Ovaj članak je iz časopisa Hakai, internetske publikacije o znanosti i društvu u obalnim ekosustavima. Pročitajte više ovakvih priča na hakaimagazine.com.
Jutarnji surferi i šetači na plaži još su stizali u zaljev Florencia, na zapadnoj obali otoka Vancouver, kada se osoblje iz rezervata Nacionalnog parka Pacific Rim pokazalo pristojno - ipak, to je Kanada, naposljetku, zatražilo ih da odu. Kad je obala bila bistra, čuveni parkovi u Kanadi također su blokirali svaku javnu pristupnu točku. Zatim je dvostruka ekipa bila smještena na sredini uvale - koja je duga i lijepa i obrušava se na svaki kraj, poput školjki školjki razbacanih po pijesku - sa sačmaricama 12 metaka.
Čekali su vuka.
Nisu trebali dugo čekati. Vuk, krupan, raskošan mužjak, oko podneva se pojavio iz šume, u daljini prepoznatljiv po hrpu crnog krzna koji mu je uokvirivao lice. Možda osjećajući ljigavu ljudsku prisutnost, bacio se natrag u šumu, baš kao i svaki normalan vuk.
Prošlo je popodne, vjerojatno najtiše što je Flo Bay, kako ga zovu mještani, već dugo vremena. Bilo je 28. svibnja, a obično bi bio lijep dan provesti na obali Britanske Kolumbije: sunčano, toplo, uz lagani povjetarac koji silazi s Tihog oceana. Ali ovaj dan, dva službenika za upravljanje resursima, članovi zaštitarskog osoblja parka, držali su sumorni sat.
Napokon se crni lice vuk pojavio. Do tada je bilo sumrak, sunce je zalazilo prema slomljenom vrhu točke Quisitis na sjeverozapadu. Životinja je kružio iza časnika, gdje je brzo pokupio njihove tragove na plaži. Tada je počeo krenuti prema njima - a u tome nije bilo ništa normalno.
**********
Dva mjeseca ranije pridružio sam se Toddu Windleu, stručnjaku za sukobe ljudi i divljih životinja Pacific Rima, na šetnji vukom. Dok smo se spremali za put, naoružao se sprejom za papriku - „poput stavljanja sigurnosnog pojasa, poput stavljanja biciklističke kacige“ - i ubacio razne djubrete u džepove. "Ako vidimo vukove, aktivno ćemo ih pokušati uplašiti", rekao je.
Još u studenom 2016. godine, Parks Canada izdao je bilten s upozorenjem na "hrabro ponašanje" vukova, uključujući i onog koji se suočio s trkačem i njegova dva psa sve dok policijske sirene iz muškog poziva 911 konačno nisu uplašile životinju. Slični incidenti su se odigravali povremeno, a osoblje parka bilo je sve više zabrinuto zbog toga što su neki pacifički vukovi hranu dali posjetiteljima. Najnoviji susreti dogodili su se nedaleko od mjesta gdje smo Windle i ja stajali; jedan je uključio vuka koji je prišao zaposleniku parka čak i nakon eksplozije iz daleka iz zraka.
Windle me je vodio prvo do dvije kamere za divlje životinje, od kojih je svaka dovoljno osjetljiva da se aktivira toplina tijela čak i ptica. No, kad se Windle prelistavao kroz fotografije koje su obuhvaćale kasnu zimu, većina divljih životinja uopće nije bila divlja.
"Pas. Pas. Pas. Pas. Dva psa ", rekao je Windle, vraćajući se mjesecima. Svaki pas i labradoodle, naravno, bio je u pratnji svog čovjeka. Odjednom: vuk. Način na koji je zračio senzornom sviješću, čak i na fotografiji, donio je oštriju zaboravnost svih ljudi i kućnih ljubimaca. Tada se vratio na pse i ljude, ljude i pse.
Sukobi između sivih vukova koji krstare rezervatom Nacionalnog parka Pacific Rim i pasa bez uzvodnika rastu. (Fotografija ljubazna iz parkova Kanada) Svježeg lica, brade kestena i svako malo dijete koje je odrastalo radi "najslađeg posla na svijetu", Windle voli citirati američkog ekologa Alda Leopolda: "Upravljanje divljinom je relativno jednostavno; upravljanje ljudima teško. "Pacifički obruč je možda šuma, pijesak i kamen, natopljen kišom, koji drže svoje more uz more, ali jezgra parka, poznata kao jedinica Long Beach, dugačka je samo 25 kilometara dok leti galeb, i vidi milijun posjetitelja godišnje. Neposredno sjeverno od zaštićenog područja nalazi se Tofino, zemljani turistički grad koji se i dalje voli pretvarati da mu ne trebaju semafori; na jugu je zaselak Ucluelet, 10 godina iza sjevernog susjeda, ali brzo se nadoknađuje.
Desetljećima ovdje nije bilo vukova. Ostrvo Vancouver, najveći otok na zapadnoj obali Sjeverne Amerike, nekada je imao genetski različitu populaciju vukova, ali je uklonjeno tijekom niza vladinih kampanja istrebljenja početkom 20. stoljeća. Vukovi su također iskorijenjeni iz obalnih Kalifornije, Oregona i Washingtona, ali dovoljno je životinja izdržalo na kopnu Britanske Kolumbije da bi se preplivalo i pokušalo ponovo uspostaviti otok. Opet i opet, oni su ubijeni. Tek u 1970-im godinama počeli su preživljavati dovoljno dugo da bi mogli povratiti otok.
Vukovi na otoku Vancouver su raznoliki sivi vuk, Canis lupus, poznat kao obalni vukovi ili morski vukovi. Manji od većine sivih vukova (iako veliki mužjak i dalje može težiti 40 kilograma, otprilike veličine alaskanskog malamuta), imaju kraće, grube kapute koji često imaju crvenkaste ili zlatne tonove, kao i nijanse bijele, crne i sive. Na drugim mjestima, sivi vukovi love uglavnom kopitare poput losa, losa i jelena, ali primorski vukovi također jedu iz mora: vodotoke, vidre, školjke, čak i tuljani i morski lavovi. Oni vješto love losose.
Donedavno su preživjeli vukovi na planeti bili tako usko povezani s udaljenim i divljim mjestima da su bili istaknuti simboli divljine. Ipak, u vrijeme kada su vukovi vraćali otok Vancouver u 1970-ih, bilo je neizbježno da će svoje stanište dijeliti s ljudima. Broj stanovnika na otoku porastao je prema pola milijuna (danas je to blizu 800.000), a većina stanovnika prepuna je obala. Obalni vukovi preselili su se na otok obalnih ljudi.
Bilo je i drugih pritisaka. Park Pacific Rim, osnovan 1970., probudio je svijet, pa čak i mnoge Britanske Kolumbijce, hrapave ljepote dišeće maglom na umjerenim prašumama otoka Vancouver. Danas je otok prožet zaštićenim područjima koja su zauzeta ribarima, morskim kajakašima, plažama, kopačima školjki, surferima, jedrenjacima iz pušaka.
U isto vrijeme, tvrtke za sječu ubrzano su sjele nezaštićene šume staroga rastinja, gdje bi stablo moglo biti više od 1000 godina i visoko 20 priča. Svako očišćeno područje nudilo je 15 do 20 godina dobre hrane za jelene kao novi rast, a zatim desetljeća u kojima su gusti sastojci sazrijevanja stabala pušili vegetaciju na šumskom dnu. Kako je sve više otoka dostizalo posljednju fazu (ono što znanstvenici nazivaju neobrađena staništa), jeleni su izgladnjeli iz šuma kako bi se gomilili uz obalu i ceste, i - koliko će vam reći ljuti obalni vrtlar - u seoska dvorišta, pa čak i samim gradovima. Izgradili smo ono što autor Al Cambronne naziva Deerland, i oni su došli. Vukovi su slijedili.
Sivi vukovi na otoku Vancouver jedu je od mora, osobito lososa. (Foto Tavish Campbell) Ipak, četvrt stoljeća nakon što su počeli doseljavati otok Vancouver, vukovi su ostali duhovi u krajoliku. U pacifičkom parku Rim, viđenje vukova zabilježeno je možda pola desetine puta do 1997. Tog ljeta, žena je izvijestila da su je dva vuka pratila tokom gotovo pola sata tijekom sumračne šetnje plažom, približavajući se jednako blizu širine susjedstva ulica. Susret je bio neobičan, izvanredan.
Krajem 2003. godine, samo šest godina kasnije, broj zabrinjavajućih susreta ljudi i vukova na području Tihog oceana ubrzao se na 51; vukovi su ubili najmanje sedam pasa, a jedna je osoba teško ranjena u napadu vukova. Nevjerojatno, slična izvješća počela su se pojavljivati i drugdje - na Aljasci, u Kanadskim stijenama, u Ontariju. Izletnici Awestrucka mogli bi vidjeti vuka kako silazi pred sobom, izgledajući kao da je to igra za igru s tag-om. S druge strane, vlasnik psa mogao bi s užasom gledati kako vuk skida svoj ljubimac pred očima. Vukovi su bili u kampovima, na popularnim plažama, u dvorištima. Kao što je Bob Hansen, upravnik parka veterana, koji je 1997. godine proglašen stručnjakom za sukob između ljudi i divljih životinja Pacifičkog Rima, rekao: "Mi smo u novoj eri vuka."
**********
To doba ima ime: antropocen, ili ljudsko doba, nova geološka epoha, za koju vodeći znanstvenici tvrde da je započela oko 1950. Njegov potpis je dominacija ljudskog utjecaja na planetarne sustave, od globalnih klimatskih promjena, krčenja šuma, porasta piletina kao najbrojnija ptica na svijetu. Svaka vrsta, možda čak i svako pojedino živo biće, sada ima svoju antropocensku priču.
I tako, dok me Windle vodio u nadrealni krajolik prašume koja se izdiže iz pomičnih dina, bili smo na tragu modernog vuka. Windle se sagnuo da pročita pjesmu u pijesku. "To su pas, a ne vuk. S uzice ", rekao je i tužno se nasmijao. "To je prilično naša atrakcija broj jedan s vukovima."
Odnos vukova i pasa je složen: vukovi mogu izgledati znatiželjni prema njima kao pasji rođaci ili ih napadati kao teritorijalne osvajače. U Pacifičkom Rimu uglavnom su ih lovili ili, kako to Windle delikatno kaže, „Ciljaju ih na plijen i konzumiraju ih ili djelomično konzumiraju.“ U svakom slučaju za kojeg su bili svjesni, napadi su vršeni na pse koji su bili s povodca. Slobodno trčeći, psi gube zaštitu ljudi i izloženi su žestokom, inteligentnom grabežljivcu koji lako može slati pasmine poput pit bulova i njemačkih ovčara.
"Povodac je zaista pravi put za vašeg psa. Ali to je teška poruka, jer tko ne bi želio da se njihov pas provodi na zabavi? ”Rekao je Windle.
Ljudi ih ne viđaju često, ali sivi vukovi dio su krajolika u mnogim dijelovima otoka Vancouver. Video ljubaznošću Parksa KanadaNezakonito je dopuštati psima da pobjegnu na povodcu u parku Pacific Rim. Također je uobičajena. Deset posto posjetitelja u park dovodi pse, a anketama je utvrđeno da će oko 50 posto tih pasa trčati besplatno. To je svake godine 50 000 pasa bez psa na plažama i stazama u parku.
Slučajnom čitatelju dnevnih vijesti napad vukodlaka, bilo na psa ili na čovjeka, predstavlja vilinu - dokaz prirode crvene boje zuba i kandži. Za osoblje Pacific Rima, takvi su incidenti gotovo uvijek vrhunac procesa.
Razmotrite, primjerice, jedini poznati napad vuka na osobu u regiji Tihog oceana, koji se dogodio u srpnju 2000. Napad se dogodio izvan parka, na otoku Vargas, popularnom odredištu za ljubitelje otvorenih prostora. Više od godinu dana kružile su glasine da posjetitelji otoka hrane vukove, uključujući štence. U govoru o sukobu između ljudi i divljine, vukovi su postali nastanjeni, što znači da su izgubili prirodnu opreznost ljudi, kao i hranu koja je bila uvjetovana, što znači da su naučili da mogu pročistiti naše leglo, upasti u zalihe ili čak, kao na otoku Vargas, nude se poslastice.
"Ručno su ih hranili komadi trupa kitova koji je sjedio ondje", rekao mi je Windle prisjećajući se jednog od više nesavjesnih izvještaja. U tjednima koji su prethodili napadu, dogodila su se najmanje četiri ozbiljna susreta između ljudi i agresivnih, neustrašivih ili vukova koji traže hranu u tom području. Konačno, 2. srpnja 2000., kajakaš koji je spavao pod zvijezdama probudio se u noći i našao vuk kako sjedi na kraju njegove vreće za spavanje. Još jedan kamper prestrašio ga je, ali se vratio, ovaj put povlačeći zubu vreću za spavanje. Kad je kajakaš počeo vikati i odbijati vuka, napao ga je - bilo od sirove agresije ili kao obrambenog odgovora, nitko ne može reći. U trenutku kada je vuk progonjen, čovjek je ugrizao rane po leđima, rukama i glavi. Bilo je potrebno 50 uboda da zatvori posjekotine na vlasištu.
Sljedećeg jutra službenici zaštite su ubili dva vuka na otoku Vargas. Da su ljudi bili, rekli bismo da su ih "poznavali vlasti" - bili su štenad uvjetovane hranom, sve odrasle.
(Ilustracija Mark Garrison) Kada su se vukovi vratili na otok Vancouver 1970-ih, nisu samo našli drugi krajolik - ljudi su se također mijenjali. Stariji doseljenici, skloni pucanju vukova na vidjelo, ustupali su novu ljudsku pasminu koja se ne samo ne boji vukova, već je aktivno htjela komunicirati s njima. Danas oko Tihog rima obiluju priče ljudi koji su pokušavali namamiti vukove u njihove podrume s psećom hranom ili su prišli vukovima kako bi snimili selfie. Windle mi je pokazao fotografiju koju je napravio posjetitelj parka koji se toliko približio vuku da životinja gleda u objektiv fotoaparata.
Strategija za miran suživot s vukovima čini se jasnom. Čistite kamp. Nikada nemojte hraniti vukove niti im ostavljati hranu dostupnu. Izbjegavajte planinarenje sami, u zoru, sumrak i nakon sumraka. Držite djecu u blizini i psa na uzici. Slična pravila, usredotočena na skladištenje hrane i upravljanje smećem, radikalno su smanjila sukobe između ljudi i medvjeda prije 20 godina.
Mnogi posjetitelji slijede ove smjernice za suživot s vukovima, ali više nego dovoljno ne. Najteže što su ljudi prihvatili je da bi trebali prestrašiti sve vukove koje vide, na bilo koju udaljenost: "Plaši se, ne gledaj", fraza je koju je skovao gradonačelnik Uclueleta. Umjesto toga, zavedeni silama u rasponu od Disneyja do dokumentarnih filmova o divljim životinjama, od spiritizma do društvenih medija, mnogi vjeruju da je približavanje divljim životinjama samo još jedan način života u najvećoj mjeri.
Windle razumije magnetsku privlačnost vukova. Ranije u svojoj karijeri vodio je divlje životinje promatrajući obilaske, a kad bi vidio vuka, zadržavao bi se koliko je mogao, kupajući se u divljini misterije. Tek kasnije je shvatio da, dok je vuk moderan ljudskim očima rijedak prizor, moderni vuk cijelo vrijeme može susresti ljude. "Imati interakciju s vukom prilično je moćno", rekao mi je Windle. „Svaka osoba to naziva jednom u životnom iskustvu. Oni ne shvaćaju da vuk taj dan u životu doživi jedno iskustvo, a onda drugi put u životu, kasnije tog dana, pa opet sljedeći dan, a zatim još pet dana u životu doživi sljedeći tjedan. "
Prestao je hladan: našao je vučje tragove, svježe. Čak su me i neobrazovane oči lako razlikovale od otisaka pasa, ne toliko zbog velike veličine (iako se neki gotovo podudaraju sa rasponom moje ruke), koliko njihovog većeg smisla - ravna učinkovitost životinje koja ide ravno o svakodnevnom poslu opstanka. Pratili smo staze samo nekoliko koraka prije nego su ih prekrili otisci čizama i pasa. Kad smo izašli na plažu, brzo sam brojao 20 ljudi pješice, plus sedam surfera i psa. Dan u tihoj sezoni. Windle je stupio na scenu.
"Na mnogo načina, " rekao je, "mislim da vukovi pokazuju suzdržanost."
Tri dana kasnije, na istom tom mjestu, vuk je napao terijera Jack Russell-a, koji se udaljio samo slomljenom čeljusti nakon što je njegov vlasnik i nekoliko drugih ljudi odvezalo životinju. Unatoč tome, incident je zauzeo sumnjivo mjesto u knjigama rekorda: bio je to prvi poznati napad vuka na uzanog psa u povijesti Pacifičkog Rima. Dotični vuk opisivan je kao krupan mužjak s crnim licem.
**********
Prošla su dva mjeseca. Potom je 14. svibnja, samo dva tjedna prije nego što su se dvojica službenika za upravljanje resursima tamo rasporedili s puškomitraljezima 12 metaka, mlada žena po imenu Levana Mastrangelo prošetala se plažom Florencia Bay kako bi provjerila još jednu kameru za divlje životinje.
Mastrangelo je stavio kameru kao dio tečaja zemljopisnog polja koji je pohađao, odabiravši usta Lost Shoe Creek, gdje voda izlazi iz prašume kako bi jurila po pijesku, kao svoje mjesto. U ranijoj posjeti osjetila je snažnu, neviđenu prisutnost tamo. Sada je bila uvjerena da na njoj neće biti fotografija divljih životinja. Proljetno vrijeme svakim je danom dovodilo sve više plaža na plažu, a ušće potoka popularno je druženje.
Mastrangelo je maknuo kameru, a zatim, pridružena još tri učenika, sjeo je da učita fotografije u prijenosno računalo. Potom je slučajno pogledala potok i ugledala živog, disati vuka.
"Napravio sam nekoliko fotografija i jednostavno se osjećao pogrešno", rekao mi je Mastrangelo. "Odložio sam fotoaparat i samo sam je gledao, a tada sam dobio poruku. A poruka je bila da je ovaj vuk jako tužan, ovom vuku treba pomoć. Govorilo se: "Pomozite mi, umrijet ću."
Vukovi su važan dio tradicija i priča Prvih naroda na obali. (Foto travanj Bencze) Mastrangelo je bio skloniji razmišljati dublje o susretu nego što bi većina nas mogla biti. Njezina se majka rodila u Yuułuʔiłʔatḥ, odnosno Ucluelet First Nation, čiji tradicionalni teritorij obuhvaća južnu polovicu rezervata nacionalnog parka Pacific Rim, ali je kao dijete uklonjena i smještena u zloglasni kanadski rezidencijalni školski sustav, program prisilne asimilacije za starosjedioci. Tek u posljednje tri godine, kao student sveučilišta, Mastrangelo se počeo ponovno povezivati sa svojim Yuułuʔiłʔatḥ korijenima.
Radeći kao istraživačica za vladu Yuułuʔiłʔatḥ, a kasnije kao koordinator njezinih zemalja i resursa, Mastrangelo je saznala da njezina obitelj potječe iz Quisitis Pointa. Također je saznala da su vukovi sveti Yuułuʔiłʔatḥ. U stvari, oni su središnje figure u jednom od najnevjerojatnijih svjetskih kulturnih obreda.
Antropolozi su uspoređivali Tlo: kwa: na ili Wolf Ritual s slično epskim autohtonim ceremonijama širom Sjeverne Amerike, kao što su Hopi zmijski ples i Sioux Sun Dance. Izvode ga različite autohtone zajednice na otoku Vancouver i na obali Washingtona, ritual može trajati 10 ili više dana. U njemu ljudi preuzimaju ulogu vukova kako bi privukli mlade ljude za inicijaciju u važne kulturne prakse.
"U našim tradicijama ne ubijamo vukove", rekao je Mastrangelo, koji sada predstavlja Yuułułiłʔatḥ u tekućim razgovorima o vukovima s Parkovima Kanada i drugim upravljačkim tijelima na tom području.
Pismeni zapisi iz ranih 1900-ih opisuju važnost obreda za grad Yuułuʔiłʔat of Hitacu, upravo preko uskog ulaza iz šire zajednice Ucluelet. U one dane, odnos Hitacua prema vukovima bio je toliko blizak da se Tlo: kwa: na inicijalima, zavijanju u sklopu ceremonije, mogao pridružiti hor živih vukova u noćnoj šumi i neispravno izvođenje obreda - čak i pjevanje pogrešne riječi za pjesmu - rečeno je da izazivaju napade vukova. To je tradicija, rekao je Mastrangelo, koja od nas traži da prvo pogledamo ljudsko ponašanje kada se ponašanje vukova promijeni. Iz perspektive Tlo: kwa: na, sukob između čovjeka i vuka poruka je da treba teže razmišljati o suživotu čovjeka i vuka.
Britanska Kolumbija presijecana je s planinskim lancima, travnjacima, šumama i usjecima, a njezino se prirodno bogatstvo zrcali u izvanrednom nizu Prvih naroda - njih 198, odnosno otprilike jednoj trećini autohtonih kulturnih raznolikosti Kanade. Prije kontakta s europskim istraživačima, čak 300 000 autohtonih stanovnika živjelo je na uskoj obali Britanske Kolumbije - a vukovi su bili prisutni gotovo svugdje, kako se pamti u pričama, umjetnosti i imenima.
Psi su također bili česti. Prema Iainu McKechnieu, arheologu sa Sveučilišta Victoria i Instituta Hakai, pseće kosti su u izobilju i rasprostranjene na obalnim arheološkim nalazištima od Oregona do Aljaske i sežu do posljednjeg ledenog doba. Povijesni zapisi upućuju na to da su u jugozapadnoj Britanskoj Kolumbiji i zapadnom Washingtonu, gdje su obalni salski narodi držali dvije pasmine pasa, uključujući i onu koja je skratila vune, u nekim zajednicama vjerojatno dom do 100 pasa. Tisućama godina ljudi, psi i vukovi dijelili su isti krajolik.
U Ritualu vuka, inicirani će zavijati kao dio ceremonije, a pridružit će im se i zbor živih vukova. (Foto travanj Bencze) Dok je Mastrangelo razmišljao o svom susretu s vukom u Lost Shoe Creek, ona je pronalazila sve više smisla u ponašanju vukova u Pacifičkom Rimu. Na primjer, shvatila je da je studeni tradicionalna sezona Rituala vukova, a bio je i studeni kada je Parks Canada objavio upozorenje o "hrabrom ponašanju" vukova, što je dovelo do višemjesečnih sukoba između ljudi i vukova.
"Tada su se prvi put pojavili, tada su izveli svoju prvu vrstu napada, svoju prvu inicijaciju, poput:" Hej, sada smo ovdje i eto što se događa ", rekao je Mastrangelo. "To je zapravo bilo dublje nego što ljudi mogu misliti."
**********
28. svibnja dvojica službenika za upravljanje resursima čekali su u uvali Florencia. Odlučili su se smjestiti južno od mjesta gdje se Lost Shoe Creek izlije na pijesak.
Tog jutra vuk je napao zlatnog retrivera dok ga je šetala Amerikanka - drugi park vuka u povoženom psu. Napad se dogodio na plaži ispod kampa Green Point, jedne od najprometnijih lokacija Pacifičkog rima, s gotovo 120 kampova. Usred gužve žena je pala, a zatim je vukla vuka sa zemlje. Nije je ugrizala, ali nitko ne može reći kako bi se borba završila, da njeni vrisci nisu doveli druge kampere koji su joj pritekli u pomoć.
Još jednom, upleteni vuk bio je krupan mužjak s crnim licem - vuk s poviješću. Viđen je kako ide prema jugu, prema zalivu Flo.
Parkovi Kanada ne otkrivaju imena osoblja koje u takvim okolnostima ubijaju vukove. To je neugodan, posljednji put čin, i mnogi ljudi su obično uključeni u odluku. "Svi stručnjaci za divlju prirodu u cijeloj zemlji rekli su. Pa, da je to bilo naše, preselili bismo se na uklanjanje tog stanovništva", rekao mi je Renee Wissink, menadžer za zaštitu resursa za Pacifički Rim.
Kad je vuk ustrijeljen, bio je udaljen manje od šest metara od ekipe Parks Canada, i dalje se zatvarao. Troli se poput psa koji se nada poslastici.
Preminuo je od jednog olovnog šljaka do prsa.
**********
Tijelo vuka otišlo je prvo vladinom veterinaru za divlju prirodu, koji je utvrdio da je životinja mršava, vjerojatno zato što se oporavljao od male ubodne rane na trbuhu, ali inače zdrave. Leš je tada predan dvjema starosjedilačkim narodima, Yuułuʔiłʔatḥ i Tla-o-qui-aht, na čijim je teritorijama vuk živio i umro. Odlučivši da je važno vratiti vuka u njegov dom kako bi njegov čopor znao šta se dogodilo (vukovi oplakuju jednako sigurno kao i psi), nacije su ga zakopale na neotkrivenom mjestu, daleko do izgubljene cipele.
Ovdje leži jedan vukodlak. Ali to nije kraj priče.
"Može li se posao odvijati uobičajeno, s psima na povodcima ili velikom vjerovatnoćom da će biti na povodcu, jer uklanjaju ovu jedinku - hoće li to zaustaviti problem", rekao je Chris Darimont, znanstvenik za divlju prirodu i profesor Hakai-Raincoast pri Sveučilište Victoria koje je provelo opsežno istraživanje obalnih vukova. "Nikako. Život će za vukovima ići dalje, ali ako se ljudsko ponašanje ne promijeni prilično bitno, trebali bismo očekivati da će se ova vrpca ponovo pojavljivati, i to opet i opet. "
U jeku ubojstva vuka, odbor sastavljen od predstavnika iz Parkova Kanade, Prvih naroda i gradova Tofino i Ucluelet raspravljao je o potrebi ujedinjene fronte za suživot s vukovima, koji se slobodno kreću između jurisdikcija. Parkovi Kanada pripremaju se provesti bolje istraživanje populacije vukova, i snažnijom kampanjom obrazovanja posjetitelja uspjeli su smanjiti broj pasa koji su ovog ljeta bili na povodcu s polovice na jednu trećinu. Yuułuʔiłʔatḥ će istražiti hoće li posjetiteljima zatvoriti odvodnju izgubljene cipele Creek; Tla-o-qui-aht razmatraju zip linije koje bi pse mogle navesti kao alternativu psima koji slobodno trče u njihovim zajednicama. Jedno potencijalno rješenje - zabrana pasa iz parka - kontroverzno je, ali daleko od neviđenog. Kućni ljubimci gotovo su u potpunosti zabranjeni iz divljeg krajolika u većem dijelu sustava nacionalnih parkova Sjedinjenih Država, uključujući i u Nacionalnom parku Yellowstone, koji je poznat i po vukovima i masama turista. Olimpijski nacionalni park u državi Washington, koji štiti krajolik sličan Pacifičkom Rimu, zabranjuje pse duž većine njegove obale.
Ipak Mastrangelo tvrdi da vukovi traže mnogo dublji angažman. "Problem s vukovima je toliko mnogo drugih problema - kažu nam da postoji nešto veće, da postoji puno više od pasa", rekla je.
Za modernog vuka nema postojanja bez suživota. Živi u svijetu koji smo stvorili za njega, jedan od neuspjelih lovosovih trkača i staništa za kopanje, divljih životinja i domova uz obalu, surfere prvog svjetla i izletnika u kasnu noć, prigradskih jelena i „roditelja kućnih ljubimaca“. Sama prisutnost vukova na Vancouveru Otok je rezultat ljudske volje: dozvolili smo im da se vrate. To smo dijelom i učinili jer sada razumijemo da obalni vukovi igraju važnu ulogu u prirodi. Poput medvjeda, oni oplođuju zemlju uz rijeke, povlačeći losos na obalu za jelo. Njihove ubojice hrane čistače poput gavrana i supova. U povijesnim vremenima jelene su snažno lovili vukovi. Danas je prenapučeni jelen na mnogim dijelovima obale, citiram jednu zapaženu studiju, "pregledavanje naše prirodne baštine."
No, vuk smo također pozdravili kao simbol. U mojim razgovorima o suživotu čovjeka i vuka pojavila se jedna i druga slika iznova: viđenje vuka kakav želimo da bude, potpuno divlji, potpuno neovisan, koji nestaje u magli ili šumi pri prvom nagovještaju ljudske prisutnosti. Moglo bi se previše nadati tome. Možda bi bilo previše pitati za modernog vuka, antropocenskog vuka - životinju koja osjeća ljudski utjecaj u svemu, od svojih navika do staništa.
Na slikama snimljenim kamerama divljih životinja vidio sam skroman ideal. Govorili su mi posebno o jednom kameru, skrivenom na mjestu koje se može s pravom opisati kao u gradu Tofino. Pronašao sam je, kamufliran i privezan za stablo, samo nekoliko koraka od gomile kuća, možda 100 koraka od prečice koju bi djeca mogla povesti u školu. Pa ipak, ranije tog dana pogledao sam na desetke fotografija snimljenih na ovom mjestu: puno ljudi i pasa, da, ali i vukovi, danju i noću, koji dolaze i odlaze, često krajnje neprimijećeno, osim mehaničkim očima kamere.
Nisu bile slike nepristojnog svijeta i divljeg. Bile su vizije dviju samoća, dijeleći svijet kakav jest.
Povezane priče iz časopisa Hakai:
- Selo staro 6 000 godina
- Ljudski-grizli sukob potiče očaj
- Kitov umire na planini
