Ranije ovog mjeseca tri su grupe San iz Južne Afrike izdale ono što se vjeruje da je prvi kodeks istraživačke etike koju su sakupili autohtoni stanovnici Afrike, izvještava Ewen Callaway iz Naturea .
Povezani sadržaj
- Cómo Los Científicos y Grupos Indígenas Pueden Aliarse Protegori Los Bosques i el Clima
- Kako se znanstvenici i starosjedilačke grupe mogu udružiti radi zaštite šuma i klime
Mnogi su istraživači proučavali San - od njihovog tradicionalnog načina života lovca / sakupljača i poznavanja tradicionalnih lijekova (vidi hoodia fad za mršavljenje) do njihovih Khoi-San (ili Khoisan) jezika koje karakteriziraju suglasnici klikova. DNK studije sugeriraju da su čak i izravno poticali od nekih najranijih ljudskih predaka.
„Godine su nas bombardirali istraživači“, kaže Calniev Hennie Swart, direktor Južnoafričkog instituta San. "Nije pitanje ne napraviti istraživanje. Pitanje je kako to ispravno raditi. "
Kako izvještava Callaway, motivacija koja stoji iza pisanja etičkog kodeksa uglavnom je proizašla iz objave studije iz 2010. godine koja je dokumentirala genom četvero San muškaraca u Namibiji. Za ovu studiju, istraživači su dobili odgovarajuća etička odobrenja od vlade Namibije i njihovih sveučilišta. Pomoću prevoditelja također su snimili usmeni pristanak sudionika. No, San vođe uzrujane su što nisu savjetovane o istraživanju i ispitivale su način na koji se od sudionika dobiva verbalni pristanak. Prigovorili su i izrazima koji su korišteni u završnom dokumentu, uključujući "Bushmen" - naziv kolonijalne ere koji se smatra uvredom.
Novi etički kodeks, koji nema nikakvu pravnu sposobnost, traži od istraživača da vijećima San predaju prijedloge svojih studija na odobrenje. Od istraživača se očekuje da poštuju privatnost San-a, ne uzimaju ili objavljuju fotografije pojedinaca bez njihovog pristanka i ne podmićuju pojedince da sudjeluju u njihovim studijama. Također traže da istraživači iskreno komuniciraju sa Sanom i ne krivo prikazuju svrhu njihovog rada.
Kodeks također opisuje kako koristi od istraživanja treba podijeliti sa zajednicom, a to nije ograničeno na novac. Kodeks sugerira da istraživači pružaju mogućnosti za zajedničko istraživanje, osposobljavanje vještina i zapošljavanje prevoditelja i znanstvenih suradnika. U ekstremnim slučajevima kršenja etike, kodeks kaže da istraživači mogu biti na crnoj listi rada sa Sanom.
Jedan od kontroverznijih dijelova ovog etičkog kodeksa zahtjev je San da preispita istraživanje prije objave, izvještava Linda Nordling iz Science . "Prije nego što netko objavi bilo što što treba, razgovaraće sa zajednicom. Tada zajednica može reći: Ne razumijete ili da to šteti “, kaže Nordlana Snyders, šefica Južnoafričkog San vijeća, koja je pomogla u izradi koda.
Vođe tri San grupe, koje predstavljaju oko 8.000 ljudi u Južnoj Africi, sastavili su šifru:! Xun, Khwe i! Khomani. No, većina San živi u Namibiji i Bocvani s manjim brojem stanovnika u Angoli i Zimbabveu. Organizatori se nadaju da će i druge San zajednice izvan Južne Afrike usvojiti kodeks.
Nordling izviješta da je izrada etičkog kodeksa u tijeku već neko vrijeme. Projekt je djelomično financiran iz Trust Project-a, organizacije koja promiče etičke standarde u globalnom istraživanju, koja je započela suradnju sa Sanom nakon kontroverze oko rada o genomu iz 2010. godine.
Čini se da istraživačka zajednica podržava dosadašnji napor. "Ako istraživači žele raditi među Sanom i to je protokol, trebali bi to poštovati", kaže Himla Soodyall, genetičarka sa Sveučilišta Witwatersrand u Johannesburgu u Južnoj Africi, koja je proučavala San genome Callaway. "To je zapravo socijalna pravda."
Ostale starosjedilačke skupine, uključujući narode prvih naroda Kanade i Aboridžine u Australiji, prethodno su razvili slične etičke kodekse za istraživače, izvještava Callaway. U tim zemljama, istraživačke projekte odobravaju vijeća koja predstavljaju regionalne zajednice.
