje glave je pomalo sporno. U kulturi Shuar, spuštene glave (ili "tsantsas") izuzetno su važni religijski simboli. Jedan antropolog piše:
Taj Shuar je ubijao ljude da bi stvorio moćne predmete, dok smo mi moćno napravili objekte za ubijanje ljudi, ali ne održava nikakvu smislenu razliku između divljaka i civilizacije.
Mnogi su ljudi teško shvatiti da smanjuju glavu kao grozan čin. (Otječene glave pronađene su u njemačkom koncentracijskom logoru Buchenwald, ali nikad nisu identificirane.) I mnogi kažu da nije napravljena nova oborena glava već dvadeset godina. U Južnoj Americi su mnoge zemlje zabranile prodaju ljudskih glava u 1930-ima. Bez obzira jesu li glave smanjene ili ne, jer je još uvijek rasprava, ali barem sada znate kako se to događa.
Više sa Smithsonian.com:
Razvijajući ritual
Egipatski rituali mumificiranja otkriveni u prirodnoj povijesti
