Prije dvije stotine i pet godina, u noći 8. siječnja 1811., više od 500 porobljenih ljudi uzelo je oružje u jednoj od najvećih pobuna robova u povijesti SAD-a. Nosili su noževe od trske (koristili su ih za žetvu šećerne trske), motike, palice i neke puške dok su koračali prema New Orleansu uzvikujući "Sloboda ili smrt", piše Leon A. Waters za Zinn obrazovni projekt .
Povezani sadržaj
- Kad su stradali ljudi zarobili brod i podigli ga na slobodu na Bahamima
Ustanak je započeo na plantaži koju je posjedovao Manuel Andry na istočnoj strani Mississippija, u regiji koja se zove njemačka obala Louisiane. Tamo je vozač robova po imenu Charles Deslondes s haitijskog podrijetla vodio malu grupu robova u ljetnikovac vlasnika plantaža, gdje su ranili Andryja i ubili njegova sina Gilberta. Grupa se potom naoružala mušketama i municijom iz podruma plantaže. Neki su nosili Andryjevu uniformu.
"Charles je znao da će uniforme posuditi autoritet pobune, vjenčati njihovu borbu sa slikama haitske revolucije, čiji su vođe čuveno prihvatili europsku vojnu haljinu", izvještava povjesničar Daniel Rasmussen u svojoj knjizi Američki ustanak: Neispričana priča o najvećem američkom robovu Pobuna, izvršena NPR . Charles je bio nadahnut haitskom revolucijom, koja je uspjela prije manje od desetljeća, i potaknula one koji su se te noći pobunili u Louisiani.
Nakon napada na Andryev dom, grupa revolucionara krenula je dvodnevni marš niz riječni put do New Orleansa. Uz put su spalili i druge plantaže. Plan je bio udružiti se s ostalim revolucionarima u gradu.
Tada su službeni računi izbili fikciju da je pobuna bila gotovo skupina „razbojnika“ koji su trebali pljačkati i pljačkati “, piše Wendell Hassan Marsh za The Root . Ali ovo je bila priča o pobjednicima - Rasmussen je pronašao tokom svog istraživanja, a ne priču o onome što se dogodilo. U stvarnosti, pobuna je bila pomno organizirana i prijetila je destabilizacijom institucije ropstva u Louisiani.
Kako bi otkrio stvarnu priču, Rasmussen je pregledao sudske zapise i knjige plantaža. "Shvatio sam da je pobuna bila puno veća - i približila se uspjehu mnogo više nego što su plantaži i američki dužnosnici pustili", kaže on Littice Bacon-Blood iz Times-Picayunea . "Suprotno njihovim pismima, koja su osnova za većinu pobuna, robovska vojska predstavljala je egzistencijalnu prijetnju bijeloj kontroli nad gradom New Orleans."
Mnogi pobunjenici imali su skrivene kopije francuske Deklaracije o ljudskim pravima, a pobunjenici su godinama vodili manje napade u regiji što je dovelo do pobune, piše Marsh za The Root. Među redove pobunjenika spadali su i oni koji su imali iskustva u građanskim ratovima u Gani i Angoli. Plan je bio uspostaviti crnu državu uz obale Mississippija. No kako je broj marširajuće skupine narastao na više od 500 jakih snaga, američke savezne trupe i milicija vlasnika robova brzo su reagirali.
10. siječnja, na plantaži Jacquesa Fortiera, u blizini današnjeg River Towna u Kenneru, savezne trupe prisilile su da se pobuna vrati natrag, izvještava Bacon-Blood za The Times-Picayune . Milicija je blokirala povlačenje revolucionara, a to je okončalo kraj pobune.
"Stvarno je bio brutalno položen", kaže Gwendolyn Midlo Hall, autor i povjesničar s Državnog sveučilišta Michigan, za Bacon-Blood. "Bilo je nevjerojatno krvavo na način na koji ga je elita odlagala, režući ljude na sitne komade, prikazujući dijelove tijela." Kratka bitka ubila je desetke robova. Preživjeli vođe zaokruženi su pred sudom 13. siječnja, a mnogi su osuđeni na smrt strijeljanjem.
"Odrubljene su im glave i postavljene na motke duž rijeke kako bi uplašili i zastrašili ostale robove", piše Waters za Zinn Project . "Ovaj prikaz glava smještenih na šiljke protezane su više od 60 milja."
Suzbijanje razmjera pobune desetljećima je čuvalo ustanak iz povijesne pažnje. Hall ga u djelu Times-Picayune naziva „povijesnom amnezijom“. Međutim, na 200. obljetnicu pobune, muzeji i povijesne znamenitosti u Louisiani organizirali su obilježavanje ovog događaja. S vremenom ustanak može steći priznanje koje zaslužuje zahvaljujući naporima povjesničara koji su voljni izdvojiti fikciju iz stvarnosti.
