Posljednjih mjeseci svog života slavna klasična pjevačica Marian Anderson preselila se s ranča u Danbury u Connecticutu kako bi živjela sa svojim nećakom, dirigentom Jamesom DePreistom i njegovom suprugom Ginette DePreist iz Oregona. U nastojanju da umanji neugodne učinke križanja na pjevačicu koja je bila sredinom devedesetih, gđa DePreist pokušala je kopirati pjevačevu bivšu spavaću sobu u njihovoj rezidenciji. "Među stvarima koje je stvarno voljela vidjeti bile su i njezine haljine", kaže DePreist.
Povezani sadržaj
- Četiri godine nakon Marian Anderson Sang u Lincoln Memorialu, DAR ju je na kraju pozvao na nastup u dvorani Ustava
- Marian Anderson: Pjevač slobode i mentor generacijama
Anderson je, prema svemu sudeći, bio pedantni komoda s elegantnim nizom haljina i odijela koji će se nadmetati onome izvođača vremena. "Ponašala se onako kako je htjela da bude viđena", rekla je Dwandalyn R. Reece, kustosica glazbe i izvedbenih umjetnosti u Nacionalnom muzeju povijesti i kulture Afroamerikanaca.
Anderson je bila šivačica, bacila se oko minijaturnog šivaćeg stroja i slobodno vrijeme provodila na turnejama, ulazeći u trgovine tkaninama i skupljajući fini tekstil. Pred početak karijere šivala bi vlastitu scensku odjeću dok je putovala brodovima do i iz Europe, ali kako je ugled rastao, obožavatelji i obožavatelji napravili su za nju mnoge odjevne predmete.
Za svoj nastup iz 1939. godine u Lincoln Memorialu, Marian Anderson nosila je jarko narančastu jaknu koja se nedavno pridružila kolekcijama Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca ((Carl Van Vechten via Wikimedia Commons); Poklon Ginette DePreist u sjećanje na Jamesa DePreist, Foto Hugh Talman) 
Na ovoj arhivskoj slici Andersona iz Smithsonianove kolekcije Roberta Scurloka ukrasni dekolte haljine može se vidjeti ispod njezina krznenog kaputa (fotografija Roberta S. Scurlocka, Scurlock Studio Records, Arhivski centar, Nacionalni muzej američke povijesti) 
Posjetitelji mogu vidjeti jaknu i dugu crnu suknju na ulazu u Galeriju povijesti i kulture Afroamerikanaca koja se nalazi u Nacionalnom muzeju američke povijesti (Foto Hugh Talman) Neposredno prije Andersonove smrti 1993. godine, DePreist je tražio da joj posudi nešto od pjevačevog ormara za odlazak na svečanu večer u čast pokojnom suprugu. Smjestila se na dugu, crnu suknju i istaknutu jarko narančastu velur jaknu, oblik koji je dotjeran zlatom s tirkiznim gumbima. Narančasta tkanina se gotovo ne raspala, pa ju je DePreist rekonstruirao francuski krojač, koristeći shantung svilu potpuno istog narančastog tona (krojač je potvrdio da je jakna vjerojatno izrađena za Andersona iz vela francuskog porijekla).
Tek kasnije, pregledavajući fotografije iz Andersonove karijere, DePreist je shvatio da je odijelo koje je odabrala ono što je pjevačica odjenula onog dana kad je postala ikonična figura u borbi za građanska prava.
Sada je DePreist donirao odjeću od tog dana Afroameričkom muzeju povijesti, koji se planira otvoriti u National Mall-u 2015., samo nekoliko koraka od mjesta gdje je pjevač stvarao povijest.
Bilo je to na uskrsnu nedjelju, 9. travnja 1939., pred gomilom od 75 000 ljudi, Anderson je pjevao s stepenica Lincolnovog memorijala, nakon što su kćeri američke revolucije, DAR, odbile pristup Ustavnoj sali.
Nisu poznate fotografije u boji kad je virtuozni kontralto izveo taj hladan dan. Povijesne crno-bijele slike prikazuju kameno pozadinu Lincolnovog memorijala, tamne obline velikog klavira, zastrašujuće more gledatelja. Fotografije su zabilježile trenutak u povijesti zemlje koja se nalazi u nepravdi i na ivici je još jednog svjetskog rata. Ali nešto na slici zanemari. Ispod Andersonovog teškog krznenog kaputa svijetlo je narančasta velur jakna, oblik koji je dotjeran u zlatu ukrašen zlatnim tirkiznim gumbima. Odjeća, koja se u crno-bijeloj boji pojavljuje neopisano, zračila bi poput prama zvijezde iz središta svega.
Većina ljudi koji su upoznati s Andersonovim životom i karijerom reći će vam da je ona imala malo apetita za aktivizmom. Bila je umjetnica prije svega, i to je željela vidjeti. "Teta Marian bila je vrlo skromna, vrlo draga dama", rekao je DePreist. "Uvijek je govorila:" Sve čega se želim sjetiti je glas koji mi je dao Gospodin [koji] nadam ljude da budu sretni. "
Ali, biti afroamerički umjetnik u vrijeme kad su zakoni Jima Crowa još uvijek bili vrlo živi u Sjedinjenim Državama značilo je suočavanje s određenim preprekama. Od vremena kada je kao mlada djevojka prvi put otkrila svoj glas, nije imala druge mogućnosti nego da sama predaje ili da plaća privatne časove, kako bi se pošteno usavršavala. Kad joj obitelj nije mogla priuštiti da plati srednju školu, Andersonova se crkva utaborila i skupila dovoljno novca za svoje obrazovanje i privatnog učitelja glasa. Nakon što je završila srednju školu, tada joj je odbijen prijem na potpuno bijelu Philadelphijsku glazbenu akademiju (sada Sveučilište umjetnosti) na temelju svoje rase.
Do ranih 1930-ih, Anderson je već pjevao s njujorškom filharmonijom i u Carnegie Hallu. Ali često će joj uskraćivati hotelske sobe, uslugu u restoranima i glazbene prilike zbog divljajuće diskriminacije. Njezina se karijera nije skupljala takvim tempom kojem se nadala. Dakle, Anderson se odlučno odlučila za europsku nastavu, gdje je studirala kod novog učitelja i krenula na svoju prvu europsku turneju.
"Neću ići tako daleko da kažem da u Europi nema rasnih predrasuda", rekla je Reece. "Ali ako pogledate različite stilove glazbe, gledate jazz umjetnike i pisce i što već, to je bilo gostoljubivije."
Do 1939. godine Anderson se iz Europe vratila svjetski poznatom klasičnom pjevačicom, a njezina uprava počela je istraživati mogućnosti mjesta za koncert u DC-u. U prošlosti ju je Sveučilište Howard manje-više sponzoriralo osiguravajući manje gledališta u gradu za svoje nastupe. Sada su se ovi prostori činili neprikladnima za umjetnika Andersonova stasa. Njeno je rukovodstvo zatražilo datum koncerta u dvorani Ustava, povijesnom prizoru kojim je predsjedao DAR. Njihov zahtjev je odbijen.
To nije prvi put da se dogodilo. Zapravo, DAR je barem nekoliko puta prije toga odbio Andersona. DAR je imao strogu politiku "samo bijeli" i Anderson ne bi bio izuzetak, bez obzira na to koliko je umjetnik bio umjetnik.
Odbijanje je dobilo nacionalnu platformu kada je prva dama Eleanor Roosevelt u znak protesta podnijela ostavku iz DAR-a, glasovito napisavši grupi: „Imali ste priliku voditi prosvijetljen i čini mi se da vaša organizacija nije uspjela“. Otprilike u to vrijeme ministar unutarnjih poslova Harold Ickes i Walter White, izvršni tajnik NAACP-a, zamislili su o zamisli da Anderson pjeva koncert u National Mall-u. Dobili su dopuštenje od predsjednika Roosevelta i odredili datum.
"Mislim da je ovoga puta osjećalo da nećemo prihvatiti odgovor kao odgovor", rekla je Reece. "Ovo je bilo dio šire strategije ... NAACP je također aktivno bio uključen u to, a ljudi su iza kulisa vidjeli priliku da sruše neke od ovih prepreka ... Kao možda su smatrali da je taj trenutak bio u pravu podići profil ove vrste aktivnosti. "
Takva je bila klima koja je vodila do dana koncerta, a Anderson je nerado sudionik cijeli put. I kad je napokon zakoračila pred mikrofon u narančastoj jakni i dugoj crnoj suknji i spremala se otpjevati "Moja zemlja" Tis od tebe "gomili koja je stigla sa svih strana da sudjeluje u tom trenutku, bilo je očito vidljivo da, htjeli mi to ili ne, stigla je predstavljati nešto veće od sebe.
Anderson je nastavio put generacijama afroameričkih opernih pjevača i glazbenicima koji dolaze. Bila je prva Afroamerikanka koja je pozvana pjevati u Bijelu kuću, a prva je nastupila u Metropolitanskoj operi. Ponovo je izašla na pozornicu na povijesnom ožujku On Washington za posao i slobodu 1963. godine i iste godine dobila predsjedničku medalju za čast. Ali prvi koncert u Nacionalnom centru, u otvorenom prkosu onima koji bi uskratili svijet njezinih talenata, postavio je temelje ne samo budućim generacijama umjetnika Afroamerike, već i naprijed za pokret za građanska prava.
"Mislim da je također važno zapamtiti da borba za građanska prava nije definirana tek 50-godišnjom poviješću. To se na mnoge načine prethode. I postoje mali trenuci i veliki trenuci koji zaista pomažu da dovedu do promjena . Ovo je veliki trenutak ", rekla je Reece.
Posjetitelji mogu vidjeti jaknu i suknju na izložbi na ulazu u Afroameričku galeriju povijesti i kulture koja se nalazi u Nacionalnom muzeju američke povijesti.
Rekao je gospođa DePreist, "Mislim da je samo po sebi razumljivo da je [muzej] savršen čuvar onoga što afroamerička povijest govori o ovoj zemlji ... To je kao povratak kući."
