Umjetnički performans James Luna, pripadnik kalifornijskog plemena Luiseño, voli zamagljivati granice svoje indijanske kulture. Prošlog Kolumbovog dana, stajao je pred Washingtonom, DC-om Union Station i pozvao prolaznike da se slikaju. Razgovarao je s časopisom Jess Righthand.
Povezani sadržaj
- Cherokees vs. Andrew Jackson
- Pitanja i odgovori s Billom Moggridgeom
- P i A: Tim Gunn
- James Luna
Što je inspiriralo komad postaje Union?
Dok sam putovao jugozapadom, proveo sam neko vrijeme u vrlo udaljenom dijelu rezervacije Navajo. S autoceste je stajala Indijanka u ratnim plesnim regalijama, pored ovog srušenog stalka za nakit. Ali kad biste znali išta o toj određenoj indijskoj kulturi, znali biste da haljina nije njihova plemenska odjeća. Bilo je pomalo ponižavajuće iako se zaradio za život. Kasnije te godine bio sam u DC-u, a predsjednici su bili izrezi u prirodnoj veličini s kojima biste mogli slikati ispred Bijele kuće i pomislio sam: "Jao, to je prilično cool." sliku i žao mi je što nisam. Kasnije su me pozvali da odradim predstavu u New Yorku o turizmu, i tako sam ta dva incidenta sastavila.
Pa kako je to uspjelo?
Stojeći na postolju i noseći odjeću, najavljujem: "Slikajte se s pravim Indijcem. Fotografirajte ovdje, u Washingtonu, lijepog ponedjeljka ujutro, na ovaj praznik zvan Columbus Day. Amerika voli reći 'njeni Indijanci'. Amerika nas voli gledati kako plešemo za njih. Amerika voli naše umjetnosti i zanate. Amerika voli imenovati automobile i kamione po našim plemenima. Fotografirajte s pravim Indijcem. Pogledajte fotografiju danas, po ovom sunčanom danu ovdje u Washingtonu, DC. "I ja samo stojim tamo. Na kraju će jedna osoba pozirati sa mnom. Nakon toga su tek počeli postrojavati. Radit ću to neko vrijeme dok se dovoljno ne razljutim ili ponižim.
To je dvostruko poniženje.
Kakve su reakcije ljudi na nastup?
Pa, vjerojatno neočekivano. Mislim da bi ljudi mogli pomisliti, "O, ovo je muzej, i sličan je kao da su neki Indijanci mljeli kukuruz za nas" - ili neka druga kulturna demonstracija. Ili na određenim mjestima na kojima možete fotografirati s nekim Indijancem na nekoj vrsti događaja. Zapravo sam to vidio. Vidio sam druge kulturne, vrste ikona s kojima se možete slikati. Namjeravao sam to napraviti, ali nisam imao sliku snimljenu s engleskim čuvarom na ulicama Londona. Nije svakodnevno kada možete slikati svog pravog Indijca.
Smatrate li publiku dijelom predstave?
Da. Ljudi se dižu tamo kako bi im slikali Indijanca, baš kao što bi imali i svoju fotografiju sa statuom bika na Wall Streetu. Tu je za uzimanje. Indijanci su uvijek bili fer igra, i mislim da ljudi baš i ne razumiju da nismo igra. To što sam Indijanac koji se može prepoznati, ne znači da sam tu radi primanja.
Ali dugoročno dajem izjavu za mene i kroz mene o interakciji ljudi s američkim Indijancima i selektivnoj romantizaciji nas.
Što je po vašem mišljenju "pravi" Indijac?
Nije zapravo važno što sam. Znam kakav sam. Vidite, u tome je stvar. Bit ću u avionu. A netko sjedi pored mene. I gledaju me. I pitaju se kakav je to momak. A oni će me pitati: "Oprostite gospodine, jesi li Indijanac, jesi li Indijanac ili Havajec?" I ja to puno shvaćam. Jedno od najviše zabrinjavajućih pitanja koje čujem je: "Jeste li puni krvi?" Za mene je Indijac pretežno netko tko je kulturan. Oni znaju svoje pleme, kulturno porijeklo i svoje "indijanske načine", kao što bismo rekli među sobom.
Također sam imao ljude da priđu meni i kažu: "Moja baka je bila cherokee", i oni ne izgledaju indijanski, a ja to ne poštujem. Ali kad kažu, "ja sam iz Oklahome, a moj stric je bio takav i takav, a upravo sam se vratio s ovog mjesta", tada postaje drukčije, jer shvaćam da su uključeni u kulturnu djelatnost. Znači li to zbog mene drugačije? Da, zato što potječem iz kulturne pozadine. Kao odgovor na vaše pitanje, da, ja sam domorodac. Ja sam upisani član plemena. Živim na rezervaciji.
Čak i kao umjetnik, gdje navodno imate prednost, i dalje se osjeća ponižavajuće?
Da, zato što je to dio posla. Nikad nisam razmišljao o tome. Mislim da ako bih razmišljao o nekim tim stvarima ne bih ih uradio. Ali kad dođem gore i stojim tamo, a ljudi pokušavaju sa mnom razgovarati, i nasmiješe se, a ja stoično, ., , Mogu vidjeti publiku. Mogu vidjeti vrstu „Trebam li? Ne bih li trebala? Ovo će biti sjajno, vratit ću ovo natrag u Europu ", ili će mi reći, " Znate da je moj pradjed, djed bio Cherokee. "Samo sam usredotočen. Ja sam gore da ga svi vide. Na neki ste način fizički ranjivi. Ljudi žele obgrliti vas ili žele razbiti taj stoički pogled i osmijeh. Ili kažu uvredljive stvari. Nakon nekog vremena samo želim pobjeći odatle. Ali tu sam s namjerom i tako je, čini mi se, dio umjetnosti.
Samo mislim da bi ljudi trebali znati da to nije šala.
Prošlog Kolumbovog dana, umjetnik performansa James Luna stao je ispred Washingtona, DC Union Station i pozvao ljude da se slikaju. (Katherine Fogden / NMAI, SI)
