Godinama su istraživači znali da rock umjetnici nisu naslikali bizone, medvjede, lavove i druge slike na nasumičnim mjestima. Umjetnost ima tendenciju pojavljivanja na mjestima gdje odjeci u kamenitim grotlima i špiljama odbijaju slušanje ljudskih ušiju. To sugerira da postoji nešto o akustičnom pejzažu špilja koji je možda nadahnuo ili usredotočio drevne umjetnike. Arheolozi su čak koristili uzorak kao način za pronalaženje nove špiljske umjetnosti.
Povezani sadržaj
- Jesu li neandertalci najraniji špiljski umjetnici? Novo istraživanje u Španjolskoj ukazuje na mogućnost
- Najstarija figurativna umjetnost na svijetu sada je službeno svjetsko blago
Inspirisan ovim uzorkom, profesorica lingvistike MIT-a Shigeru Miyagawa i tim istraživača iz Tokija i Brazila smislili su ideju. Što ako je špiljska umjetnost predstavljala način na koji su rani ljudi pokušavali komunicirati o zvukovima koje su čuli vizualno predstavljajući kako zvuče odjeci?
Kako Sarah Gibbens izvještava za National Geographic, istraživači istražuju međusobnu povezanost špiljske umjetnosti i odjeka u špiljama gdje se nalaze u novom radu, objavljenom časopisu Frontiers in Psychology.
U priopćenju za tisak, istraživači ističu da špiljska umjetnost ima mnoštvo značajki koje se vide u jeziku. „Imate akcije, predmete i modifikacije“, kaže Miyagawa. Crteži smješteni u zvučnim „vrućim točkama“ mogu predstavljati konvergenciju slušnih informacija i pokušati ih vizualno prikazati. Tvrde da je ovaj "transmodalni prijenos informacija" možda pomogao drevnim ljudima da "poboljšaju svoju sposobnost prenošenja simboličkog razmišljanja."
No, istraživači brzo kažu da je studija namijenjena samo posluživanju kao radna hipoteza (čak i podnaslov rada pojašnjava da je ideja "Hipoteza o odnosu između pretpovijesnih špiljskih slika, simboličkom razmišljanju i nastanku jezika").
Kako u intervjuu za Gibbens National Geographic objašnjava April Nowell, arheolog sa Sveučilišta Victory, povezivanje razvoja jezika s drevnim špiljskim crtežima je teško; razni drugi čimbenici mogli bi objasniti zašto se špiljska umjetnost stvarala tamo gdje je bila. Na primjer, kaže Nowell, špiljska se umjetnost možda pojavila u prostorima u kojima se već odvijalo pripovijedanje, a možda je poslužila i u ukrasnu svrhu. "Mislim da to nije bilo jedino objašnjenje zašto su ljudi stavljali tragove na mjestima koja su obavljali", kaže ona Gibbens.
Uostalom, stručnjaci i dalje raspravljaju o tome što najraniji primjeri umjetnosti, sami po sebi, uopće znače. Kao što je Andrew Curry izvijestio u Smithsonianu 2012., jesu li špiljske umjetnosti izravne reprezentacije onoga što su ljudi vidjeli ili je to bilo apstraktnije - primjer simboličkog razmišljanja?
Ako nema jasnijih dokaza da špiljska umjetnost predstavlja namjernu komunikaciju i simbolično razmišljanje, stručnjaci će nastaviti s potragom za ishodištem jezika. Ali ako ćemo ikad razbiti misteriju, ova studija pokazuje koliko je važno da istraživači budu kreativni i pouzdaju se u sva svoja osjetila, uključujući i slušanje zvukova prošlosti.
