Većinu znanstvene povijesti ljudi su sebe smatrali jedinstvenim u svojim kognitivnim sposobnostima. No, posljednjih godina, istraživanja nekih izvanrednih životinjskih umova zaprijetila su da će srušiti ova shvaćanja koja su usmjerena na ljude: dupini se, na primjer, mogu prepoznati u ogledalu. Čini se da ptice formiraju duboke, emocionalne veze slične onima kod ljudi. Čini se da čimpanze jedno za drugo nauče rituale oplakivanja smrti.
Povezani sadržaj
- Divlji majmuni nenamjerno izrađuju alate iz kamenog doba, ali ne vide smisao
Sada, nova studija naših najbližih predaka sugerira da možda također nismo sami u svojoj svijesti da i drugi mogu imati drugačije misli, iskustva i poglede na svijet nego mi. Studija, objavljena ovaj tjedan u časopisu PLOS ONE, imala je za cilj dokazati to pitanje svijesti sagledavanjem prepoznaju li veliki majmuni „teoriju uma“ - to je razumijevanje da drugi imaju svoj (vjerojatno različit) um.
"Dugi niz godina ogromno je mnoštvo dokaza da su veliki majmuni bili u stanju razumjeti tuđe ciljeve, želje, pa čak i namjere", kaže David Buttelmann, psiholog sa sveučilišta Erfurt i glavni autor novog rada. "Ali studije više puta nisu pokazale razumijevanje lažnih uvjerenja o majmunima."
Psiholozi su ometani u ovakvim vrstama studija frustrirajuće činjenice da nije moguće zakoračiti u um druge osobe - ili bića - kako bi proučavali kako svijet doživljava. Za odrasle ljude, srećom, jezik omogućava psiholozima da jednostavno pitaju osobu kako se osjeća ili što zna. Ali za subjekte koji ne mogu artikulirano govoriti - ili uopće - istraživači moraju biti kreativniji.
U 1980-ima, psiholozi su osmislili strategiju kako bi utvrdili jesu li mala djeca svjesna misli i percepcije drugih, poznata kao testiranje "lažnih uvjerenja." Postoje varijacije, ali test obično ima oblik jednostavnog scenarija: Dijete je prikazano pri čemu se objekt nalazi na mjesto druge osobe, koja zatim napušta sobu. Dok prva osoba nema, druga osoba će premjestiti objekt na drugo mjesto. Dijete će tada biti zamoljeno da naznače gdje će prva osoba tražiti objekt.
Dijete zna gdje je predmet stvarno sada. Ali da bi pravilno odgovorio na pitanje, on mora pretpostaviti da prva osoba još uvijek ima "lažno uvjerenje" o tome gdje se objekt nalazi jer ga nisu vidjeli da se kreće. Psiholozima to dokazuje da dijete zna da i drugi ljudi mogu razmišljati drugačije nego oni, pa stoga shvaća "teoriju uma".
Dok su prvotne studije uključivale djecu dovoljno staru da govore, novija istraživanja o "lažnim vjerovanjima" proučavala su djecu i čak dojenčad. 2009. godine Buttelmann je objavio istraživanje s testom koji je pokazao da djeca u dobi od 16 mjeseci mogu prepoznati lažno uvjerenje u drugima. Ispitivanje ovog istraživanja kod djece premlade da bi govorilo natjeralo je Buttelmanna da li se isti test može upotrijebiti i za ostale životinje - naime naše bliske pretke.
Za studiju, Buttelmann i njegovi koautori obučili su čimpanze, bonobe i orangutane kako bi pomogli osobi da otključa dvije kutije, od kojih je jedna imala predmet smješten u njima. (U početku se Buttelmann brinuo da će se njegovi subjekti umoriti od zadatka, ali, podsjeća, "zabavljali su se - nikad prije nisam doživio takve motivirane [subjekte]."
Zatim su istraživači uveli stvarni test. Prvo, asistent za istraživanje stavio je predmet u jedan od dva okvira, a druga osoba je potom premjestila objekt u drugi okvir. U jednom eksperimentu, prva osoba ostala bi u sobi dok se ta sklopka dogodila, a zatim bi se otvorila u okvir u koji je izvorno stavio predmet (eksperiment „istinskog vjerovanja“). U drugom, prva osoba bi bila izvan sobe dok se prekidač dogodio, a zatim bi krenula za originalnom kutijom (eksperiment "lažnog uvjerenja").
Ova ilustracija prikazuje eksperimentatora koji pokušava otvoriti kutiju koja može, a ne mora imati predmet u sebi. Majmun može odlučiti da pomogne eksperimentatoru na temelju toga misli li da osoba zna koja kutija drži predmet. (Buttelmann i ostali / EurekAlert) Otkrili su da je prva osoba vjerojatnije primila pomoć - u obliku majmuna koji je otključao ispravan okvir za njih - kad se učinilo da osoba ima "lažno uvjerenje" o tome u kojoj se kutiji nalazi.
Uspoređujući osobu "istinskog vjerovanja" s osobom "lažnog uvjerenja", Buttelmann kaže da je njegov tim uspio pokazati da je "njihovo razumijevanje eksperimentatora" ono što majmune tjera da odaberu kutiju koju čine. Manje je vjerojatno da pomažu osobi koja zna gdje je objekt zato što znaju da ta osoba nije zbunjena - ili tako ide logika.
Stvar je u tome što su ovakve vrste testova uvijek otvorene za interpretaciju, kaže Robert Lurz, filozof s Brooklyn Collegea koji je obavio opsežna istraživanja lažnih vjerovanja i spoznaje životinja. Ističući slično istraživanje prošle godine na majmunima nekih Buttelmannovih suosnivača u ovoj studiji, Lurz kaže da kako protumačiti ponašanje ovih majmuna još nije riješeno pitanje.
"Iako se ove dvije studije zbližavaju, nije jasno da se oni zbližavaju s hipotezom da veliki majmuni razumiju tuđa lažna uvjerenja ili na hipotezi da veliki majmuni razumiju tuđu percepciju i ciljeve", kaže Lurz, koji nije bio uključen u studiju.
Drugim riječima, postupci majmuna ne dokazuju nužno da eksperimentalisti zapravo prepoznaju lažno uvjerenje. "Mogli bi samo zaključiti da eksperimentator želi predmet jer se vraća u okvir u kojem je zadnji put vidjela postavljeni predmet", kaže on. "To je prilično dobar razlog za mišljenje da želi objekt."
U isto vrijeme, Lurz je rekao da je impresioniran kako su istraživači osmislili ovu vrstu eksperimenta. "Vrlo je teško dizajnirati valjane teorijske testove uma na životinjama", kaže on. "I zato pozdravljam uporabu inovativnog postupka testiranja lažne vjerovanja u majmuna."
Koja bi bila evolucijska svrha prepoznavanja lažnih uvjerenja? Buttlemann ima neke ideje. Jedan primjer, kaže, jest da mužjak može uočiti da dominantni mužjak u grupi ne zna da njegova omiljena ženka nije tamo gdje misli da je ona. Tada bi prvi mužjak mogao iskoristiti lažno vjerovanje dominantnog muškarca da se pari sa ženkom - na taj način povećavajući vjerojatnost prenošenja njegovih gena.
Ali to je samo hipotetski scenarij. Za buduća istraživanja Buttelmann planira redizajnirati svoj test kako bi pogledao ostale članove životinjskog carstva i dobio bolji uvid u to kako se i zašto razvija teorija uma. "Volio bih otkriti koji bi mogao biti faktor koji je pokrenuo evoluciju teorije uma", kaže on.
