Tijekom 45 godina proučavanja čimpanza nacionalnog parka Gombe Stream u Tanzaniji, Jane Goodall revolucionirala je naše razumijevanje naših najbližih rođaka primata. Pobjednica očuvanja životinja i autorica 26 knjiga, prvi put skreće pažnju na biljke sa Semeima nade: Mudrost i čudo iz svijeta biljaka, koje će biti objavljeno 2. travnja i izložene u martovskom broju Smithsonian-a .
Povezani sadržaj
- Novi dokumentarac o Jane Goodall ipak je najintimniji portret, kaže Jane Goodall
Kao jedan od najpoznatijih svjetskih istraživača životinja što je odlučilo napisati knjigu o biljkama?
Za svoju posljednju knjigu o spašavanju ugroženih životinja od izumiranja napisao sam dugi dio o biljkama, ali moj izdavač je rekao da je knjiga predugačka, pa su osim jednog ili dva primjera, biljke izostavljene. Bio sam posebno uznemiren jer su botaničari i hortikulturisti bili toliko kooperativni i uzbuđeni da će njihove stvari ući u moju knjigu, i pomislio sam da bi bilo stvarno značilo izostaviti ih. Tako da je moja prva ideja bila samo dodati malo tom dijelu i staviti ga kao tanak volumen. No, čini se da biljke misle drugačije. Bilo je to gotovo kao da su mi stavili korijen u mozak govoreći: "Gle, Jane, provela si cijeli život pričajući o životinjama, a sad je red na nas."
Dakle, to je zamrlo. Sve je počelo jednostavno, samo o spašavanju ugroženih biljaka od izumiranja, ali tada je potreban nekakav uvod da bi se odgovorilo na ovo pitanje koje postavljate. I tada sam oduvijek volio drveće i šume, pa su odlučili da žele istaknuto mjesto i tako je jedna stvar vodila ka drugoj.
Imate li neka posebna sjećanja iz svog života u kojima ste se osjećali bliskim biljkama?
Drvo koje sam kao dijete imao u vrtu, moje bukve, penjao sam se tamo i provodio sate. Uzeo sam domaću zadaću, knjige, otišao sam gore ako sam bio tužan, i bilo je samo dobro biti gore među zelenim lišćem i pticama i nebom. Svuda oko našeg doma u Bournemouthu, [Engleska], bile su divlje litice sa drvećem i borovima, a ja sam jednostavno došao da volim stabla. Naravno, čitajući knjige o Tarzanu zaljubio sam se u džungli - kako smo je tada zvali - i to je bio dio mog sna o želji da odem u Afriku, da budem vani u šumi.
Ekološki kada ljudi razmišljaju o ugroženim vrstama, uglavnom smatraju životinje. Zašto bismo se trebali brinuti za biljke?
Kao prvo, bez biljaka ne bismo postojali - sve jedu biljke ili jedu životinje koje žive na biljkama. Dakle, za cijeli ekosustav biljke su temelj. Ako započnete obnavljati područje, započinjete s biljkama, a onda se pojave insekti, a zatim slijede ptice, a sisari dolaze. Također, biljke su fantastične za uklanjanje nečistoća iz tla. A šume igraju ovu nevjerojatno važnu ulogu u odvajanju ugljičnog dioksida.
Ali to je i više od toga. Dokazano je s nekoliko studija da su biljke dobre za naš psihološki razvoj. Ako ozelenite površinu, stopa kriminala opada. Žrtve torture počinju se oporavljati kad vrijeme provode vani u vrtu s cvijećem. Potrebni su nam, u nekom dubokom psihološkom smislu, za koji pretpostavljam da još nitko to ne razumije.
Najpoznatiji ste po svom radu sa šimpanzama. Trebamo li biti jednako zabrinuti za njihovu budućnost? Koliko su trenutno ugroženi u odnosu na vrijeme kada ste prvi put počeli raditi s njima?
Tada smo rekli da postoji negdje između jednog i dva milijuna divljih čimpanza. Sada ih ima najviše 300.000. Rasprostranjeni su u 21 zemlji, a mnoge od njih - poput šimpanzi Gombe - nalaze se u malom rascjepu populacije koja dugoročno neće preživjeti.
Koja su neka rješenja?
Prije svega, postoje različiti načini za rješavanje različitih prijetnji. Jedna prijetnja, s kojom se suočavaju šimpanze Gombe, je uništavanje staništa i rast ljudske populacije. Nedavno smo uveli sustav GIS-a za mapiranje visoke rezolucije, tako da [lokalno stanovništvo] može sjesti s tim mapama visoke rezolucije i zapravo vidjeti gdje su im granice sela i utvrditi koju zemlju žele staviti u zaštitu
Druga velika prijetnja je uporaba mesa iz grma, pa je tamo važno obrazovanje. U Ugandi, jer čimpanze i ljudi žive vrlo blisko zajedno, intenzivno nastojimo pomoći ljudima i čimpanzama da pronađu zajednički život, s međuspremnicima između šume i ljudi. Ali također morate osigurati alternativne načine života, za lovce. Ne možete jednostavno reći: "Dobro, prestani loviti", jer su im svi prihodi odsječeni.
Napokon, turizam je mač s dvije oštrice. Nekako morate uložiti novac, posebno što se tiče vlada - jer zašto ne bi htjeli zaraditi bogatstvo prodajom šumskih koncesija tvrtki koja se bavi sječom? Stoga moramo pokušati pronaći druge načine zaraditi novac [kako bismo izbjegli prijavu.]
Da li još uvijek provodite vrijeme sa šimpanzama na terenu?
Ne baš. Vraćam se u Gombe dva puta godišnje, a ponekad vidim čimpanze, a ponekad i ne - nisam dugo tamo. Nisam takav kao nekada, tako da ako su na vrhu planine, teško je.
Nedostajete li s njima na terenu?
Jesam. Puno toga je upravo vani u šumi. Ali Gombe se za mene sada jako razlikuje. Ima više turista, šire staze, pa je teško biti s čimpanzama na sebi. Ne upravljamo turizmom, pa iako postoje pravila o tome koliko turista može biti s čimpanzama, pravila se tumače na način da možete imati tri grupe od šest turista koje su okupljene oko jednog šimpanze i njegovog potomstva. Jako mi smeta. No čini se da čimpanze ne brinu toliko.
Kako nam ponašanje šimpanze pomaže da bolje razumijemo ljudsko ponašanje?
Pa, dio koji me je uvijek šokirao bilo je nasilje u zajednici među čimpanzama: patrole i zlobni napadi na neznance koji dovode do smrti. To je nesretna paralela s ljudskim ponašanjem - imaju tamnu stranu kao i mi. Imamo manje izgovora jer možemo promišljati, pa vjerujem da smo samo sposobni za pravo izračunato zlo.
Što je bolje provoditi vrijeme s čimpanzama, a ne s ljudima?
Svakodnevno je to što sam radila s majkama i njihovom potomkom - tim šimpanznim obiteljima koje sam tako dobro poznavala - jedva je bilo dana kada nisam naučila nešto novo o njima. Male stvari, kada ih promatrate vrlo pažljivo, i pokušavate shvatiti kako njihova iskustva u ranom životu utječu na naknadno ponašanje - gledajući ih kako se mijenjaju tijekom godina.
Jedna anegdota koju volim bila je s Fifi, majkom koju sam toliko volio. U vrijeme kad je imala dva potomstva: Freud, koji je imao 6 godina, i njegov mali brat koji je imao 1. Fifi je visio okolo po termičkoj hrpi, odmarao se, a Freud je dosadio, a stariji muški babun došao je i sjeo. Freud je počeo sjediti preko glave i udarao ga nogama. Nakon malo vremena, ovaj se stari muškarac naljutio i ustao na noge, uhvatio se za Freuda i urlao prema njemu. Freud je vrisnuo, a Fifi se pregazila i pogodila babunu. Sve se opet smirilo, a onda je Freud učinio potpuno isto, a babun ga je još malo kaznio, a Fifi je pojurio prema njemu i ponovo ga zaštitio. Potom se dogodilo treći put, ali ovaj put je Fifi pregazio i kaznio Freuda! Te sitnice shvaćaju kako njihov um funkcionira i kakav je osjećaj biti šimpanza.
