Amber Coleman-Mortley kleknula je na pod sa svoje tri kćeri, pokazujući na jedan od izložaka u Nacionalnom muzeju povijesti i kulture Afroamerikanaca. Bili su na početku muzejske izložbe "Ropstvo i sloboda", a unutar kućišta bile su kuglice koje su se nekada koristile za brojanje novca, a bič jednom da bi se tukli robovi. Gotovo se moglo čuti kako zvuk prolazi kroz zrak. Ali za Coleman-Mortley, biti ovdje biti je ponos.
Povezani sadržaj
- Priče o sportskim prvacima u Afroameričkom muzeju povijesti dokazuju cilj. Postovi su postavljeni viši
"Čitala sam o svim tim stvarima, ali ako to osobno vidim osnažujem, i potrebna mi je moja djeca da to shvatim", kaže Coleman-Mortley, koja je bila s kćerima Garvey, 8, Naima, 7 i Sofia Toussaint, 5. Digital Media Manager sa sjedištem u Bethesdi vodi blog pod nazivom MomOfAllCapes.com i svoje kćeri nazvao po uglednim crncima u povijesti. Garvey je imenovan za crnog nacionalista Marcusa Garveyja, Naima po jazz sjajnoj baladi Johna Coltranea, a Sofia Toussaint za vođu haitijske revolucije Toussaint Louverture. "Svoje rodove mogu pratiti unazad pet ili šest generacija, sve do ropstva, i na to sam izuzetno ponosan i mislim da bi trebali biti i oni previše - jer se toga ne treba stidjeti. Ništa."
Muzejska stručnjakinja Mary Elliott kaže da je to jedan od načina na koji su se ona i kustos Nancy Bercaw nadali da će posjetitelji doći s ove visceralne izložbe. Uključuje mnoge predmete koji isijavaju opipljive emocije, u rasponu od balasta s potopljenog robovskog broda, do okova koje se koriste za porobljeno dijete.
"Razgovaramo o oštroj stvarnosti ropstva, ali suprotstavljenoj otporu i otpornosti i opstanku ljudi", kaže Elliott. "Ali to je i priča o tome kako su Afroamerikanci pomogli definirati ovu naciju, oblikovali je fizički, zemljopisno, kulturno, društveno, politički i ekonomski. Želimo da ljudi sve to vide i želimo da ljudi gledaju suprotnost profita i moći protiv ljudskih troškova. "
Robovski bič izrađen od kože i drveta i u vlasništvu britanskog svrgavača Charlesa Jamesa Foxa, krajem 18. stoljeća (NMAAHC) Predmeti poput bika bika mnogi uznemiruju zaposlenici muzeja, kao i oni koji posjećuju dugo očekivani objekt.
"Prvi put kad sam to vidio u spremištu, samo sam je pogledao i morao sam skrenuti. Razina emocija kada vidim taj objekt nešto je što teško objašnjavam “, kaže Bercaw. „Nadam se samo da će ljudi kad vide te predmete razumjeti i osjetiti neke stvari koje smo učinili, jer ovo zaista dokumentira prošlost - našu zajedničku prošlost - i zaista je opredjeljenje nacije da će to prikupiti, prikazati i potpuno se pozabaviti tim stvarima. prošlost., , , Nadam se da će ljudi nastaviti donositi predmete jer je važno da ovu povijest više nikada ne izgubimo iz vida. "
Vibra u ovoj izložbi drugačija je nego u većem dijelu ostatka muzeja. Ljudi nesvjesno spuštaju glas dok se skupljaju oko vitrina koji govore pripovijedanje o tome kako je ropstvo počelo i kako su nacije uključujući Britaniju, Francusku, Portugal i Španiju uložile u trgovinu robljem. Posjetitelji stoje dugo minutajući i čitajući detaljno istražene pripovijesti koje opisuju kako je ropstvo bilo osnova i Sjedinjenih Država i moderne Europe.
Kuglice od kobaltno plavog stakla, c. 17. stoljeće (NMAAHC, dar Oprah Winfrey) Kustosi se također nadaju da izložba podučava posjetitelje da su svi Amerikanci, kako na sjeveru tako i na jugu, bili uključeni u instituciju ropstva. No, najvažnije, žele da ljudi shvate da su to ljudska bića, sa svojim vlastitim glasom i pričama i vlastitim izazovima.
"Imamo knjigu plaća s robovlasničkog broda, plaće članova posade, tako da nam omogućava dublje razmišljanje o tome s čime su se ljudi hrvali kada su odlučili biti na ovim brodovima?", Kaže Elliot. „Jesu li se oni borili sa:„ Želim samo prelazak u novi svijet, moram nahraniti obitelj “ili su mislili:„ Sve sam za ovo i moram zaraditi nešto novca? “
Dok čovjek prolazi kroz ono što se u početku gotovo čini podzemnim prolazom, dolazimo do točke gdje se porobljeni ljudi prevoze u različite dijelove nacije, u potpuno vanzemaljske sredine.
„Nadam se da će ljudi kad prođu kroz ovo i dožive ovo vidjeti da biste se, kad biste bili oteli i prodali i prevezli sa stotinama drugih stranaca, iznenada našli u sasvim drugom okruženju. Chesapeake ili niska država Karolina, a sve je to stvorilo vrlo različite afroameričke zajednice ", kaže Bercaw. "Ljudi kažu da su Afroamerikanci kao da je to jedna stvar. Gledamo korijene stvarno različitih oblika izraza i gledamo kako je rasa napravljena, kako su se pojavila naša crno-bijela i razlika u ovoj vrlo ranoj eri. "
Knjiga plaća za brod za trgovinu robovima Fox, kapetan Robert Mitchell, 1774-1775 (NMAAHC) Objašnjava kako prikazi pokušavaju pokazati ljudima što znači iznenada postati crn u Americi, kako više nisu članovi afričke države poput kraljevine Dahomey.
"A onda da shvatimo različite razine onoga što je to stvarno značilo - političku svijest koja iz toga proizilazi. Nevjerovatne vještine, vjera prakticira ", objašnjava Bercaw, dodajući da su" svi bili različiti u ovim različitim područjima ".
Nakon kolonijalne ere posjetitelji prolaze u veliku otvorenu sobu. Neposredno pred njima stoji kip predsjednika Thomasa Jeffersona, ispred naslaganih opeka koje predstavljaju ljude porobljene od njega 1776. Izložba objašnjava da je, poput mnogih robovlasnika, Jefferson posjedovao vlastitu djecu i njihovu majku Sally Hemings. Naokolo ogromna slova, citati ljudi i dokumenata poput Deklaracije o neovisnosti ukrašavaju viseće zidove višestambene zgrade.
U stvari, deklaracija se nalazi u ovoj sobi, zajedno s drugim dokumentima vezanim za slobodu, uključujući Proglas o emancipaciji, Ustav SAD-a i Predlog zakona. Postoje plakete koje objašnjavaju kako ropstvo podstiče ekonomiju ove nacije, pamučni džin i blok aukcija robova. Na njemu je ugravirano uočavanje da su general Andrew Jackson i Henry Clay s kamena razgovarali u Hagerstownu, Maryland, 1830. Predsjednik Barack Obama aludirao je na ovo posljednje u svom govoru kada je službeno posvetio ovaj muzej u rujnu.
Želim da razmisliš o ovome. Razmotrite što nam ovaj artefakt govori o povijesti, o tome kako je ispričan i o onome što se može odbaciti. Na kamenu gdje su godinama i danima muškarci i žene bili otrgani od supružnika ili djeteta, okovani i vezani, kupovani i prodani i licitirani poput stoke; na kamenu srušenom od tragedije preko tisuću bosih nogu - dugo smo jedino smatrali važnim, jedinstveno što smo jednom odabrali da spomenimo kao „povijest“ pločom, nezaboravni govori dva moćna čovjeka,
A taj blok mislim da objašnjava zašto je ovaj muzej toliko potreban. Jer nam taj isti objekt, preoblikovan, stavljen u kontekst, govori mnogo više. Kao Amerikanci, s pravom smo prenijeli priče o divovima koji su izgradili ovu zemlju; koji je vodio vojske u boj i vodio seminarske rasprave u hodnicima Kongresa i hodnicima vlasti. Ali prečesto smo zanemarivali ili zaboravljali priče o milijunima i milijunima drugih, koji su izgradili ovaj narod jednako sigurno, čija skromna elokvencija, čije zamišljene ruke, čiji je postojani nagon pomogao u stvaranju gradova, podizanju industrija, stvaranju arsenala demokracije.
U istoj se sobi nalazi biblija Nat Turnera. Vodio je ustanak robova 1831. u kojem je ubijeno oko 55 bijelaca. Izloženi su i himna i šal pripadnik abolucionističkog i podzemnog željezničkog dirigenta Harriet Tubman. Tako je robovska kabina iz Edista, otok u Južnoj Karolini.
Aukcijski blok kamenog roba iz Hagerstowna, Maryland, početkom 19. stoljeća s pločom s natpisom "General Andrew Jackson / i Henry Clay govorili su iz ovog robovskog bloka u Hagerstownu tijekom 1830." (NMAAHC) "Zapravo možete osjetiti živote unutar te kabine", kaže Bercaw, koji je bio tamo kad je kabina demontirana i vraćena u muzej, gdje je obnovljena. Zidovi koji posjetitelji vide da su pocrnjeni originalni su kabini, koja je rekonstruirana s drugim pločama kako bi se držala uspravno.
"Kad smo bili tamo dolje skupljajući., , kabine, mogli ste vidjeti slojeve zidnog papira. Mogli ste vidjeti stupanj brige koji su ljudi pokušali poduzeti kako bi učinili svoj život lakšim unutar [njega], “kaže Bercaw.
Željezne ograde, prije 1860. godine (NMAAHC) Nekim posjetiteljima je izložba „Ropstvo i sloboda“ teško doživjeti. Ali ne Amber Coleman-Mortley i njezine kćeri.
„To jača snagu crnaca na cijelom kontinentu, širom svijeta., , . Mi smo djeca robova koji nisu umrli pa koliko smo moćni? Koliko smo snažni? ”Pita Coleman-Mortley. "Trebali bismo biti ponosni na to što su ljudi morali proći da bih mogao ući u svoj automobil, kako bih odvezao svoju djecu u dobru školu, kako bih mogao napraviti nešto, i trebali bismo učiniti nešto s tom snagom. Izađite, pomozite zajednici i podižite se jedni druge. "
"Ropstvo i sloboda" nova je otvorena izložba u Nacionalnom muzeju povijesti i kulture Afroamerikanaca. Vremenske propusnice za ulaz sada su dostupne na web stranici muzeja ili pozivom ETIX centra za korisničku podršku na (866) 297-4020. Vremenske propusnice potrebne su za ulazak u muzej i trajat će ih još neodređeno.
