Nakon što su Indijski ratovi završili na Velikoj ravnici i na Crnim brdima krajem 19. stoljeća, plemenske nacije su se raspršile, ukorijenile ili ograničile na rezervate, suvereno su imale imena, ali su ih odvojile od tradicije. U tom dugom sumraku, borbeni podvizi Oglala, Apača, Šošhonea, Cheyennea, Vrana i mnogih drugih plemena bili su upamćeni u svojim bićima, kao i u onim što je poznato kao počasne pjesme. I u umjetnosti.
Indijanci Plains oslikavali su memorijale borbama na svojim tepeima, od kojih su neke zabilježene na fotografijama koje su snimili slični Frank Fiske i Edward Curtis. No kako je nomadski život odmicao naseljima, a sjećanja i spomenici smanjivali su se, Indijci su nosili uniforme kao vojnici u američkim ratovima. Iako su govornici Navajo kod Drugog svjetskog rata možda najzaslužniji, Indijanci su se poslužili s razlike u svim američkim prekomorskim sukobima.
Kao dijete 1950-ih, umjetnik Emil Her Many Horses, danas kustos u Nacionalnom muzeju američkog Indijanca Smithsonian, ugledao je fotografiju plaine indijske tepee, na kojoj su prekriveni nalik na američku zastavu. "Za mene je prikazala ovu novu ulogu indijskih ratnika u vojsci", sjeća se. "Inspiriralo me da napravim nešto suvremenije, posvećeno domorodačkim veteranima u Vijetnamskom ratu."
Godine 2001., Her Many Horses, umjetnica osposobljena za tradicionalno oblikovanje perlica i izradu lutki, započela je s kreiranjem prigodnog stola s minijaturnim figurama veterana iz vijetnamskog doba i plemenskih žena koje su ih doma dočekivale ceremonijama. Ni danas se ti rituali nisu mnogo promijenili iz dana kada su se ratnici vraćali s Malog Velikog roga.
Njeni mnogobrojni konji, član rezervata Oglala Lakota Sioux iz rezervata Pine Ridge u Južnoj Dakoti, počeli su pohađati plemenske dvore još kao dječak. Divio se ručno ukrašenim odijelima koje su plemenske plesačice nosile, ali budući da si nije mogao priuštiti kupnju ovih tradicionalnih odjevnih predmeta, odlučio je napraviti svoje. Kao tinejdžer studirao je rezervaciju Rosebud Sioux u Južnoj Dakoti kod poznate umjetnice perlica Alice Fish, kao i drugih žena na čiji je rad utjecao. Od njih je naučio geometrijske uzorke i boje koji tipiziraju karakteristični stil rosebudskih umjetnika. "Srećom, ove su me žene tolerirale", kaže, smiješeći se.
Otprilike u to vrijeme, sredinom 1960-ih, indijski vojnici počeli su se vraćati s obilaska dužnosti u Vijetnamu kako bi ih dočekali odajući počast. Charles Pablo, veteran koji je živio do svog indijanskog imena, Takuni Kokipe Sni (Boji se ničega), bio je ujak Njenih mnogih konja; Pablo je završio tri turneje po Vijetnamu. Nekoliko desetljeća kasnije, 2001. godine, umjetnik se osvrnuo na sjećanja na Pabla, koji je umro 1994. godine, kada je kreirao stol s pomoću životinjskih koža i staklenih perlica koje uključuju osam lutki visokih 11 centimetara i tepeju visoku 30 centimetara. minijaturnim helikopterima. Njeni Mnogi konji ugradili su letjelicu jer je, kako kaže, "rečeno mi je da se Vijetnam zove rat helikopterom."
Umjetnik je djelo prvi put pokazao sljedeće godine, na sajmu plemenskih umjetnosti Northern Plains u Sioux Fallsu, Južna Dakota. Iako je osvojio prvo mjesto, reakcije koje su mu najviše značile, kaže, bile su one kojima su svjedočili od posjetitelja izložbe. Jedan se čovjek više puta vratio da pogleda lutke. Napokon je otkrio da je korejski branitelj, što je dopustio da to predstavlja dovoljan razlog za njegovo intenzivno razmatranje djela.
Kasnije te godine, kolege Njenih mnogih konja iz Američkog muzeja u Indiji sugerirali su da se stolnjak uvrsti u stalnu zbirku kao suvremeni primjer umjetničke forme koja datira stotinama godina. "Imam 51 godinu, tako da nisam otišao u Vijetnam", kaže on. „Da bi prizor teoreme bio obojen bočno, morao si služiti i boriti se.“ Umjetnik je sa svojim stolom stvorio trajnu varijaciju tradicionalne ceremonije odavanja počasti.
