Nirnberška kronika, tekst s kraja 15. stoljeća koji govori o povijesti kršćanskog svijeta, sadrži grotesknu sliku engleske vještice koju đavo nosi na konju. Grudi su joj ogoljene, kosa labava, iskrivljen izraz. Slika, otisak na drvenom bloku, pomogla je popularizaciji povezanosti vještica i vraga, a reproducirala se tijekom 16. stoljeća. Sada se ova utjecajna relikvija može vidjeti na novom izložaju, zajedno s još 200 predmeta iz kolekcije čarobnjaka Cornell.
Dok Kristin Fawcett izvještava o Mental Flossu, „The World Bewitch'd“, pokrenut je u Cornellovoj knjižnici Carla A. Krocha na Halloween (naravno). Na izložbi je mnoštvo rijetkih europskih predmeta, uključujući rukopisne probne transkripte, tomes o demonologiji i traktate o čarobnjaštvu. Ove opuštene relikvije zajedno ilustriraju razvoj široko rasprostranjene epidemije paranoje i progona - one koja je ostavila tisuće navodnih vještica.
Izložba se temelji na oko 3.000 artefakata u zbirci vještica Cornell, od kojih su mnoge nabavili suosnivač sveučilišta Andrew Dickinson White i njegov knjižničar George Lincoln Burr u 1880-im.
"[White] su zanimali ljudi na margini i na donjoj strani povijesti, " Anne R. Kenney, ko-kustosica izložbe, kaže Allison Meier o hiperallergiji . "[A] mnogo velika zbirka koju je stekao bila je zbirka protiv ropstva."
Među brojnim intrigantnim prikazima nalazi se i sirovi drvorez iz traktata De Lamiis et Pythonicis Mulieribus iz 1489. godine („O vješticama i ženkama proročica“), koji je označio najraniju otisnutu sliku vještica u letu. Drvorez je prikazao tri figure zalijepljene za vilicu (ikonografija metle će doći kasnije), a lica su im preobražena u životinjske glave. Izdvojeni su i zapisnici sa suđenja Dietrichu Fladeu, njemačkom sucu koji je govorio protiv lova na vještice - a kasnije mu je suđeno i pogubljeno za vještice.
Jedna od glavnih tema izložbe je sjecište čarobnjaštva i roda. U 16. stoljeću žene su se smatrale posebno podložnima vražjim iskušenjima - dijelom zbog njihove percipirane "nekontrolirane tjelesne požude", piše Meier iz hiperallergike, a dijelom zato što su bile smatrane manje inteligentnim od muškaraca.
"Prije 1500. godine, većina čarobnjaka bili su muškarci, jer su bili smatrani moćnim agentima - pomisli na Merlina - ali kako su crkveni vođe počeli razmišljati o novom obliku čarobnjaštva, to je đavo kontaktirao da bi učinio njegovo djelo. ", Kenney kaže Meieru. "Znači, oni nisu bili neovisni agenti, već vragovi robovi. Ta se nemoć zaista povezivala sa ženama. "
U nastojanju da da glas ženama žrtava europske mačke vještica, "The World Bewitch'd" će kroz sudske zapise i slike pripovijedati priče o sedam žena. Dvije od tih navodnih vještica na kraju su proglašene nevinima. Svi su bili mučeni.
Razmišljajući o načinima na koji su se promijenili popularni stavovi prema čarobnjaštvu, izložba također sadrži brojne filmske plakate koji prikazuju čarobnjaštvo proizašlo iz filmova poput Egzorcista i Harryja Pottera. Više nisu "vještice" bespomoćne žrtve snažne histerije. Kao što Kenney kaže Meier, "[W] svrbež u popularnoj kulturi sada je snažniji, bilo da rade dobre ili loše stvari."
