Pjesme ovog glazbenika daju snažan glas jeziku u krizi

Alidé Sans, 25-godišnja kantautorica poznata po svom duševnom glasu i optimizmu, gitarskim riffima nadahnutim rumom i reggaeom, odrasla je u regiji Katalonije na sjeveroistoku Španjolske. Kao dijete, međutim, nije govorila ni španjolski, ni katalonski.

Iz ove priče

Sans se najprije naučila izražavati na Araneseu, kritički ugroženom dijalektu romanskog jezika zvanog okcitanski (također ugrožen) koji se govori u Monaku i južnoj Francuskoj, kao i manjim područjima na sjeveru Španjolske i Italije. "Oduvijek sam bila svjesna da sam odrasla na mjestu s jakim identitetom", kaže ona. "Osjetio sam to svaki put kad napuštamo dolinu, svaki put kad bi moja obitelj došla iz Francuske ili negdje drugdje u Kataloniji."

Sans je također odrastao uz glazbu.

Njena majka, glazbena učiteljica, bila je prva koja je pjesmu biblijskog stvaranja prilagodila okcitanskoj, te je u svojoj kćeri usadila ljubav prema zvučnoj ljepoti. Kad je Sans imala 15 godina, počela je pisati vlastitu glazbu, na španjolskom, radeći s grupom koja je svirala rumbu i flamenko. Međutim, brzo je shvatila da ne može zanemariti sve veći "unutarnji sukob" u vezi s rodnom Aranezom, o kojoj se govori samo u Val d'Aranu, dolini od 240 četvornih kilometara, gniježđenoj među zelenim, hrapavim vrhovima Pirineja. "Razgovarao sam s španjolskom publikom i osjećao sam da je moj jezik - kojim sam naučio govoriti, čitati, pisati - u opasnosti", kaže Sans. "Odlučio sam pisati i pjevati na okcitanskom."

Ovog mjeseca Sans je sudionik godišnjeg festivala folklora Smithsonian, ističući različitu i živahnu kulturnu baštinu Katalonije i Armenije i odvija se u Nacionalnom centru od 4. do 8. srpnja.

U svojoj ulozi kustosice katalonskog programa, Cristina Díaz-Carrera provela je temeljit istraživački proces, savjetujući se s folkloristima i drugim stručnjacima iz regije. Brzo je postala svjesna teme koju naziva Moć mjesta, primjećujući različite kulturne izraze na Pirinejima, na mediteranskoj obali i između njih. Díaz-Carrera i njezin ko-kustos David Ibáñez, koji upravlja glazbenim festivalom u Kataloniji, otkrili su da je Sansovo djelo znakovito za strasti Katalonaca prema raznolikosti - jezičnoj, arhitektonskoj, kulinarskoj i drugim. "Kad se umjetnik koji je više jezični aktivist odluči pisati na određenom jeziku, mislim da šalje snažnu poruku, posebno mlađim zajednicama govornika", kaže Díaz-Carrera. "Ovo nije samo jezik za školu ili za posao ili za uredska mjesta. To je jezik kojim se možemo izraziti; to je jezik na kojem možemo raditi svoje umjetničko djelo. "

Occitan je jedna od šest zajednica slučaja održavanja manjinskih jezika u Europi (SMiLE), inicijativa Smithsonianovog Centra za folklofu i kulturnu baštinu. Danas živi otprilike 7000 živih jezika, a procjenjuje se da 96 posto njih održava samo 4 posto stanovništva. Smithsonian Global's Recovering Voices Initiative procjenjuje da bi bez intervencije više od polovice tih jezika moglo biti izgubljeno do kraja stoljeća.

Kao odgovor na ovu zastrašujuću prognozu, mnoge su se zajednice obavezale da će ponovo osnažiti svoje jezike putem dokumentacije, potopnog obrazovanja i drugih mjera. SMiLE nastoji riješiti potrebu za „robusnim komparativnim istraživanjima“ kako bi im pomogao voditi ove napore. "Revitalizacija jezika je vrlo dug put", kaže Mary Linn, direktorica programa. "Prošle su stotine godina da jezici dođu do mjesta na kojem su danas, a trebat će stotine godina da se oni vrate na stvarno zdrav nivo, uz stalni rad."

Occitan je počeo gubiti zemlju u 1880-ima, kada su Francuska i Španjolska uvele obvezno obrazovanje na standardnom francuskom i standardnom španjolskom. Upotreba jezika opadala je gotovo cijelo stoljeće, sve do kulturne renesanse krajem 1960-ih koja se odvijala u Europi i širom svijeta. Sa smrću španjolskog diktatora Francisco Franca 1975. godine, okcitanski govornici počeli su osjećati ponos, a ne sramotu, na svom jeziku koji je vlada desetljećima aktivno tlačila. Occitan je danas službeni jezik Katalonije i priznati manjinski jezik u Francuskoj i Italiji.

Uspješna revitalizacija jezika zahtijeva snažnu vladinu politiku. Signalizacija može pomoći u promociji jezika u javnim prostorima, a ključno je i školovanje. Od 1993. godine, sve obrazovanje u ranom djetinjstvu u Val d'Aranu provodi se u Araneseu, a španjolski, katalonski, francuski i engleski jezik uvedeni su kao sekundarni jezici oko šeste godine. Iako su suočeni sa stalnim pritiskom zbog imigracije i drugih vanjskih sila, jezici poput irskog gela, baskijskog i havajskog, koji su bili nekad na ivici, danas se vide kao priče o uspjehu. "Imate potpunu svijest o tim zajednicama i ponosite se na jezik", kaže Linn. „Tako da će sljedeća generacija djece biti izložena jeziku koji nije ono što su govorili njihovi pradjedovi, ali definitivno tečno govori. I oni će trčati s tim. To su djeca uvijek radila. "

Uz ove intervencije odozgo prema dolje, široki napori poput glazbe igraju presudnu ulogu u jezičnoj revitalizaciji. "Dok pjevate, nemate iste inhibicije kao kad govorite", kaže Linn. "Ne vodite razgovor i ne vas drže gramatički standardi ili nešto slično. Dakle, pedagoški gledano, jezik i glazba idu vrlo dobro zajedno. Ali, osim toga, definitivno je motivacija. Puno ljudi se zainteresira za njihov jezik baštine kroz glazbeni ulaz. "

Occitan ima dugu povijest ne samo da se piše, već se formira u poeziju i pjesmu. Dok Alidé Sans putuje u inozemstvo, nastupajući u Francuskoj, SAD-u i drugdje, otkriva da je publika očarana njezinim namjernim oživljavanjem ove glazbene baštine, čak i ako u potpunosti ne razumiju njezine tekstove. S porastom popularnosti, međutim, dolazi do pritiska za komponiranje na drugim jezicima. Obožavatelji često sugeriraju da bi, ako je Sans pjevala na katalonskom, španjolskom ili francuskom ili engleskom, mogla dosegnuti veću publiku. Ona to ne vidi tako.

"Zato ne pišem ili pjevam", kaže ona. „Moj je glazbeni cilj glazba da se predstavljam na prirodan i iskren način, a što je prirodnije i iskrenije od žene Araneze koja se izražava na Aranese? Mislim da pjevanje na okcitanskom jeziku moj projekt čini egzotičnim za one koji jezik nisu upoznati, a to može stvoriti zanimanje. To je plus. Ne želim glumiti žrtvu, pa na svom jeziku komuniciram potpuno normalno, jer to mi omogućuje da budem najiskrenija u svojim pjesmama i na pozornici. A to je na kraju važno. "

Festival Smithsonian Folklife traje svakodnevno i najviše je noći od 27. do 1. srpnja i od 4. do 8. srpnja.