Jamie Foxx kao Django. Ljubaznošću Columbia Pictures / Sony Pictures Digital Inc.
Tijekom više od dva stoljeća ropstvo je dominiralo američkim životom, sjena ropstva oblikovala je sve, od politike do ekonomije, od širenja na zapad prema vanjskoj politici, od kulture do trgovine i od religije do američkog osjećaja sebe. Pa ipak, suvremena Amerika ima malo razumijevanja ili tolerancije za rasprave o porobljavanju milijuna. Na mnogo načina ropstvo je posljednje veliko neupadljivo u američkom javnom diskursu. Tako sam bio nadan i zainteresiran kad sam saznao da se Quentin Tarantino u svom filmu Django Unchained bavio temom ropstva.
Duga gotovo tri sata, Django Unchained jednako toliko je ropstvo koliko i špageti Western što se tiče stvarnosti američkog zapada. Ropstvo je nešto više od pozadine, spletke za Tarantinovo razmišljanje o nasilju, gubitku, pojedinačnom i kolektivnom zlu, spolu i odmazdi. Pojam crnaca (Jamie Foxx kao Django) koji je spreman riskirati sve kako bi povratio suprugu (Kerry Washington kao Broomhilda) koja je oduzeta od njega kad je prodana poput chatela snažno je uvjerljiva pripovijetka, zrela s povijesnom tačnošću, drame i boli. Nažalost, bogatstvo ove priče zasjenjeno je Samom Peckinpah nasiljem i pretjerano širokim obilježjima koja čovječanstvo lika svode na karikaturu. Razumijem snagu satire i činjenicu da je "samo film", ali priča o ropstvu zaslužuje mnogo nijansiraniji, realističniji i poštovajući prikaz.
Postoje, međutim, aspekti filma koji uspješno osvjetljavaju tamni kutak porobljavanja Afroamerikanaca. Tarantino bilježi način na koji je nasilje bio neprestani aspekt života robova koji je pomogao u održavanju i zaštiti institucije ropstva. Scene u kojima se Broomhilda zlobno biče ili gdje Django skida majicu kako bi otkrio ožiljke tijekom cijelog života su najtačniji i najteži trenuci filma. Tarantino također otkriva seksualno zlostavljanje i nedostatak kontrole koja je porobljavala žene nad njihovim tijelima: na zaslugu filma, ne boji se stvarnosti seksa preko linije boja. Dok je Leonardo DiCaprio u kojem je vlasnik plantaže Calvin Candie često donosio neprimjerene prizvuke publike, DiCaprio bilježi neprovjereno i kapriciozno korištenje moći koja je bila u središtu plantažnog sustava. I Candiejev pretjerano prijateljski i nerealan odnos s crnom glavom svoga kućanstva (Stephen, čudesno stvorio Samuel L. Jackson) ipak odražava status koji su neki porobljeni stekli iz blizine gospodara.
Leonardo DiCaprio glumi nemirnu Calvin Candie. Ljubaznošću Columbia Pictures / Sony Pictures Digital Inc.
Pa ipak, ti su trenuci u tročasovnom filmu previše lepršavi. Jedno od najvećih razočaranja je prikaz porobljenih žena. Dosta me se dojmio Tarantinova režija Jackie Brown, film koji je omogućio Pam Grier da istraži granice i snagu žene uhvaćene u teškoj situaciji. Stoga sam se nadao da će žene u Django Unchained imati dubinu i osjećaj cjelovitosti koji će poboljšati film. Nažalost, porobljene žene su ili seksualni partneri ili prikrivaju osobe koje čekaju spas. Za vrijeme ropstva, mnoge su se žene borile za definiranje i obranu u okolnostima koje su im nastojale oduzeti ljudskost. Žene su pronašle načine kako održati osjećaj za obitelj i vjerovati u mogućnosti budućnosti koje mogu samo zamisliti. Te se žene ne pojavljuju u Django Unchained .
Stephen (Samuel L. Jackson) sukobljava se s Broomhildom (Kerry Washington). Ljubaznošću Columbia Pictures / Sony Pictures Digital Inc.
Quentin Tarantino je nadareni filmski stvaralac, ali ovo je manjkava prezentacija. Moja jedina nada je da će ovaj film otvoriti holivudska vrata koja bi potaknula druge da stvaraju filmove koji su mnogo poštovaniji i pružila bi nijansiranu interpretaciju najvećeg američkog grijeha, institucije ropstva - institucije čiji utjecaj i naslijeđe još uvijek boje tko smo mi danas.
Lonnie Bunch, direktor Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca, predavao je povijest filma na Sveučilištu u Massachusettsu. Posljednja izložba muzeja, "Promjena Amerike: Proglašenje emancipacije 1863. i ožujak na Washington 1963.", prikazana je do 15. rujna 2013., u Nacionalnom muzeju američke povijesti.
