Kada su graditelji izvornog muzeja Akropola 1865. prvi put provalili u Ateni, arheolozi prolazeći kroz ruševine otkrili su mramorni kip bez glave, sahranjen još od Perzijskih ratova početkom petog stoljeća prije Krista. Dvadeset i tri godine kasnije identificirana je glava i svijet promatrao je jedno od najvećih blaga antike, dječak Kritios . Danas je skulptura ugledana u spektakularnim modernim iskopinama: Muzej New Acropolis, koji se otvorio za međunarodne navijačke pokrete 20. lipnja 2009., zamijenivši svog prethodnika monumentalnim prostorom deset puta većim.
U novom muzeju nalazi se niz poznatih djela s mjesta Akropola, uključujući otprilike polovicu mramora iz Partenona. (Većina ostalih, poznata kao Elgin mramor, ostaje u Britanskom muzeju u Londonu; radovi su u središtu dugogodišnjeg spora između Grčke i Velike Britanije oko repatrijacije.) Ipak, stopalo s 3 metra od 10 stopa - svi Kritios Boy, iako patuljasti veličanstvom Partenona, imaju posebno mjesto u povijesti umjetnosti, naznačujući značajan prijelaz u pristupu ljudskoj figuraciji - od kruto postavljenih, geometrijski uravnoteženih oblika arhaičnog razdoblja do više fluidne, prirodne (još uvijek idealizirane) predstave ere klasike. Čini se da je Kritios Boy spreman između života i smrti, izbjegavajući lako klasiranje. „Za neke učenjake on je kraj arhaične skulpture; za druge je početak klasične skulpture ”, kaže Ioannis Mylonopoulos, stručnjak za grčku umjetnost i arhitekturu na Sveučilištu Columbia.
Glumci originalnog Kritios Boysa nalazit će se među artefaktima prikazanim na izložbi "Muzej novog akropola" u umjetničkoj galeriji Miriam i Ira D. Wallach u Columbiji od 20. listopada do 12. prosinca. Mylonopoulos, kustos izložbe, koji je rođen i odrastao u Ateni, neizmjerno je oduševljen što je njegov ured u kampusu samo nekoliko koraka od majstorskog djela s kojim se prvi put susreo kao osmogodišnjak, kad su njegovi roditelji smatrali da je vrijeme da ga povedu na Akropolju. Sada predaje tečaj posvećen web mjestu, kao i potrebnu jezgru nastavnog programa pod nazivom Art Humanities koji započinje detaljnim, analitičkim istraživanjem Partenona. Oba tečaja donose mu radost. „Strastvena sam za arhaičnu skulpturu, “ kaže Mylonopoulos, „tako da kad god pričam o Kritios Boysu, tako se može reći i visoki.“
Zapanjujuća arhitektura muzeja New Acropolis glavni je fokus izložbe Columbia koja prati evoluciju projekta od originalnih skica do sofisticiranijih nacrta i modela, a kulminira u punim digitalnim slikama realiziranog muzeja. "Ući ćete u izložbenu sobu i suočiti se - mislim da je to sjajna ideja - s radom u procesu", kaže Mylonopoulos.
Dizajniran od strane Bernard Tschumi arhitekata iz New Yorka i Pariza (u suradnji s grčkim arhitektom Michaelom Photiadesom), muzej sjedi u podnožju Akropole, stvarajući svojevrsni vizualni dijalog između drevne i moderne Grčke. Zgrada poštuje uličnu rešetku Atene i odjekuje tripartitnim klasičnim programom zaključka-srednji dio, a opet je ispunjena dramom i iznenađenjem. Na donjoj razini, koja lebdi na stotinama stupova, stakleni podovi omogućuju posjetiteljima da razgledaju opsežno arheološko nalazište ispod muzeja; u srednjem dijelu dvostruke visine nalazi se šuma artefakata pronađena na Akropoli; a stakleni gornji kat, zakretan nalik na Rubika kako bi se uskladio sa samim Partenonom, sadrži cijelu duljinu iskrivljenog mramornog frizura ovog spomenika. Izgubljeni paneli ostaju prazni; oni koji su ostali u Britanskom muzeju protestirani su u gipsu, ali prekriveni velom, u znak protesta. "Nemoguće je stajati u galerijama na najvišem katu, u punom pogledu na razarani Partenonov razoreni okvir, izbijeljen od sunca, bez žudnje za povratkom mramora", kritičar arhitekture New York Timesa Nicolai Ouroussoff komentirao je u očaravajućem pregledu ambicioznog projekta Tschumi, koje je među ostalim superlativima nazvao "očaravajućim" i "rječitim".
Muzej New Acropolis dizajnirali su Bernard Tschumi Architects sa sjedištem u New Yorku i Parizu (u suradnji s grčkim arhitektom Michaelom Photiadesom). (Newscom) 
Muzej New Acropolis otvoren je 20. lipnja 2009. godine, zamijenivši svog prethodnika monumentalnim prostorom deset puta većim. (Newscom) 
Kritios Boy drži posebno mjesto u povijesti umjetnosti, označavajući značajan prijelaz u pristupu ljudskoj figuraciji - od krutih postavljenih, geometrijski uravnoteženih oblika arhajskog razdoblja do fluidnijih, prirodnijih prikaza klasičnog doba. (Philip Baran / Alamy) Prošavši ekspanzivni dio izložbe Tschumi u galeriji Wallach i još jedan veliki prostor ispunjen artefaktima iz muzeja u Ateni, posjetitelji će naići na tri male sobe posvećene pionirskom povjesničaru arhitekture Columbije Williamu Bellu Dinsmooru (1886-1973), uključujući radove iz sveučilišna glasovita biblioteka Avery Architectural & Fine Arts, koju je vodio od 1920. do 1926. godine. Dinsmoor cijenjeni suvremeni povjesničari umjetnosti u Columbiji. "Sve što znam o Partenonu naučio sam iz Dinsmoora i od predavanja umjetnosti, što je Dinsmoor bio ključan za razvoj", kaže David Rosand, koji je na sveučilišnoj stolici Meyer Schapiro iz povijesti umjetnosti i tamo predavao od 1964. Dinsmoor je također bio savjetnik za konkretnu repliku Partenona u Nashvilleu, Tennessee (nekoć nazvan "Atine Zapada"), koja je otvorena 1931.
„Studirao sam arhivu Dinsmoora na Američkoj školi klasičnih studija u Ateni“, kaže Mylonopoulos. „Nevjerojatno je što je ovaj čovjek pisao o arhitekturi i umjetnosti, što nažalost ostaje neobjavljeno. Bio je i izvrstan epigraf. Bio je sjajan u obradi starogrčkog jezika i natpisa. "
Mylonopoulos, Akropola i Partenon su duboko osobni. "To je dio vašeg života", kaže on. "Kao da govorite o svojim roditeljima. Volite ih i oni su uvijek tu. I nedostaje im onog trenutka kada ih više ne vidite. "U pitanju je više nego znanstveno dostignuće ili nacionalni ponos, " ako vjerujete u slobodu i demokraciju i otvaranje ljudskog uma i duha. "
„Atena je bila mjesto gdje su se sve to spojile, i ako prihvatite ideju da je Partenon vrhunac ovih ideala, sa svim njihovim pogreškama - atenska demokracija nije naša demokracija, ali ideja je tu - tada shvaćate da nije o spomeniku ", kaže on. "Radi se o kulturi, idejama i društvu koje stoji iza ovog spomenika."
