Umjetnička kritičarka WNYC-a Deborah Solomon predviđa da će mnogi umjetnici predstavljeni u nedavno otvorenoj izložbi u Muzeju umjetnosti Metropolitan uskoro postati kućna imena.
Visoka je traka, ali uzbuđuje onaj koji Povijest odbija do smrti . Izložba ističe 30 radova samoukih crnih umjetnika s američkog juga. Ovo je prvi put da je Met izložio djela ovih povijesno isključenih umjetnika. Predstavljajući svoje skulpture, slike, prekrivače i druga umjetnička djela uz Metovu zbirku 20. stoljeća, umjetnici - smatrani autsajderima umjetnicima zbog svojih netradicionalnih pristupa ili medija - konačno dobivaju priznanje koje zaslužuju.
Emisija, koju je nastala bivša kustosica Met-a, Marla Prather, a organizirao Randall R. Griffey, kustosica odjela moderne i suvremene umjetnosti, i Amelia Peck, kustosica američke dekorativne umjetnosti, potječe iz izbora djela koja je muzeju poklonila Zaklada Souls Grown Deep iz Atlante.
Organizacija je od 2010. godine prikupila oko 1100 radova više od 160 umjetnika afričko-američkih samouka, od kojih su dvije trećine žene, počevši od 2014. godine. Fondacija je započela s predstavljanjem tih djela institucijama i muzejima širom svijeta.
Met je proveo gotovo dvije godine razmišljajući koje bi dijelove odabrao za izložbu, prema Roberta Smithu The New York Timesa . Većina djela koja su prikazana izgrađena su od pronađenih ili iskopanih materijala, poput konzervi ili odjeće.
Uzmite komad Thornton Dial iz 2004. "Povijest odbijena umrijeti", po kojem je i izložba dobila ime. Skulptura je visoka 9 stopa, a izgrađena je od stabljike okra, odjeće i lanaca. Američki umjetnik i metalski radnik, koji je umro prije dvije godine, možda je najpoznatiji umjetnik u showu, a na izložbi je predstavljeno devet njegovih djela.
Deset zamršenih ručno šivanih prekrivača od patchwork-a, stvorenih u udaljenoj crnoj zajednici Gee Bend-a, Alabama. Prema web stranici Souls Grown Deep, oko 700 jaka zajednica proizvodi remek-djela od sredine 19. stoljeća; najstariji preživjeli tekstil potiče iz 1920-ih. "Oživljene vizualnom maštom koja proširuje ekspresivne granice žanrovskog pokrivača, ove zapanjujuće kreacije predstavljaju ključno poglavlje u povijesti afroameričke umjetnosti", piše organizacija.
Souls Grown Deep, kojeg je osnovao povjesničar umjetnosti i kolekcionar William Arnett, prati povijest mnogih tih kreacija Outsider umjetnika sve do propasti poljoprivredne ekonomije nakon građanskog rata, kada su Afroamerikanci bili prisiljeni migrirati iz ruralnih područja u većim gradovima u potrazi za poslom. Jedno od tih mjesta bio je Birmingham, Alabama, gdje su se odvijali poslovi iz željeza i čelika i gdje se crna umjetnost počela oblikovati oblikovanjem prošivanja i pogreba.
Crni narodni umjetnici imali su razloga osim stilskih da koriste iščišćen materijal: Mnogi od njih su bili siromašni, pa su radili s onim što su imali.
Tradicija uporabe predmeta svakodnevnog umjetničkog djela poznata je kao skupljanje. Muzej Tate prati svoju povijest u Europi, ranih 1900-ih, kada je Pablo Picasso počeo izvoditi trodimenzionalne radove nađenim predmetima. Međutim, kako Solomon ističe, neki od najpoznatijih umjetnika montaže iz sredine 20. stoljeća, poput umjetnika Roberta Rauschenberga - rođenog Miltona Rauschenberga u Port Arthuru, Teksas - možda su crpili svoje nadahnuće iz rada tih crnih narodnih umjetnika.
U svom pregledu o Povijesti odbijenoj smrti ona smatra da postoji uvjerljiv slučaj da je sastav „možda nastao iz narodne kulture Juga“.
"Kad bi [Met] uključio djela iz 40-ih i 50-ih i sve stavio u kontekst, tada bismo mogli pokazati kako je tradicija okupljanja, koja je bila dio crne narodne kulture, utjecala na umjetnike", piše Solomon.
Radovi koji se gledaju noviji su, a datiraju od 1980-ih i 90-ih. Kako kaže Solomon, to samo skreće pozornost na potrebu da se druga emisija posebno ukaže na to kako su ti umjetnici utjecali na disciplinu.
"Povijest odbijena da umre" prikazivat će se u Metu do 23. rujna
