Jedini datum koji je definitivno povezan sa životom Johna Casora je ovaj dan 1654. ili 1655. Nije to kada se rodio, kad je nešto postigao ili kada je umro. Kad je postao rob.
Povezani sadržaj
- Bijeli južnjaci rekli su da je "kabina ujaka Toma" lažne vijesti
- Arhiva oglasa odbjeglih robova baca novo svjetlo na izgubljene povijesti
- Te karte otkrivaju kako se ropstvo proširilo po Sjedinjenim Državama
- Povijest ropstva i genocida skrivena je u modernoj DNK
Casor je u početku bio sluga, što je značilo da je u nekim osjećanjima praktički rob. Ali ono što je kupio ili prodao, nije on, to je bio njegov ugovor o ulaganju, koji ga je obvezao da radi za svog nositelja u razdoblju koje je odredio. Na kraju tog vremena uvučeni sluge - koji bi mogli biti bilo koje rase - smatrani su legalno slobodnim i poslani u svijet.
Ovo bi moglo zvučati kao grub dogovor, ali uvreda je bila kako su britanski kolonizatori koji su živjeli u onome što će kasnije postati Sjedinjene Države uspjeli naseliti zemlju i pribaviti dovoljno ljudi koji će obavljati prijelomne poslove uzgoja kultura poput duhana na jugu.
Ljudi koji su preživjeli razdoblje odmazde (mnogi nisu) nastavili su živjeti slobodnim životima u kolonijama, često nakon što su dobili nekakvu malu naknadu poput odjeće, zemlje ili alata koji su im pomogli da ih postave, piše Ariana Kyl za Today I Found Napolje .
To je bio poticaj koji je natjerao mnoge siromašne bijelce da se spotaknu na sebe i svoje obitelji i presele se u takozvani Novi svijet. Ali Afrikanci koji su bili oštećeni često su bili zarobljeni i dovedeni protiv svoje volje. To se dogodilo s nositeljem Casorjeve uvale, Anthonyjem Johnsonom. Johnson je odslužio svoj ugovor i nastavio voditi vlastitu duhansku farmu te držati vlastite sluge, među kojima i Casor. U ovom trenutku, kolonija Virginia imala je vrlo malo crnaca: Johnson je bio jedan od prvobitnih 20.
Nakon neslaganja oko toga je li Casor-ov ugovor raskinut ili ne, sud je presudio u korist Johnsona i Casor je vidio kako se njegov status u ulozi pretvorio u ropstvo, gdje se on, a ne njegov ugovor, smatrao vlasništvom. Casor je tvrdio da je služio svoju proizvodnju "morske ili osam godina" i još sedam godina povrh toga. Sud je stao na stranu Johnsona, koji je tvrdio da je Casor njegov život cijeli rob.
Tako je Casor postao prva osoba koja je samovoljno proglašena robom za život u SAD-u (Raniji slučaj završio je tako da je čovjek po imenu John Punch proglašen robom doživotno kao kazna za pokušaj bijega od njegove utučene sluge. koji su bili bijeli, nisu kažnjeni na ovaj način.) Naravno, kako napominje Sveučilište Wesleyan, "transatlantska trgovina robovima od Afrike do Amerike odvijala se već više od jednog stoljeća, podrijetlom oko 1500." Robovi, obično zarobljeni i prodani Ostala afrička plemena prevezena su preko Atlantika do Amerike, piše u sveučilišnom blogu. Oko 1500 milijuna ljudi prevezeno je od 1500. do 1850. godine, uglavnom na Brazil i na Karipske otoke. Ako su stigli u Ameriku, prvobitno su postali uvedeni sluge; ako su stigli drugdje, postali su robovi.
Casorina je priča posebno tmurna unatrag. Njegov pad u ropstvo pratili bi mnogi, mnogi drugi ljudi afričkog porijekla koji su proglašeni imovinom u onome što su postale Sjedinjene Države. Bio je to prijelomni trenutak u povijesti institucionalnog ropstva.
"Otprilike sedam godina kasnije, Virginia je 1661. godine ovu praksu učinila zakonitom za sve, tako što je učinila da državni zakon za bilo koje slobodne bijele, crne ili indijske može posjedovati robove, zajedno s ustupljenim slugama", piše Kyl. Korak odatle do racionalizirane ideje o ropstvu nije bio golem, piše ona, i kada je Johnson umro 1670. godine, njegova se rasa koristila da opravda daje plantažu bijelcu, a ne Johnsonovoj djeci od strane supruge, Marija. "Nije bio građanin kolonije", presudio je sudac jer je bio crnac.
