Bili smo jako umorni “, sjeća se Sebastião Salgado. Bio je na pješačenju od 500 kilometara, 55 dana, iako su neki od najpristupačnijih prolaza u etiopskom gorju, regiji poznatoj kao krov Afrike, gdje se nadmorske visine kreću od nekoliko tisuća stopa do gotovo 15 000. "Morali smo se popeti, penjati, penjati se", kaže on na engleskom s engleskim naglaskom. Napokon je sa svojim nosačima i vodičima stigao do sela. "Bilo je oko 14:00, vrlo vruće. Vrlo malo ljudi. "
Ali "polako, polako ljudi počinju izlaziti", kaže Salgado, jedan od najboljih svjetskih fotografa. Među seljanima su bile i „dvije dame s umivaonikom, drvenim umivaonikom i vodom. Došli su pored mojih nogu, skinuli su mi čizme, čarape i oprali mi noge. O, momče, osjetila sam poniznost početka kršćana. "
Ovaj sveti susret, koji podsjeća na biblijski prizor u kojem Isus pere noge svojim učenicima, bio je vrhunac izvanrednog putovanja zbog kojeg je Salgado stvorio slike na tim stranicama. Oni slave duboku povezanost ljudi i s nebom i sa zemljom.
Bilo je to 2008., a Salgado, rodom iz Brazila, imao je 64 godine. Njegovi monumentalni projekti Radnici (1993.) i Migracije (2000.) uspostavili su njegovo glavno mjesto kao kroničar sukoba, dislokacija i degradacije okoliša. Zatim se, kao protuotrov za očaj, uputio u osmogodišnju potragu koja je obuhvaćala tridesetak putovanja diljem svijeta kako bi pronašao mjesta i narode netaknute modernošću, uključujući gorjanike Etiopije.
Zašto bi čovjek tako teško riskirao koljena 64-godišnjaka na terenu da je ubio pet magaraca koji su unajmljeni? "U svakom smo koraku otkrivali nove stvari", objašnjava Salgado. "Osjećate snagu tamo."
U gorju se nalaze tragovi drevnih židovskih zajednica, iako je većina Etiopijskih Židova emigrirala u Izrael u 1980-ima i 90-ima kako bi izbjegla glad, progon i građanski rat. Tamo i dalje postoje neke od najstarijih kršćanskih zajednica na svijetu, naseljene duhovnim potomcima službenika etiopskog dvora koji je, prema Novom zavjetu, nekoliko godina nakon Kristove smrti preobraćen u vjeru. Danas etiopski pravoslavni kršćani čine 44 posto stanovništva zemlje; Sunitski muslimani, koncentrirani na istoku, čine 34 posto.
Sektaški i građanski sukob još uvijek pokrivaju druge dijelove Etiopije, ali ne ovaj. Krenuvši iz Lalibele, sa 11 poznatih monolitnih srednjovjekovnih crkava, Salgado je krenuo jugoistočno, a potom skrenuo na sjeverozapad, u nacionalni park Simien Mountains. Neki ljudi s kojima se savjetovao prije njegova putovanja savjetovali su ga da angažira naoružane čuvare, pa je i to učinio. "Dva momka s kalašnjikovima", kaže on. "Nakon tjedan dana poslali smo ih natrag, jer smo smatrali da će ljudi ovo shvatiti kao prijestup. Kad dođete nekome, svi vam donesu poklon, tako su ljubazni. "
I on je donio darove - noževe i alate za trgovinu janjećim mesom kako bi dopunio hranu koju je pakirao za sebe i svoju obitelj od 17 vodiča, nosača i magaraca. Tako malo ljudi ide stazom da "nismo imali vodiča koji bi mogao ići s nama od početka do kraja", kaže on. Kad je jednom vodiču nestalo znanje o putu koji je pred njim, Salgado je angažirao nekoga tko bi mogao pokupiti stazu. Uz lokalnu stručnost, plus satelitski telefon opremljen GPS-om ostali su na tragu. Sa solarnim pločama držao je baterije svojih telefona i kamera napunjene. Ali iznad svega, kaže, cijenio je planinarske cipele.
Visoka sela toliko su udaljena od ostatka svijeta, kaže Salgado, da je u većini njih bio prvi autsajder koji je posjetio u sjećanje. I toliko su odsječeni jedni od drugih da govore različiti dijalekti. "Ali povezani su istim Bogom", kaže on. "Ove su zajednice kršćani s početka vremena." U tim je zajednicama vidio crkve izrađene iz pećina, Biblije napisane na životinjskim kožama i tradicije koje odražavaju židovske korijene kršćanstva, poput izbacivanja mlijeka i mesa srijedom i petkom. Posebno su ga vodili terasasti uzgajališta visokih planina: "Pogledao sam svu ovu nevjerojatnu, sofisticiranu poljoprivredu, rekao sam:" Imali smo ih prije 10 000 godina. "
Za njega sela prolaze kontinuitet tisućljećima, a krajolik - s blistavim osovinama sunčeve svjetlosti i kanjonom riječanim rijekama dubljim, u točkama nego Grand Canyon - nadahnjuje vezu s prošlošću eona.
Ta rijeka, Tekezé, naposljetku je hranila deltu Plavog Nila, stotinama milja daleko. "Sva ta plodna zemaljska energija dolazila je odatle, i odatle je erodirala", kaže Salgado, "a dječak, hodajući tamo, videvši to, kako radim svoj zadatak u početku naše povijesti, bilo je nešto nevjerojatno, nevjerojatno, čudesno, nevjerojatno."
Pretplatite se na časopis Smithsonian već sada za samo 12 dolara
Ovaj je članak izbor iz broja za juli / kolovoz časopisa Smithsonian
Kupiti
