Prije nešto više od jednog stoljeća vampiri su zastali na Rhode Islandu. Ili bolje rečeno, farme obitelji New England iskopavale su mrtve rođake za koje se sumnja da su vampiri i oskrnavljavaju tijela pogrešnim pokušajem da zaštite živote. Često su ovi potonji lovci na vampire uklanjali i palili srca svojih najmilijih.
Povezane knjige
The Vampire Archives: Najpotpuniji svezak o vampirskim pričama ikada objavljen
KupitiPovezani sadržaj
- Velika panika vampira iz Nove Engleske
Iako su leševi obično ponovo pokopani, moderni znanstvenici i dalje otkrivaju priče o stvarnim „vampirima“, čije povijesne tragedije leže u klasiku poput Drakule, kao i u posljednjim zadovoljstvima Hollywooda.
Praksa ometanja optuženih vampira vjerojatno se započela u istočnoj Europi, proširivši se na zapadne zemlje, uključujući Francusku i Englesku 1700-ih, a zatim i na ruralnu Novu Englesku, gdje su vampirijske panike bile česte od kasnih 1800-ih - posebno na Rhode Islandu.
Doma i u inozemstvu vampirsko plašenje obično je počelo kada je osoba umrla - često od zarazne bolesti, a u Novoj Engleskoj gotovo uvijek od tuberkuloze - a i drugi u blizini počeli su umirati, obično od iste bolesti. Ne obazirući se na klice, ljudi su pretpostavili da se mrtva osoba vratila kako bi ispustila krv članova obitelji, a ekshumacija i lomljenje, spaljivanje, odstrel glave i sve drugo što je slijedilo (postupci različiti od zemljopisa) bili su pokušaj da se zajednica izolira od daljnje štete. Često lovci na vampire nisu bili razočarani kad su otvorili grobove: mnogi prirodni znakovi propadanja, poput naduvavanja i krvarenja iz različitih otvora, izgledali su kao dokaz ponoćnih gozbi.
Evo nekoliko „vampira“ iz Amerike i drugih mjesta, stvarni životi iza naših modernih legendi.
Peter Plogojowitz: Ovaj srpski seljanin i optuženi krvolok ekshumiran je i uložen u srce nekoliko tjedana nakon njegove smrti 1725. U svojoj knjizi "Vampiri, sahranjivanje i smrt", folklorist Paul Barber tretira Plogojowitz kao ključni europski vampir, jer njegova ekshumacija pomno slijedi širi obrazac praznovjerja. Plogojowitz je prvi u svom selu preminuo od bolesti, a za kasne noćne predodžbe okrivljeni su lokalni smrtni slučajevi. Prilično grozno zvučna obdukcija otkrila je ono što se smatra znakom znaka vampirizma:
"Nisam otkrio ni najmanji miris koji je inače karakterističan za mrtve, a tijelo ... bilo je potpuno svježe", napisao je jedan svjedok. "Kosa i brada ... narasle su na njemu; stara koža, pomalo bjelkasta, ogulila se, a ispod nje se pojavila nova svježa ... Ne bez zaprepaštenosti, vidio sam mu malo svježe krvi u ustima. "
Arnold Paole: U ranom 18. stoljeću, ovaj seoski Srbin slomio mu je vrat nakon što je pao sa sena. Kao i mnogi drugi prije njega, i on je optužen za posthumni vampirizam i ekshumiran nakon niza smrti u svom selu; iskopane su i mnoge njegove navodne žrtve. Austrijske vojne vlasti koje su kontrolirale regiju istraživale su smrtne slučajeve, a njihov objavljeni izvještaj bio je široko rasprostranjen. Paoleov slučaj stoga je zaslužan za širenje vampirskog praznovjerja u zapadnoj Europi, gdje se zadržao prije no što je stigao u Novi svijet.
Nellie Vaughn: Ima samo 19 godina, sahranjena je 1889. godine u West Greenwichu, Rhode Island. Danas je ovaj takozvani vampir gotovo jednako poznat kao Mercy Brown o čijoj su ekshumaciji bile izložene međunarodne novine. Vaughnovo groblje često se posjećuje, uništava i razbija se nadgrobni spomenik. Ali, u svojoj knjizi "Hrana za mrtve", folklorist i vampirski učenjak Michael Bell iznosi dokaze koji ukazuju na to da je Vaughn slučaj pogrešnog identiteta i da ga njegovi suvremenici nikada nisu optuživali ili ekshumirali. Praznovjerje je vjerojatno nastalo u posljednjih pola stoljeća ili slično, a moglo je biti posljedica pomutnje s Mercyjem (koji je umro u blizini na sličan datum i dob) i očigledno jezivim natpisom na Vaughnovoj nadgrobnoj ploči: „Čekam i gledam te. ”
Frederick Ransom: student Dartmouth Collegea iz ugledne obitelji u South Woodstocku, Vermont, umro je od tuberkuloze 1817. godine i primjer je obrazovane osobe zarobljene u vampirskoj paniki koja je obično povezana s pogrešno informiranim poljoprivrednicima. Ransomovog oca ekshumirano je njegovo tijelo u nadi da će spasiti ostatak obitelji: srce mu je izgorjelo u kovačkoj kovačnici. "Međutim, to nije dokazalo lijek, jer su majka, sestra i dva brata nakon toga umrli", kasnije je napisao preživjeli brat Ransom. "Sa mnom je povezano to što je u našoj obitelji postojala tendencija konzumiranja i da bih ja ... umro s njom prije svoje trideset." Srećom, kad je Daniel Ransom napisao te riječi, imao je više od 80 godina.
Bristoe Congdon dijete: "crni" čovjek po imenu Bristoe Congdon i nekolicina njegove djece umrli su od tuberkuloze u Rhode Islandu 1800-ih. "Tijelo jednog od djece ekshumirano je, " napisao je jedan izvor, ", a vitalni dijelovi su spaljeni u skladu s diktatom ovog plitkog i odvratnog praznovjerja." Iako nije sasvim jasno je li Congdon bio Afroamerikanac ili Amerikanac, slučaj je bio prvi koji je folklorist Michael Bell našao sugerirajući da vampirska tradicija prelazi rasne crte.
Annie Dennett: Umrla je od konzumiranja u dobi od 21 godine u ruralnom New Hampshireu. U rujnu 1810. godine na ekshumaciji je sudjelovao putnički baptistički ministar iz Vermonda po imenu Enoch Hayes Place koji je njezina obitelj poduzela u nastojanju da spasi Anniein otac, također bolestan od tuberkuloze. Unos dnevnika u dnevnik je znatiželjan primjer sudjelovanja cijenjenog ministra Nove Engleske u lovu na vampire. "Otvorili su grob i zaista je bio Svečani vid", napisao je Place. "Mladi brat po imenu Adams pregledao je plijesni Specticle, ali nije našao ništa kako su mislili da bi trebali ... Ostalo je još malo, osim kostiju. "
Sitni gradić Forks, Washington je postao poznat po svojim vampirovima tinejdžerima zahvaljujući seriji Stephenie Meyer Twilight. A HBO-ova prava krv osnovala je Natchez, Mississippi, kao još jedno utočište vampira.