Kabul, 2004
Tog vrućeg dana, krajem travnja, tridesetak arheologa, kulturnih službenika i osoblja Narodnog muzeja Afganistana okupilo se u malom uredu u gradskoj Centralnoj banci. Prije njih bio je sef, jedan od šest sadrži spremište 2.000 godina starog zlatnog nakita, ukrasa i kovanica iz bivše regije Bactria na sjeveru Afganistana. Prije petnaest godina, blago, poznato kao Baktrijsko skladište, tajno je izvađeno iz muzeja i pohranjeno u podzemni trezor banke pod nadzorom Omara Khana Masoudija, direktora muzeja. Nekoliko je zaposlenika muzeja odgovornih za njegovo sakrivanje riskiralo svoje živote kako bi zaštitilo blago od zaraćenih frakcija i pljački nakon povlačenja sovjetskih snaga 1989. iz Afganistana. U godinama od kada su kružile oprečne glasine o predmetima. Jedna je verzija odlazila sovjetske trupe koje su ih odbacile u Moskvu. Drugi je smatrao da su ih rastopili kako bi kupili oružje. Trećina ih je prodala na crnom tržištu. Sada kada se politička situacija poboljšala i postignut je dogovor s Nacionalnim zemljopisnim društvom da se izvrši popis, baktrijsko zlato će se konačno vratiti u javnost.
Povezani sadržaj
- U potrazi za Budom u Afganistanu
Budući da ključeve sefa nije bilo moguće, pozvan je bravar. Trebalo mu je samo 15 minuta da ga probije kružnom pilom. Dok su iskre lebdile, Fredrik Hiebert, američki arheolog koji je radio za National Geographic Society, zadržao je dah.
"Mogao bih samo zamisliti kako otvorim sef i pronađem veliku, vruću kvržicu rastopljenog zlata", sjeća se. "Bio je to nevjerojatno emotivan trenutak."
Četiri godine kasnije, mnogi artefakti - od kojih nijedan nije oštećen prilikom otvaranja sefova - su središnja mjesta izložbe u Nacionalnoj umjetničkoj galeriji, a Hiebert je bio kustos gosta, "Afganistan: Skrivena blaga iz Nacionalnog muzeja, Kabul "putuje u Azijski muzej umjetnosti u San Franciscu (24. listopada 2008. do 25. siječnja 2009.), Muzej likovnih umjetnosti, Houston (22. veljače do 17. svibnja 2009.) i Metropolitanski muzej umjetnosti u New Yorku (23. lipnja-20. rujna 2009.).
Otkriveni s četiri antička nalazišta, 228 djela emisije (uključujući više od 100 komada iz baktrijske uličice) otkrivaju opseg povezanosti u razdoblju od 2200. godine do 200. godine između helenističke, perzijske, indijske, kineske i nomadske kulture duž drevnog Puta svile - trgovačke rute koje se protežu na 5000 milja od Sredozemnog mora do Kine. Ručka noža utisnuta, na primjer, slika sibirskog medvjeda i dijade (nasuprot) ukrašen pozlaćenim cvjetovima sličnim onima u Koreji, ukazuju na dalekosežne stilske utjecaje.
Zamjenik afganistanskog ministra kulture, Omar Sultan, bivši arheolog, kaže kako se nada da će izložba privući pažnju neiskorištene bogate arheološke baštine opuštene zemlje. Procjenjuje da je otkriveno samo 10 posto nalazišta, premda su mnoga i iskopana i ne, opljačkana. "Afganistan je jedna od najbogatijih - i najmanje poznatih - arheoloških regija na svijetu", kaže Hiebert. "Zemlja je suparnica Egiptu u smislu potencijalnih nalaza."
Brdo zlata
Izrezbareni kupidima, delfinima, bogovima i zmajevima i okruženi poludrago kamenjem, baktrijski komadi iskopani su 1978-79. Godine iz grobova šest bogatih nomada - plemena Saka iz Srednje Azije, možda ili Juzeja iz sjeverozapada Kine - na mjestu zvana Tillya Tepe ("brdo zlata") na sjeveru Afganistana. Artefakti stari 2.000 godina pokazuju rijetki spoj estetskih utjecaja (od perzijskog do klasičnog grčkog i rimskog) i visoku razinu izrade. Dijagram, kruna visoka pet centimetara od čekićastog zlatnog lišća, koji se prikladno navija za putovanja, a zlatna figura planinske ovce veličine palca nježno je urezana zakrivljenim rogovima i zapaljivim nosnicama.
Viktor Sarianidi, moskovski arheolog koji je vodio zajednički sovjetsko-afganistanski tim koji je otkrio grobove, uspoređuje utjecaj nalaza s otkrićem grobnice Tutankamona iz 1922. godine. "Zlato Bactrije potreslo je svijet arheologije", piše u katalogu izložbe. "Nigdje u antici nisu pronađeni toliko različiti predmeti iz toliko različitih kultura - kopče čizme za nadahnuće, rimske kovanice, bodeži u sibirskom stilu - zajedno in situ."
Sarianidi je prvi put došao na baktrijsku ravnicu 1969. godine kako bi tražio tragove Puta svile. Nakon iskopavanja ruševina tamošnjeg oglasnog grada iz prvog stoljeća, naišao je i ubrzo počeo otkrivati, hram iz željeznog doba korišten za bogoštovlje vatre koji je datirao od 1500 do 1300 st. Dok je u studenom 1978. odvozio zemlju sa hramske grobnice, radnik špijunirao mali zlatni disk u zemlju. Nakon što ju je pregledao, Sarianidi je kopao dublje, polako otkrivajući lubanju i kostur okružen zlatnim nakitom i ukrasima - ostatke žene, stare 25 do 30 godina, koju je nazvao nomadskom princezom. Potom je pronašao i iskopao pet dodatnih grobova, sve jednostavne rovove s drvenim lijesima bez pokrova na kojima su bili posmrtni ostaci nekada ukrašenih tijela. Tijekom sljedeća tri mjeseca, očistio je i inventarizirao više od 20 000 pojedinačnih predmeta, uključujući stotine zlatnih žarulja, svaki veličine veličine nokta.
U grobu poglavice - jedinog muškarca koji je pronađen na ovom nalazištu - Sarianidijev tim otkrio je tirkizno ukrašene bodeže i platnene trake te pleten zlatni pojas s podignutim medaljonima koji nose sliku, kako neki kažu, Dionisa, grčkog boga vina, koji jaše bočno sjedenje na panteri. (Drugi nagađaju da je baktrijska božica Nana sjedila na lavu.) U blizini rekordovog korita bagera bageri su pronašli indijski medaljon koji je, prema Véronique Schiltz, francuski arheolog s Nacionalnog centra za znanstvena istraživanja u Parizu, jedan od najranijih. reprezentacije Bude. Taj je čovjek bio pokopan s glavom naslonjenom na zlatnu ploču na svilenom jastuku. Oko njega su ležale dvije luke, dugačak mač, kožna sklopiva stolica i lubanja i kosti konja.
U obližnjem grobu arheološki tim pronašao je ostatke žene u tridesetima noseći prstenje s potpisima s prikazom Atine, grčke božice mudrosti i par odgovarajućih privjesaka s nakitom sa zlatnim figurama koje su se grabile u obliku zmajeva u obliku slova S, kao da ukrotiti ih. Drugi grob, onaj tinejdžerke, sadržavao je tanke potplate od zlatne cipele (što je, kaže Hiebert, zagrobni život), zajedno s rimskim novčićem kovanim u oglasima ranog prvog stoljeća u galici Lugdunum (današnji Lyon, Francuska). Schiltz kaže da je novac vjerojatno stigao u južnu Indiju morskim putem prije nego što je završio sa ženom putem trgovine ili kao plijen.
Schiltz također nagađa da su nomadi doselili na jug iz srednje Azije ili Kine i na kraju opljačkali grčko-baktrijske gradove. Raskošan nakit koji je pratio njihova sahrana, kaže, ukazuje da je grupa pripadala vladajućoj obitelji. Grobovi su očito preživjeli netaknuti jer su bili dobro skriveni u ruševinama hrama iz željeznog doba.
Arheološki dokazi o nomadskim skupinama su rijetki, iz očitih razloga. Grobovi Tillya Tepe sadržavali su prve primjere nomadske umjetnosti koji su pronađeni u Afganistanu. U početku je Hiebert mislio da su nomadi artefakte nabavili "trešnjom berbom Puta svile", kaže on. No nakon popisa predmeta uvjerili su se u njihove sličnosti da su svi došli iz jedne lokalne radionice.
"To je značilo da su ovi nomadi uzeli ikonografiju iz Grčke, Rima, Kine, Indije, čak i od Sibira, i stavili je u svoj jedinstveni i vrlo rafinirani umjetnički stil", kaže on. "Oni su bili kreativci, a ne samo kolekcionari." Sumnja da radionica leži zakopana u blizini grobnica.
Krajem 1978., neposredno prije izbijanja opsežnog građanskog rata u Afganistanu, naoružani plemići počeli su prijetiti kopanjem. Do veljače 1979. politička situacija i nadolazeća zima doveli su do toga da je Sarianidi napustio mjesto prije nego što je mogao iskopati sedmi grob; kasnije bi ga oduzeli pljačkaši. Sarianidi je izradio artefakte koje je pronašao na mjestu i odnio ih u Nacionalni muzej u Kabulu, gdje su ostali sve do uklanjanja u trezor banke.
Zlatne zdjele
Najstariji komadi u izložbi Nacionalne galerije, koji potiču od 2200. do 1900. godine prije Krista, pronađeni su u Tepe Fullol, također na sjeveru Afganistana, u srpnju 1966., kada su tamošnji poljoprivrednici slučajno orali grob iz brončanog doba, a zatim započeli diviti neprocjenjive artefakte sjekirom. Lokalne vlasti uspjele su spasiti desetak zlatnih i srebrnih šalica i zdjela (zajedno s nekoliko komada zlata i srebra) koje su predale Nacionalnom muzeju. Jean-François Jarrige, direktor pariškog Muzeja Guimeta i stručnjak iz brončanog doba, kaže da su zdjele povezane s umijećem onoga što je poznato kao kultura oksusa iz brončanog doba, koja je postojala u velikom zemljopisnom području u središnjoj Aziji, a obuhvaća ono što je sada Turkmenistan, Uzbekistan i Afganistan. Geometrijski motivi „stepenastog kvadrata“ na jednoj čaši, na primjer, nalikuju dizajnu otkrivenom u Turkmenistanu i Uzbekistanu, a samo zlato vjerojatno je potjecalo iz rijeke Amu Darja iz Srednje Azije (poznate u antici kao Oxus). Ali iako ove zdjele imaju lokalni karakter, kaže Jarrige, "one također pokazuju znakove vanjskih utjecaja ... naročito predstavljanje bradatih bikova koji podsjećaju na opće priznatu temu iz Mezopotamije". Dizajne na tim zdjelama, pišu kustosi, "uključuju slike životinja iz udaljenih mezopotamijskih kultura i kultura doline Inda (današnji Pakistan), što ukazuje da je Afganistan već u ovo rano doba bio dio opsežne trgovačke mreže."
Grci nose darove
Jedan od najvažnijih drevnih gradova u Afganistanu otkriven je 1964. godine u Ai Khanumu, također u sjevernoj regiji koja je ranije bila poznata kao Bactria. Grad osnovan oko 300 godina prije Krista, Seleuk I, makedonski general koji je pobijedio u borbi za vlast nad kontrolom regije nakon smrti Aleksandra Velikog 323. godine prije Krista, grad je postao istočno ispostavo grčke kulture u Aziji. Njeni artefakti odražavaju grčku i indijsku, kao i lokalne umjetničke tradicije. Radovi predstavljeni na izložbi uključuju brončani lik Herculesa visok sedam centimetara i pozlaćenu srebrnu ploču koja kombinira grčke i perzijske elemente. Prikazuje Cybele, grčku božicu prirode, koja jaše u kolima u perzijskom stilu, zasjenjenu velikim suncobranom koji drži svećenik.
Kao i Tillya Tepe i Tepe Fullol, i Ai Khanum je otkriven slučajno. Dok je lovio divljač 1961. godine blizu granice s tadašnjom sovjetskom Tadžikistanom (današnji Tadžikistan), posljednji afganistanski kralj Zahir Shah lokalnim seljanima predstavio je isklesani komad vapnenaca. Kasnije je kralj pokazao fragment Danielu Schlumbergeru - tada direktoru francuske arheološke ekspedicije u Afganistanu - koji ga je prepoznao kao da dolazi iz korintske, vjerojatno grčke prijestolnice. (Sličan kapital prikazan je u emisiji.) U studenom 1964. Schlumberger je vodio tim u Ai Khanum, gdje je, nakon što je iskopao krhotine na kojima su bila grčka slova, započeo iskopavanja koja su trajala sve do sovjetske invazije u prosincu 1979.
Oblikovan poput trokuta, veličine otprilike milju na svakoj strani, gradom, koji je strateški smješten na spoju rijeka Oxus i Kokcha, dominirao je akropola smještena na ravnoj, visokoj litici, visokoj 200 metara. Njegovo ogromno ulazno dvorište bilo je okruženo prozračnim kolonadama poduprto 126 korintskim stupovima. Iza dvorišta ležale su dvorane za prijem, svečane sobe, privatne rezidencije, riznica, velika kupaonica, hram i kazalište.
Kao iu gotovo svakom grčkom gradu, postojala je gimnazija ili škola, a u njoj su bageri pronašli dva sunčana zaslona koja su, čini se, bila korištena za podučavanje astronomije. Neobično, jedan od njih kalibriran je za indijski astronomski centar Ujjain, na zemljopisnoj širini nekih 14 stupnjeva južno od Ai Khanuma - pokazatelj, kaže Paul Bernard, član francuskog tima za iskapanje, znanstvene razmjene između grčkih i indijskih astronoma.
Na temelju indijanskih djela otkrivenih na lokalitetu, Bernard vjeruje da je Ai Khanum u drugom stoljeću prije Krista postao grčko-baktrijski glavni grad Eucratidia, imenovan za ekspanzionističkog kralja Eucratidesa, koji je vjerojatno donio dijelove iz Indije kao plijen iz njegovih vojnih kampanja tamo. Nakon stoljeća i pol, kao ispostava helenističke kulture u Afganistanu, grad je došao do nasilnog kraja. Eucratides je ubijen 145 godine prije Krista, očigledno dodirujući građanski sukob koji je grad ostavio ranjivim na maradarske nomade, koji su ga iste godine spalili i uništili. Nažalost, arheološko nalazište Ai Khanuma dočekalo je sličnu sudbinu; opljačkan je i gotovo otpao za vrijeme sovjetske okupacije i građanske svađe u Afganistanu.
Tvrđava u hinduističkom Kušu
Vjeruje se da je Aleksandar Veliki 329. godine osnovao grad-tvrđavu Aleksandriju Kavkaza u bujnoj dolini rijeke južno od planina Hindu Kush, oko 50 milja sjeverno od Kabula. Sada poznat kao Begram, grad je bio važno trgovačko središte grčko-baktrijskog kraljevstva od oko 250 do 100 bc i nastavio je napredovati pod Kušanskim carstvom koje je nastalo u prvom stoljeću prije Krista
Prema Sanjyot Mehendaleu, autoritet blizu Istoka na Kalifornijskom sveučilištu u Berkeleyu, rimsko staklo i bronca, kineski lak i stotine ploča i skulptura slonovače u indijskom stilu otkriveni na Begramu 1937. i 1939. godine sugerirali su da je grad bio glavni robna čvornica duž Puta svile. Iako su francuski arheolozi Joseph i Ria Hackin, koji su iskopali nalazište, zaključili da je Begram ljetna rezidencija kusanskih careva, Mehendale vjeruje da su dvije zapečaćene sobe u kojima se nalazilo ono što su Hackini nazivali "kraljevskim blagom" zapravo bili trgovačka radnja ili skladište.
Stakleni predmeti i bronca, kaže, vjerojatno su morskim putem stigli iz rimskog Egipta i Sirije u luke u blizini današnjih Karačija, Pakistana i Gujarata u zapadnoj Indiji, a potom su ih kamionom prevezli u more. U izložbenom dijelu Begrama nalaze se gipsani medaljoni koji prikazuju grčke mitove; ploče od bjelokosti koje pripovijedaju događaje iz Budinog života; i ćudljive tikvice u obliku ribe od puhanog obojenog stakla.
Retrospektivno, odluka ravnatelja Nacionalnog muzeja Afganistana Omara Khan Masoudija da sakrije Bactrijsko dvorište i drugo arheološko blago 1989. godine izgleda na sreću drevna. Nekad impresivno kulturno skladište, muzej u Kabulu pretrpio je ogromna oštećenja i velike pljačke tijekom frakcijskih sukoba devedesetih. Potom su u ožujku 2001. talibani provalili kroz muzej, razbijajući skulpture ljudskog oblika na koje je gledao kao na heretike, uništavajući više od 2.000 artefakata. Iako je Nacionalni muzej nedavno obnovljen sa stranom pomoći, nije dovoljno siguran da bi mogao prikazati najdragocjenije blago u zemlji. Muzej je dobio sredstva od trenutnog obilaska izložbe, a postoji prijedlog za izgradnju novog, sigurnijeg muzeja bliže središtu Kabula, ali proći će godine prije nego što takav projekt uopće može biti pokrenut. Tijekom prošle godine u muzej je došlo oko 7000 posjetitelja; Čini se da brojevi nisu važni od simboličke važnosti održavanja zgrade otvorenom. "Rat je toliko uništio, " kaže Masoudi, "tako da sve što možemo učiniti da pokažemo svoju drevnu civilizaciju - ovdje i u inozemstvu - čini nas ponosnim."
Masoudi i Said Tayeb Jawad, afganistanski veleposlanik u Sjedinjenim Državama, vjeruju da trenutna izložba predstavlja kulturno ponovno buđenje i, možda, čak i prekretnicu. "Nadamo se da će ovaj eksponat pomoći u prevladavanju tame novije povijesti Afganistana, " kaže Jawad, "i osvijetliti svoju bogatu prošlost, tisuću godina, kao raskrižje kultura i civilizacija."
Autor Richard Covington živi izvan Pariza i često piše o umjetnosti, kulturi, okolišu i društvenim temama.
Par narukvica koje završavaju u glavama lavova ( Tillya Tepe, grobnica VI ), 1. st. Pr. Kr. - 1. st. Prije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Kruna iz Tillya Tepe, grobnica VI, 1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista. Kruna je zlato i imitacija tirkizne boje (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Par kopči s prikazima ratnika ( Tillya Tepe, grobnica III, 1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Par privjesaka s prikazom "Majstora zmaja" ( Tillya Tepe, Grobnica II ), 1. st. Pr. Kr. - 1. st. Prije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Par kopči na kojima se prikazuju Dionysos i Ariadne ( Tillya Tepe, grobnica VI ), 1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Ukras za vrat ogrtača ( Tillya Tepe, grobnica V ), 1. st. Pr. Kr. - 1. stoljeće poslije nove ere (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Pojas s medaljonima koji prikazuje dionizijski lik koji jaše panterom ( Tillya Tepe, grobnica IV ), 1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Dva ukrasa za kosu u obliku cvijeća ( Tillya Tepe, grobnica VI ), 1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Staklena tikvica u obliku ribe ( Begram, soba 10 ), 1.-II. St. Pr. Kr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Stakleni pehar s otvorenim dizajnom rešetki ( Begram, soba 10 ), 1. - 2. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Stakleni pehar s prikazanim datumima žetve figure ( Begram, soba 10) ), 1. - 2. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Slonovača od bjelokosti koja prikazuje žene ispod ulaznih vrata ( Begram, soba 13 ), 1. - 2. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Bjelokosti kip žene koja stoji na markari, mogući ukras namještaja ( Begram, soba 10 ), 1. - 2. stoljeće poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Gipsani medaljon s mladim muškarcem ( Begram, soba 13 ), 1. - 2. st. Prije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Muška ili ženska glava od gline ( Ai Khanum, hram s nišama, dvorište ), 2. stoljeće prije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Gipsani medaljon s prikazom mladosti s kormilom ( Begram, soba 13 ), 1. - 2. stoljeća poslije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Pozlaćena srebrna ceremonijalna ploča s prikazom Cybele ( Ai Khanum, hram s nišama ), početak 3. stoljeća prije Krista (Thierry Ollivier / Musée Guimet)
