Ljudi često kažu da je imitacija najiskreniji oblik lajkova.
Čini se da bi obrazloženje ovog izraza na prvi pogled imalo kritičnu ulogu u stvaralačkom procesu mnogih europskih i američkih umjetnika, etchera, gravera i litografa 18. i 19. stoljeća. Proizvođači tiska češće bi zasnivali svoje dizajne na suvremenim originalnim slikama ili skicama, a ponekad bi uključivali i kopije selektivnih značajki iz postojećih otisaka i ugrađivali ih u vlastita umjetnička djela. Ovaj je postupak djelomično poduzeo kako bi se smanjili troškovi produkcije (za razliku od želje da se odaju počast omiljenom umjetniku), jer bi bilo daleko jeftinije da jednostavno kopirate dizajne, a ne da ih napravite ispočetka.
Budući da je većina izdavača pisala da žive opasno blizu donjeg kraja profitne marže, ne čudi što su mnogi osjetili potrebu da uzmu ekonomske prečace gdje god bi ih mogli pronaći. Također, pojam originalnosti kao bitnog umjetničkog načela tek se počeo zauzimati u 18. stoljeću, tako da većina grafičkih proizvođača nije imala problema s kopiranjem djela drugih.
Tijekom 1770-ih i 1780-ih, njemački graveristi Balthasar Friedrich Leizelt i Franz Xaver Habermann stvorili su niz popularnih vues d'optique-a, posebne vrste tiska dizajniranog za prikaz optičkim uređajem zvanim zograskop, koji bi ih učinio trodimenzionalnim. Mnogi od tih otisaka prikazuju razna sjeveroamerička mjesta i gradove kao što su Boston, New York, Philadelphija i Quebec City. Iako je većina pogleda na grad iz 18. stoljeća naposljetku izvedena iz neke vrste proizvedenih izvora (bilo da je to crtež, slika ili tisak), ono što je Leizeltovo i Habermannovo načelo d'optique osobito, jest da su oni posuđivali iz postojećih pogleda na europska mjesta i gradova, a ne pogleda na sjevernoameričke gradove koje su pokušavali predstavljati.
Vjerojatno, njemački dvojac nije imao pristup mnogim (ako uopšte) pogledima na sjevernoameričke gradove, pa je umjesto toga svoj dizajn temeljio na pogledima modnih europskih gradova. Grafički odjel knjižnice Clements posjeduje ukupno 25 vies d'optique-a, uključujući brojne grafike sjevernoameričkih gradova koje su proizveli Leizelt i Habermann u sklopu portfelja "Collection des Prospects" koji je objavljen u Augsburgu, Njemačka, oko vremena američke revolucije. Ovi su otisci nedavno dostupni putem pretraživanja kataloga knjižnice Sveučilišta u Michiganu i bit će dodani u Clements Image Bank u skoroj budućnosti.
Nekoliko Leizeltovih i Habermannovih poroka jasno pokazuje naznake prisvajanja. Na primjer, obilježja graviranja na temelju slike Richarda Patona (1717-1791.) Koja prikazuju kraljevsko pristanište u Deptfordu u Engleskoj 1775. godine pojavljuju se u dva modna modela iz oko 1776. godine, pripisana Leizeltu. Ti izmišljeni pogledi na "Philadelphie" i "La nouvelle Yorck", oba prikaza prizora u luci, sadrže komponente kopirane u obliku kopije iz Deptfordove slike i gotovo sigurno su posuđene značajke iz drugih popularnih pogleda na europske luke.
Philadelphie. Augsbourg, 1776. (knjižnica Williama L. Clements na Sveučilištu u Michiganu) 
La nouvelle Yorck. Augsbourg, 1776. (knjižnica Williama L. Clements na Sveučilištu u Michiganu) Drugi vou d'optique koji jasno pokazuju znakove izvedenice uključuju Habermannov pogled na prezbiterijansku crkvu na King Streetu u Bostonu i pogled na kip Georgea III koji je srušen u New Yorku. Bivši prikazuje živahnu uličnu scenu na La Ruë grande u Bostonu.
Međutim, zgrade koje se pojavljuju u ovom tisku ni na koji način ne sliče ni na što što bi bilo prisutno u kolonijalnom Bostonu. Osobito plameno ukrašena prezbiterijanska crkva strši poput bolnog palca. Potonji prikaz pokazuje skupinu ljudi (uglavnom Afroamerikanci) koji zajedno spajaju kip Georgea III koji je podignut u New Yorku 1770. godine. Ponovno, niti jedna zgrada zastupljena u ovom pogledu nije tipična za kolonijalne njujorške strukture, dok je kip Georga III. također pogrešan prikaz. Autentični kip prikazao je Georgea III na konju i obučen u rimsku togu u stilu konjičkog kipa Marka Aurelija u Rimu, dok kip po Habermannovom prikazu prikazuje britanskog monarha u rimskoj haljini, a bez konja.
La Destruction de la Statuë royale a Nouvelle Yorck. Augsbourg, 1776. (knjižnica Williama L. Clements na Sveučilištu u Michiganu) Budući da velika većina klijenata Leizelta i Habermanna vjerojatno nikada nije ni posjetila Sjevernu Ameriku, činjenica da su njihovi navodni pogledi na američke i kanadske gradove bili potpuno izmišljeni, pala bi pod radar većine ljudi. Osim toga, primarna korisnost vue d'optiquea nije nužno trebala služiti kao točan prikaz grada ili mjesta. Umjesto toga, ljudi su ove ispise više koristili kao vizualne zabavne izložbe na društvenim okupljanjima u kojima su ljudi naizmjenično gledali kroz zograskop i bili zadivljeni živopisnim shemama boja i trodimenzionalnim optičkim iluzijama.
Ova se priča izvorno pojavila na blogu William Clements Library.
