Ispitanici Hugha Manguma na prvi pogled djeluju pomalo ukočeno, a njihova prirodna energija bila je potkopana anestezirajućim pogledom objektiva kamere. Kako kadrovi napreduju, fotografije gube statuu kvalitete uobičajene među prvim studijskim portretima nestalih muškaraca i žena, umjesto toga bilježeći trenutke radosti, iznenađenja i, što je najimpresivnije, spontane zabave.
Upravo je ta jedinstvena kvaliteta privukla pozornost fotoreporterke Sarah Stacke kad je prvi put preletjela niz Mangumovih snimaka 2010. Kako Stacke prepričava za NPR, "osmijehe i smijeh", "čudne geste" i opću razigranost Sjevera s početka 20. stoljeća Portreti karolinskih fotografa jedinstveni su za razdoblje koje je često definirano njegovom postojanom formalnošću - kao i ljudi prikazani na njegovim fotografijama, koji uključuju osobe različitog razreda, spola i rase koji žive u vrijeme visine Jima Crowa.
Sada, gotovo 100 godina nakon Mangumove smrti 1922., njegovo je djelo konačno vidljivo od šire publike.
Mangumovi su predmeti s vremenom postajali sve ugodniji od fotoaparata (ljubaznošću Hugh Mangum Photographs, David M. Rubenstein Knjižara rijetkih knjiga i rukopisa Sveučilišta Duke) Fotografije dan ili noć: Arhiv Hugha Manguma, nova monografija koju je uredio Stacke i kurirala zajedno s unukom fotografa Marthe R. Sumler, crta nevidljive slike i efemere iz obiteljske arhive, nudeći neobično živopisan portret obojeg čovjek iza kamere i subjekti ispred nje.
Kao što autoportreti Stacke pokazuju na naslovnoj stranici sveska - Mangum je naizmjenično prikazan u ozbiljnim mislima i razigranim kostimima naglašenim takvim rekvizitima kao suncobran - život u ranom 20. stoljeću nije bio ni približno toliko ozbiljan kao što većina studijskih snimaka sugerira, U stvari, ponekad bi to mogla biti i zabavna zabava.
Jedan od najvažnijih Mangumovih alata za izazivanje ljepših strana subjekata bila je kamera Penny Picture, za koju Stacke napominje da je stvorena višestruka ekspozicija (do 35 zasebnih slika) na jednoj negativnoj staklenoj ploči. Penny Picture djelovao je nekako poput moderne foto kabine sa sitnicima koji su pozirali za napredak fotografija, možda uključujući rekvizite ili mijenjajući izraze lica.
Putujući fotograf Magnum putovao je cijelom Sjevernom Karolinom i jugozapadnom Virginijom fotografirajući ljude iz svih slojeva života. Njegovi postojeći portreti afroameričkih klijenata posebno su jedinstveni: Kako Stacke piše za NPR, ti se muškarci i žene "predstavljaju kao laki, odlučni i sve između toga. Dovedu svoju djecu u studio kako bi se fotografirali, što je nada za nadu koju će živjeti njihovi sinovi i kćeri. "
Vjerojatno, tvrdi Stacke, da su mnogi takvi čuvari "javno i privatno radili na uspostavljanju crne agencije, neovisnosti i vitalnosti zajednice." Centirajući svoje naslijeđe u studijskim portretima - posebno onima u kojima se zakoni o segregaciji na Jugu čine pomalo udaljenim, a njihove granice su izbrisane integrirana priroda Mangumovih fotografija ispunjenih negativima - mogla bi poslužiti kao ključni korak u ostvarenju ovog cilja.
Osvrćući se na naslijeđe svog djeda, Martha Sumler kaže Stackeu da je ponovnim pregledom slika natjerao "shvatiti koliko mu se zapravo sviđaju ljudi."
Ona nastavlja, "Znam da je to bio posao za njega, i on je naporno radio, ali morao je stvarno uživati u njemu i uživati u susretima s ljudima ... kako bi pokazao način na koji je život bio tada."
Hugh Mangum, autoportret, iz Fotografije Dan ili noć: Arhiv Hugh Manguma, uredila Sarah Stacke s tekstovima Mauricea Wallacea i Marthe Sumler, unuka Hugha Manguma. (Ljubaznošću slike i © Martha Sumler) Mangumova zaostavština istražuje se i u novoj izložbi u Muzeju umjetnosti Nasher Sveučilišta Duke koju su uredili Margaret Sartor, neovisna kustosica i instruktor vojvode, i Alex Harris, profesor prakse u Dukeu, u suradnji s Centrom za dokumentarne studije i uz pomoć iz Biblioteke rijetkih knjiga i rukopisa Rubenstein. Pod naslovom Gdje se nalazimo: fotografije Hugha Manguma, 1897-1922, prikazuju kroniku raznolikost Mangumovog djela, od njegovih portreta bogatih, dobro poznatih čuvara do onih čiji su identiteti danas zaboravljeni.
Prema Kerryju Rorku iz kronike, Dukeovom neovisnom studentskom listu, Magnumov "progresivni sustav vjerovanja kao fotografa" možda je bio obaviješten različitim čimbenicima, od njegovog obrazovanja - studirao je na Salem Collegeu, sveučilišnom sveučilištu sa vjerovanje u obrazovanje za sve bez obzira na rasu ili spol "- u vremenskom razdoblju u kojem je živio - rođen na kraju kraja Obnove, promatrao je kako se Jim Crow oblikuje oko sebe.
Ovaj porast interesa za Mangum gotovo se nije dogodio. Nakon što je Mangum umro 1922. godine, njegova obitelj pohranila je njegov rad u ambalažu s duhanom na njihovoj farmi. Eto, tih tisuću negativa na staklenim pločama ostalo je neviđeno nekih 50 godina, sve do 1970-ih, kada je ambar predviđen za rušenje.
Fotografije su gotovo nestale zauvijek, ali srećom duhanski ambar spašen je "u posljednji trenutak", navodi se u priopćenju sveučilišta, čuvajući ovaj važan niz portreta koji prkose konvencijama današnjeg vremena.
Bilješka urednika, 22. siječnja 2019.: Ova je priča ažurirana kako bi se jasnije razlikovala knjiga Sarah Stacke od izložbe Duke i njenog kataloga.
