Baiae i Napuljski zaljev, koji je 1823. naslikao JMW Turner, puno prije modernizacije područja, izbrisali su većinu tragova njegove rimske prošlosti. Slika: Wikicommons.
Nema ničega na udaljenosti od Elyzijana o Flegranskim poljima koja leže na sjevernoj obali Napuljskog zaljeva; ništa sylvan, ništa zeleno. Polja su dio kaldere vulkana koji je blizan brda Vesuvius, nekoliko milja prema istoku, razarač Pompeja. Vulkan je i dalje aktivan - posljednji put je eruptirao 1538. godine, a nekada je posjedovao krater koji je dugačak osam milja - ali većina ga je sada pod vodom. Dio koji je još uvijek dostupan na kopnu sastoji se od neplodnog platoa na kojem se nalazi ruševina. Ponekad iz stijena izbija vatra, a oblaci sumpornog plina izbijaju se iz otvora koji vode iz dubokog podzemlja.
Polja su, ukratko, paklena, i ne čudi što su ih u grčkom i rimskom mitu povezivali sa svim vrstama čudnih priča. Možda je najzanimljivija legenda o kumanskom sibilu, koji je svoje ime uzeo iz obližnjeg grada Cumæa, grčke kolonije koja potječe oko 500. godine prije Krista - u vrijeme kada su se Etruščani još uvijek držali pod velikim dijelom središnje Italije i Rima. grad-državu kojom vlada niz tiranskih kraljeva.
Prikaz mladog kumanskog sibila, Andreja del Catagno, iz razdoblja renesanse. Slika se može vidjeti u galeriji Uffizi. Slika: Wikicommons.
Sibila, tako priča, bila je žena po imenu Amalthaea koja je zavirivala u pećinu na Phlegræanskim poljima. Nekad je bila mlada i lijepa - dovoljno lijepa da privuče pažnju boga sunca Apolona koji joj je u zamjenu za djevičanstvo ponudio jednu želju. Pokazavši na hrpu prašine, Amalthaea je tražila godinu života za svaku česticu u hrpi, ali (kao što je to obično slučaj u takvim starim pričama) nije uspjela dopustiti osvetoljubivost bogova. Ovidije, u Metamorfozama, kaže da "poput budala nisam ni tražio da i sve te godine dođu s godinama bez premca." Umjesto toga, ostarila je, ali nije mogla umrijeti. Virgil prikazuje njezinu pisanje budućnosti na hrastovim lišćima koji su ležali razbacani oko ulaza u njenu špilju i navodi da je sama pećina krila ulaz u podzemni svijet.
Najpoznatija - i iz naše perspektive najzanimljivija - od svih priča povezanih sa sibilom trebala bi datirati u vrijeme vladavine Tarquiniusa Superbusa - Tarquina Ponosnog. Bio je posljednji od mitskih kraljeva Rima, a neki povjesničari, barem, priznaju da je stvarno živio i vladao u šestom stoljeću prije Krista. Prema legendi, sibila je otputovala u Tarquinovu palaču noseći devet knjiga proročanstava u kojima se navodi cijelu budućnost Rima. Ponudila je kralju komplet za toliko ogromnu cijenu da je on naglo odbio - kad je proročica otišla, spalio prve tri knjige i vratio se, nudeći preostalih šest Tarquinu po istoj cijeni. Još jednom, kralj je ovaj put odbio, iako manje arogantno, a sibil je spalio još tri dragocjene količine. Treći put kad je prišla kralju, smatrao je mudrim pristupiti njezinim zahtjevima. Rim je kupio tri preostale knjige proročanstava po izvorno strmoj cijeni.
Ono što ovu priču čini zanimljivom kako povjesničarima, tako i folkloristima jest to što postoje dobri dokazi da su tri grčka svitka, zajednički poznata kao Sibilinske knjige, zaista čuvana, strogo čuvana, stotinama godina nakon vremena Tarkvina Ponosnog. Izloženi u kamenom sanduku u svodu ispod Hrama Jupitera, svitci su izneseni u vrijeme krize i korišteni, ne kao detaljan vodič o budućnosti Rima, već kao priručnik kojim su izloženi rituali potrebni za sprečavanje nadmetanja katastrofe. Dobro su služili Republici sve dok hram nije izgorio u 83. godini prije Krista, a toliko su vitalni, koliko se mislilo, da su uloženi ogromni napori da se ponovno izgube proročanstva, pošalju izaslanike u sve velike gradove poznatog svijeta da potraže fragmente potječu iz istog izvora. Ta ponovno sastavljena proročanstva vraćena su u službu i konačno uništena do 405. godine, kada se smatra da ih je spalio istaknuti general po imenu Flavius Stilicho.
Sumpor se sliva iz otvora na neplodnoj vulkanskoj visoravni poznatoj kao Flegrajska polja, oštri mjesečev krajolik povezan s legendama proročanstva. Foto: Wikicommons.
Postojanje Sibilskih knjiga svakako sugerira da je Rim legendu o kumanskom sibilu shvatio ozbiljno, a doista, geograf Strabo, koji je pisao u vrijeme Krista, jasno kaže da je negdje u Phlegræanu zapravo postojao „Oracle of Dead“. polja. Dakle, jedva je iznenađujuće da su arheolozi i znanstvenici romantičnog savijanja s vremena na vrijeme krenuli u potragu za špiljom ili tunelom koji bi mogli biti identificirani kao pravi dom pravog sibila - niti da su se neki nadali da će otkriti ulaz, ako ne do Hada, onda barem do nekih spektakularnih podzemnih pećina.
Tijekom godina nekoliko tačaka, od kojih je najpoznatija blizu jezera Avernus, identificirano kao antro della sibilla - pećina sibila . Nijedno, međutim, ne vodi bilo gdje što bi se moglo razumno zamijeniti s ulazom u podzemni svijet. Zbog toga se potraga nastavila i postupno su preostali tragači usredotočili svoje pozornice na staro rimsko odmaralište Baiæ (Baia), koje leži u Napuljskom zaljevu, na mjestu gdje Phlegranska polja nestaju ispod Tirenskog mora. Prije dvije tisuće godina Baiæ je bio procvjetalo lječilište, poznato i zbog svojih mineralnih lijekova i zbog skandaloznog nemorala koji je tamo cvjetao. Danas je to malo više od zbirke slikovitih ruševina - ali tamo je 1950-ih tajni arheolog Amedeo Maiuri otkrio ulaz u dosad nepoznati antrum . Godinama se skrivao ispod vinograda; Maiuri radnici morali su očistiti nakupinu zemlje i loze debljine 15 stopa.
Uzak ulaz u kompleks tunela na Baiae lako je propustiti usred ruševina grčkog hrama i velikog kompleksa rimskih kupelji.
Antrum u Baiću pokazalo se teškim za istražiti. Klizanje tunela, očito drevno i umjetno, nestalo je na obronku blizu ruševina hrama. Prvi znatiželjni gledatelji koji su gurnuli glave u njegov skučeni ulaz otkrili su crni prolaz koji je bio neugodno vruć i ogrnut dimom; prodrli su samo nekoliko metara u unutrašnjost prije negoli su pobijedili užurbano povlačenje. Tamo je misterija počivala i nije oživjela sve dok to mjesto nije pripalo Robertu Pagetu početkom 1960-ih.
Paget nije bio profesionalni arheolog. Bio je Britanac koji je radio u obližnjoj NATO zrakoplovnoj bazi, živio je u Baiću i uglavnom kopao kao hobi. Kao takve, njegove teorije treba promatrati s oprezom i vrijedno je napomenuti da su akademski radovi Britanske škole u Rimu pristali objaviti rezultate desetljeća ili više koje su on i američki kolega Keith Jones proveli kopajući u tunela, utvrđena je čvrsta razlika između Školskog odobravanja izravnog opisa nalaza i njegovog odbijanja da komentira teorije koje je Paget smislio kako bi objasnio svoja zbunjujuća otkrića. Te su se teorije na kraju pojavile u obliku knjige, ali privukle su malo pozornosti - iznenađujuće, jer je par tvrdio da se spotaknuo na ništa manje od stvarnog "ulaza u podzemlje".
Paget je bio jedan od nekolicine ljudi koji su se još uvijek nadali da će pronaći "sibilnu špilju" koju je opisao Virgil, a upravo je ta opsesija gajila volju riskirati nepristupačnu unutrašnjost. On i Jones progurali su se kroz uski otvor i našli se u visokom, ali uskom tunelu, visokom osam metara, ali širokom samo 21 inča. Temperatura unutra bila je neugodna, ali podnošljiva, i iako je unutrašnjost bez zraka bila još uvijek popunjena vulkanskim dimima, dvojica muškaraca uvukla su se u prolaz u koji, tvrde, vjerojatno nije bilo unesenih 2000 godina.
Plan Baiaejevog misterioznog "Oracle of the Dead", koji pokazuje složen raspored tunela i njihovu dubinu ispod razine tla.
Slijedeći tunel prema dolje, Paget i Jones izračunali su da je pao tek oko 10 stopa u prvih 400 stopa svoje dužine, prije nego što se ugurao u čvrsti zid od ruševina koji je blokirao put. Ali čak i oskudni dokazi koje su dvojica muškaraca uspjela prikupiti tijekom ove rane faze istrage uvjerili su ih da je vrijedno pritisnuti se. Kao prvo, velika količina plijena koja je bila izvučena u dubine nagovijestila je znatan stupanj organiziranosti - godinama kasnije, kad je iskopavanje tunela završeno, procijenilo bi se da ima 700 kubika ruševina i 30 000 ljudi - putovanja, bila su potrebna da se ispune. Za drugo, pomoću kompasa, Paget je utvrdio da je terasa na kojoj je započeo sustav tunela usmjerena prema ljetnom sunčevom izlasku, a samim tim i prema solsticiju, dok je tajnoviti prolaz vodio točno istok-zapad i, prema tome, bio na ravnodušnoj liniji izlaska sunca. To sugerira da je to služilo nekoj ritualnoj svrsi.
Pagetu i Jonesu trebalo je, radeći u teškim uvjetima s malom skupinom dobrovoljaca, prije desetak godina kako bi očistili i istražili što se pokazalo kao visoko ambiciozan sustav tunela. Činilo se da je njegova svečana funkcija potvrđena postojanjem ogromnog broja niša za uljne svjetiljke - javljale su se u svakom dvorištu na nižim razinama tunela, i to mnogo češće nego što bi bilo potrebno samo za osvjetljenje. Graditelji su također razmišljali o planu kompleksa koji je, činilo se, bio dizajniran da prikrije svoje misterije.
"River Styx" - podzemni tok, na mjestima se zagrijavao gotovo do točke ključanja, a protječe na najdubljim dijelovima tunela. Otkrivanje ovog toka navelo je Paget da formulira svoju odvažnu hipotezu da je Veliki Antrum zamišljen kao prikaz mitskog podzemnog prolaza do Hada.
U dijelu tunela ugušenog ruševinama, Paget i Jones pronašli su, skrivenu iza S-zavoja, drugu blokadu. Ovo je, otkrili su istraživači, označilo mjesto na kojem se dva tunela razilaze. Usredotočujući se na ostatke nekih drevnih pivota, Paget je sugerirao da je to mjesto u jednom trenutku otvorilo skrivena vrata. Zatvoreno zatvoreno, to bi maskiralo ulaz u drugi tunel koji je djelovao kao prečac do nižih razina. Djelomično otvoren, mogao bi se upotrijebiti (sugerirao istraživač) kao izvanredno učinkovit ventilacijski sustav; vrući, ispravan zrak isisavao bi se iz kompleksa tunela na razini stropa, dok su se struje hladnijeg zraka s površine neprestano uvlačile u pod.
Ali tek kad su muškarci ušli dublje u obronke, otkrila se najveća misterija tunela. Tamo je, skriven na dnu puno strmejeg prolaza, i iza drugog S-zavoja koji je spriječio da ga itko priđe vidjeti do posljednjeg trenutka, istrčao je podzemni tok. Mali „stajalište slijetanja“ projicirao je u sumporne vode, koje su se slijevale nadesno preko tunela i nestale u tami. A sama rijeka bila je vruća na dodir - na mjestima koja su se približavala vrelištu.
Uvjeti u ovoj niskoj točki u kompleksu tunela zasigurno su bili stihijski. Temperatura se popela na 120 stupnjeva Farenhajta; zračni zastoj sumpora. Bilo je olakšanje probiti se kroz potok i uz strmi uzlazni prolaz s druge strane, koji se na kraju otvorio u predsoblje, orijentirano ovoga puta na spiralni zalazak sunca, koji je Paget nazvao "skrivenim svetištem". Odatle više skrivene stepenice uzdizale su se na površinu kako bi izašle iza ruševina spremnika vode koji su hranili banje u kompleksu drevnih hramova.
Polja Phlegræan (lijevo) i brdo Vesuvius, nakon mape Scipiona Breislaka iz 1801. Baiae leži na sjeveroistočnom vrhu poluotoka Bacoli, na krajnjem zapadnom kraju polja.
Kakav je to bio "Veliki Antrum", kako ga je Paget nazvao? Tko ga je sagradio - i u koje svrhe? I tko je to zaustavio? Nakon desetljeća istraživanja, on i Jones formulirali su odgovore na ta pitanja.
Sustav tunela, dva su čovjeka predložila, izgradili su svećenici kako bi oponašali posjet mitskom podzemlju Grka. U toj je interpretaciji potok predstavljao nevjerojatnu rijeku Styx, koju su mrtvi morali prijeći da bi ušli u hadž; mali čamac, nagađaju istraživači, čekao bi u fazi slijetanja da preveze posjetitelje. Na drugoj strani, ovi bi se iniciati popeli stubama do skrivenog svetišta, i tamo bi se sreli ... tko? Jedna od mogućnosti, mislio je Paget, bila je svećenica koja se predstavljala kao kumanski sibil, i zbog toga je ovaj kompleks nazvao "Antrum inicijacije".
Tuneli su, prema Pagetovom mišljenju, mogli biti izgrađeni tako da omoguće svećenicima da uvjere svoje zaštitnike - ili možda jednostavno bogate putnike - da su putovali podzemnim svijetom. Zapaljive temperature ispod zemlje i gusti nanosi vulkanske pare zasigurno bi ostavili takav dojam. A da su posjetitelji bili umorni, zbunjeni ili možda jednostavno drogirani, bilo bi moguće stvoriti snažno izvanzemaljsko iskustvo sposobno uvjeriti čak i skeptike.
Opći plan kompleksa tunela, nacrtao Robert Paget. Kliknite dvaput za prikaz u većoj rezoluciji.
U korist te argumentacije, nastavio je Paget, pažljivo planiranje tunela. "Dijeljenje načina", sa svojim skrivenim vratima, omogućilo bi zabavi svećenika - i "kumanski sibil" također - brzi pristup skrivenom svetištu, a susret s "rijekom Styxom" bio bi poboljšana načinom na koji je konstrukcija tunela S-zavoja sakrila svoju prisutnost od novih inicijata. Sustav se, nadalje, poklapao sa drevnim mitovima koji se odnose na posjete podzemlju. Na primjer, u Virgilovoj Aeniadi, junak, Eneja, prelazi Styx samo jednom na svom putu pod zemljom, izlazeći iz hadža alternativnim putem. Čini se da je kompleks tunela na Baiću bio izgrađen tako da dopušta upravo takvo putovanje - a Virgil je, prema Pagetovom mišljenju, živio u blizini i možda je i sam bio iniciator u Baićevim misterijama.
Upoznavanje s izgradnjom kompleksa bio je veći izazov. Istraživači su u tunelima pronašli malo dokaza koji bi mogli ukazivati na identitet graditelja - samo zidarski zid u jednoj od niša i neki drevni grafiti. No, radeći na pretpostavci da su prolazi činili dio okolnog hramskog kompleksa, zaključili su da ih je najbolje datirati u kasno arhajsko razdoblje oko 550. godine prije Krista - u to vrijeme, tj. Da je rekao kumanski sibil da sam živio. Ako je tako, kompleks je gotovo sigurno bio djelo grčkih kolonista samog Cuma. Što se tiče zatvaranja tunela, to se - pomislio je Paget - moralo dogoditi nakon Virgilovog vremena, tijekom ranog carstva rimske povijesti. Ali tko je točno naručio djelo, ili zašto, nije mogao reći.
S vremenom su Paget i Jones riješili barem neke misterije Velikog Antruma. Godine 1965. nagovorili su prijatelja, pukovnika Davida Lewisa iz američke vojske i njegovog sina da istraže Styx na njima pomoću aparata za ronjenje. Dvojica ronilaca pratili su tok u tunel koji se dramatično produbio i otkrili izvor njegove tajanstvene topline: dva izvora kipuće vode, pregrijana vulkanskim komorama Phlegræanovih polja.
Jedan od dva vrela koja se hrane „Styxom“ fotografirao je 1965. godine, 250 stopa ispod površine, pukovnik David Lewis, američka vojska.
Da li su iscrpne teorije Paget-a i Jonesa točne, ostaje pitanje rasprave. Da je kompleks tunela služio nekoj ritualnoj svrsi, teško se može sumnjati u to da su ležajevi kompasa istraživača tačni, a čini se da specifičnosti njegove izvanredne konstrukcije podržavaju većinu onoga što Paget kaže. Od alternativnih objašnjenja, samo jedno - da su tuneli nekada bili dio sustava namijenjenog opskrbivanju vrućim mineralima bogate vode u kupaonicama iznad - djeluje vjerovatno, mada to zasigurno ne objašnjava značajke poput S-zavoja dizajniranih da sakriju čuda ispred kojih približavanje posjetiteljima. Središnje je pitanje možda da li je moguće Pagetov kanal kipuće vode duboko pod zemljom vidjeti kao nešto drugo, osim namjernog prikaza jedne od nevjerojatnih rijeka koje su okruživale Hadea - ako ne samog Styxa, onda možda Phlegethona, mitskog " rijeka vatre "koja u Danteovom Infernu kuha duše umrlih. Povjesničari drevnog svijeta ne osporavaju da su moćni svećenici bili u potpunosti sposobni ugraditi složene obmane - a nedavno geološko izvješće o daleko poznatom grčkom mjestu oraka u Delfiju pokazalo je da pukotine u stijenama u blizini donose opojne i anestetičke plinove na površinu to mjesto, što sugerira da je možda odabran i korišten u svrhu sličnu onoj koju je Paget predložio u Baiću.
Ipak, mnogo toga ostaje zagonetno u vezi s Velikim Antrumom - ni najmanje strašno pitanje o tome kako su drevni graditelji, koji su radili s primitivnim alatima na kraju brončanog doba, mogli znati za postojanje rijeke Styx, a još manje iskopali tunel koji su ga tako uredno presreli. Na površini nema traga vrele rijeke - i tek su 1970. godine, nakon Pagetove smrti, njegovi suradnici napokon otkrili, ubrizgavanjem obojenih boja u svoje vode da se sliva u more miljama daleko, na sjevernoj strana rta Miseno.
Paget je pronašao jedan visok visok noga fragment grubo oslikanih grafita blizu ulaza u tunele. Prvi je redak protumačio kao „Illius“ („onoga“), a drugi kao skraćeni simbol koji predstavlja molitvu grčkoj božici Heri.
Čini se da se malo promijenilo u Baiću od Pagetova dana. Njegova su otkrića iznimno malo utjecala na turizam drevnog odmarališta, pa čak i danas mreža prolazaka na kojima je toliko dugo radio da bi bila očišćena ostala je zaključana i jedva posjećena. Može se unajmiti lokalni vodič, ali kompleks je i dalje težak, vruć i neugodan za posjet. Mali pokušaj iskorištavanja ideje da se nekada smatralo ulazom u podzemni svijet, a dok se ponovno ne istraže obučeni arheolozi, ne može se reći puno više o podrijetlu i svrsi tunela. Ali čak i među mnogim misterijama drevnog svijeta, Veliki Antrum u Napuljskom zaljevu zasigurno ostaje među najintrigantnijim.
izvori
CF Hardie. „Veliki antrum u Baiae“. Radovi britanske škole u Rimu 37 (1969); Peter James i Nick Thorpe. Drevni izumi . London: Michael O'Mara, 1995 .; AG McKay. Cumae i Phlegraea polja . Hamilton, Ont: Cromlech Press, 1972; Daniel Ogden. Magija, vještice i duhovi u grčkom i rimskom svijetu: knjiga s izvornicima . Oxford: Oxford University Press, 2002 .; RF Paget. "Veliki antrum" u Baiaeju: preliminarno izvješće. Radovi Britanske škole u Rimu 35 (1967); RF Paget. Stazama Orfeja: Priča o pronalasku i podacima o izgubljenom ulazu u hadže, Oracle of Dead, River Styx i pakleni regioni Grka. London: Robert Hale, 1967; HW Parke. Sibila i sibilsko proročanstvo u klasičnoj antici. London: Routledge, 1988 .; PB Wale. "Razgovor za 'Antrum inicijacije, Baia. Italija '. ”BBC h2g2, pristupljeno 12. kolovoza 2012 .; Fikrut Yegul. "Termo-mineralni kompleks u Baiae i De Balneis Puteolanis ." Umjetnički bilten 78: 1, ožujak 1996.
