ŠIVANJE, STALNA RELEVANTNOST DNEVNIKA OD GENOCIDA | POVIJEST | SMITHSONIAN - ČLANCI, POVIJEST, SVJETSKA POVIJEST

Nastavljam sanjati, sanjati, o preživljavanju i o sticanju slave, kako bih mogao reći "svijetu" - reći i ukoriti, "reći i prosvjedovati", obojica su u ovom trenutku udaljeni i nevjerojatni —Ali tko zna, možda, možda. “—11. Lipnja 1944., anonimni dječak, Lodz Ghetto, Poljska

Povezana čitanja

Preview thumbnail for video 'Salvaged Pages: Young Writers' Diaries of the Holocaust

Spašene stranice: Dnevnici mladih pisaca holokausta

Kupiti

Pisac ovih redaka bio je daleko od samog sanjanja da bi jednog dana mogao svjedočiti o brutalnosti koju je pretrpio pred rukama nacista. Više od 65 dnevnika koje su mladi napisali tijekom holokausta proširilo se iz Njemačke, Austrije, Francuske, Holandije, Belgije, Poljske, Litve, Mađarske, Rumunjske i češke zemlje. Iako su njihovi razlozi za pisanje bili različiti, mnogi dijaristi - poput anonimnog pisca iz Lodza - svoje su riječi gledali kao otkaz, način na koji će Nijemci i njihovi suradnici odgovarati za nesvakidašnje zločine koje su počinili. Ovi preživjeli fragmenti - koje je stvorio samo mali dio milijuna ubijenih Židova - vrijedni su bez svake mjere, beskrajno iznenađujuće i složeni izvještaji zapisani unutar samog kataklizme.

Što znači čitati ih? Što nam govore i zašto im je važno? Prije svega, ništa ne urušava udaljenost između čitatelja i povijesne prošlosti sasvim poput dnevnika. Napisano u trenutku, kako se događaji odvijaju, bilježi detalje svakodnevnog života koji se neizbježno gube u kasnijim prikazima povjesničara, pa čak i preživjelih. Što su ljudi jeli i koliko? Jesu li se svađali sa braćom i sestrama i roditeljima? Kako su reagirali na vanjske vijesti o ratu? Kako je izgledala ulica geta noću? Kakvo je raspoloženje bio geto iz dana u dan? Koje su bile svakodnevne poteškoće i povremene odmazde? Ti se uvidi rijetko nalaze u bilo kojem drugom izvoru. Pored toga, neki pisci imali su književne ambicije osim što su samo dokumentirali svoje dane: izazivali su, bjesnili, žalili, žalili, prigovarali, nadali se i očajavali, uklapajući se u najveća pitanja o tome što znači biti čovjek u okrutnom svijetu.

Dok su dnevnici odraslih iznimno doprinijeli našem razumijevanju života tijekom holokausta, mladi dijaristi nude nam nešto vrlo različito, ali jednako vrijedno. Adolescenti su u tranziciji, uspostavljaju identitet, istražuju odnose, otkrivaju što su naslijedili i što će prigrliti ili odbaciti. Teen diaristi tijekom holokausta suočili su se s tim razvojnim izazovom protiv nemoguće pozadine, one u kojoj su se njihovi identiteti sveli na židovstvo, što je zauzvrat određivalo njihovu sudbinu. Osobito se mladi pisci bore s nepravdom toga i mnogim drugim stvarima: ranjivost mladosti i gubitak roditelja, odsustvo školovanja i normalnog života, krađa vremena - brutalni prekid svega što se smatra rođeno pravo mladih.

* * *

25 godina sam proučavao dnevnike židovskih tinejdžera u holokaustu. Nedavno sam, kao kustos kustosa, za nadolazeću izložbu u Muzeju holokausta u Houstonu, pod nazivom „I još uvijek pišem: Mladi dijaristi o ratu i genocidu“, pročitao sam širok spektar dnevnika mladih u potrazi za zajedničkim temama. Nakon holokausta uslijedila su svečana obećanja da svijet više nikad neće stajati dok nedužni civili masovno ubijaju. Ali u godinama nakon toga, u Kambodži, Bosni, Ruandi, Darfuru, Iraku i Siriji, između ostalog, ratovi i genocidi su se dogodili. Dnevnici koje pišu mladi preživjeli su i neke od tih sukoba. Ovi pisci izvještavaju o ratnim događajima; oni razmišljaju o načinu na koji masivne sile oblikuju svoj osobni život; pitaju zašto moraju patiti i boriti se za opstanak; i oni potvrđuju svoju humanost dok prosvjeduju protiv nepravde oko sebe.

Brojni dnevnici predstavljaju nove izazove američkim čitateljima, možda čak uzrokuju nelagodu i sramotu. Za vrijeme holokausta, židovski tinejdžeri diaristi često su na savezničke snage, uključujući američku vojsku, gledali kao na svoje osloboditelje, na izvor njihovog izbavljenja i, nadam se, njihovog opstanka. Lako je sebe vidjeti kao heroje tih priča. Ali nije svaki pisac vidio događaje s one istančane točke.

U jeku američke uključenosti u Drugi svjetski rat, mladi Japanci-Amerikanci pisali su dnevnike iz logora internacije koje vode države. Tinejdžer po imenu Stanley Hayami zatvoren je u Heart Mountain kampu u Wyomingu kada je izrazio frustraciju i očaj zbog nemoguće veze s kojom se suočio. "Ne vidim zašto nevini i dobri momci moraju plaćati stvari koje Japanci rade", napisao je u svom dnevniku. "Dovraga, bilo nam odani Jap." [sic] Amerikanci nemaju šanse. Kad smo vani, ljudi nas sumnjičavo gledaju i misle da smo špijuni. Sad kad smo u kampu, Japanci nas gledaju i kažu da nam je loše jer još uvijek volimo Ameriku. I sada ljudi vani žele da nam oduzmu državljanstvo kao da smo mi loši. "Hayami je izdržao poniženje i lišavanje interniranja više od dvije godine prije nego što je 1944. ušao u vojsku, poslan na borbu za vrlo zemlja koja ga je nepravedno zatvorila. Dana 9. svibnja 1945., dan nakon VE Dana, Hayamijeva obitelj saznala je da je ubijen u akciji u Italiji, pomažući dva ranjena vojnika. Imao je 19 godina. Hayami je posthumno nagrađen Brončanom zvijezdom i Ljubičastim srcem.

Zatvoren u kampu za internaciju u SAD-u, Stanley Hayami dozirao je i sanjao o tome da postane „najbolji umjetnik na svijetu.“ I dalje se crtao kao vojnik u Europi. (Ljubaznošću knjižnica Sveučilišta Washington Washington)

U novijim dnevnicima pisci vide Ameriku u jednako složenim ulogama: kao promatrača, osvajača, pa čak i ugnjetavača. Nije uvijek ugodno, ali duboko je zadovoljstvo čitati ove dnevnike i mijenjati našu perspektivu. Za vrijeme srpske agresije na Bosance u Bosni i Hercegovini, Amerika je bila među narodima kojima su potrebne godine da se učinkovito intervenira kako se odvio genocid. Nadja Halilbegovich, 13 godina, vodila je dnevnik u Sarajevu kada ju je bomba ozlijedila 18. listopada 1992. Više od godinu dana kasnije napisala je u očaju: „Ponekad mislim da nema nade i da smo svi umire polako dok cijeli svijet tiho promatra. Šalju nam mrvice hrane, ali nikad ne osuđuju one koji nas ubijaju .... Agresori ubijaju djecu i siluju žene. Svijet gleda i možda nam daje misao dok sjedimo u svojim udobnim kućama i palačama. Zar ih ne mogu vidjeti? ... SVIJET, MOLIMO DA SE BUDE I POMOĆI NAS! "(1995. Amerika je konačno vojno intervenirala, zajedno s drugim silama NATO-a, i pomogla u koordinaciji pregovora o mirovnom sporazumu.) Nađa ju je objavila dnevnik u 14 i dvije godine kasnije pobjegao u Sjedinjene Države. Sada živi u Kanadi i zalaže se za djecu rata.

Druga bosanska diaristica, Zlata Filipović, imala je samo 10 godina 1991. godine, kada je započela svoj dnevnik upisima na satovima glasovira i rođendanskim zabavama. Ubrzo je katalogizirala nestašice hrane i smrti prijatelja tijekom opsade Sarajeva. Svojim konačnim ulaskom u listopadu 1993. godine ona je označila smrtonosni udar jednog dana bombardiranja: 590 granata, šest mrtvih, 56 ranjeno. "Stalno mislim da smo sami u ovom paklu", napisala je Zlata. Na kraju je pobjegla s obitelji i sada radi kao producentica dokumentarnog filma u Dublinu.

S 10 godina Zlata Filipović započela je dnevnik koji je nazvala "Mimi". Nakon što je Zlata kronirala opsadu Sarajeva, njen je dnevnik objavljen na 36 jezika. (AP slike)

U Siriji, mladić koji koristi pseudonim Samer započeo je dnevnik u Raqqi 2013. godine na prijedlog novinara BBC-a. Dok je ISIS preuzeo i izveo varvarska djela protiv civila, on je kronirao zračni napad sirijskog režima koji je ubio oca, kao i njegovo vlastito uhićenje i kaznu od 40 udaraca zbog psovki na ulici nakon što je ISIS-ov odrubio glavu. Osvrćući se u svoj dnevnik, on je prigovarao: "Nismo vjerovali da će međunarodna zajednica stajati s rukama iza leđa, promatrajući zločine počinjene nad nenaoružanim ljudima ... Iako je [to] moglo jasno vidjeti što se događa, Samer nije radio. "Samer je surađivao s BBC-om kako bi slao svoje šifrirane bilješke iz Sirije; kasnije je njegov dnevnik preveden na engleski jezik i objavljen kao knjiga u Velikoj Britaniji i Americi 2017. Samer je na kraju pobjegao od Raqqe, ali ostaje zarobljen u Siriji, zemlji kao i mnogi drugi, u rukavcima građanskog rata.

Tradicionalne rukom pisane svezane bilježnice ustupile su mjesto „dnevnicima“ koji su napisani kao blogovi, internetski časopisi i kao unosi na Facebooku i Twitteru. I dok su se prošli dijaristi često nadali da će se jednoga dana njihov rad moći pročitati, današnji pisci, zaokupljeni društvenim medijima, potpuno su preskočili taj korak, objavivši svoje misli o potrošnji u stvarnom vremenu. Možda ćemo požaliti da mnogi od ovih spisa nisu sačuvani kao opipljivi artefakti sa požutelim stranicama ili crnilom koji svjedoče o autorima i tijeku vremena. Koliko je tih ručno napisanih dnevnika zauvijek izgubljeno? Onima koji pišu u uvjetima nesigurnosti i opasnosti tehnologija pruža daleko veće šanse da dosegnu publiku koja će ih čuti, pa čak i pomoći.

Za vrijeme rata u Iraku, 15-godišnja “Hadiya” pisala je iz grada Mosula, počevši 2004. Na blogu IraqiGirl izrazila je naklonost prema Harryju Potteru i brinula se za njene ocjene dok je dokumentirala sve veći sukob. "Sinoć ... nisam mogla spavati jer su Amerikanci bombardirali našu četvrt", napisala je. "Što bih trebao reći? Imam toliko mnogo stvari koje želim napisati. Ali ne mogu Do kada moramo slijediti ono što Amerika kaže? Do kada bismo trebali slijediti njihove naredbe? Tko je Amerika? Ha! Imamo najstariju civilizaciju. Imamo ulje. I mi imamo mogućnost vladati sobom. "Izvodi iz njezinog bloga objavljeni su kao knjiga 2009. godine, ali ona i dalje objavljuje na IrakiGirl-u i danas. Nakon što je pobjegla iz Mosula, Hadiya je postala izbjeglica u Jordanu i preselila se u Australiju kada joj je odobrena humanitarna viza prošle godine.

Tehnologija ne mijenja samo fizički oblik, već i potencijal, čak i svrhu, dnevnika. Tradicionalno čitamo riječi onih koji su patili u prošlim zločinima, znajući - možda s nekim tajnim olakšanjem - da bismo mogli suosjećati, ali ne i djelovati. Današnji internetski ratni dnevnici, koji opisuju strahote koji se odvijaju, u osnovi prebacuju teret moralne odgovornosti na čitatelja. Hadiya se uključila u izravan razgovor sa svojom publikom. "Primila sam mnogo komentara i pisama u kojima se kaže da nisam Iračanka", napisala je nakon čitanja nekih javnih reakcija na svoj dnevnik. „Drugi je rekao da ne zaslužujem slobodu koju Amerikanci pružaju Iračanima. Da je moj pogled na rat pogrešan i da bih ga trebao promijeniti. Reći ću vam što - nitko na ovom svijetu ne može znati što osjećam. Poštujem vaš pogled na američke vojnike, ali niste vi koji sprečeni spavati uz zvuk metaka. Nisi ti taj koji se svaki dan probudi zvukom bombi. Nisi ti koji čuje kako raketa pada i ne zna hoće li to biti u njegovoj kući ili kući njegove tetke ili djeda. "

Ove digitalne misice također postavljaju nova pitanja o vjerodostojnosti i autentičnosti. Godine 2016., sedmogodišnji Bana al-Abed tvitnuo se zbog svog iskušenja u zapečaćenom gradu Alepu u Siriji. "Treba mi mira", pročitao je jedan tvit 24. septembra. "Ne mogu izaći zbog bombardiranja, molim vas, prestanite nas bombardirati", molio se drugi. Obitelj je na kraju pobjegla u Tursku, gdje je Banaov dnevnik objavljen prošle jeseni. Iako je Bana skupio više od 350 000 pratilaca na Twitteru, neki su se pitali je li istinska autorica ona ili njezina majka Fatemah. (Bananov Twitter bio potvrđuje da računom upravlja mama; Fatemah tvrdi da je djevojka duboko uključena u njeno pisanje.) Naravno, to se sigurno ne može znati - lakše je nego ikad pomiješati crte autorstva na internetu.

Pa čak i u današnjem izmučenom svijetu, ovi mladi diaristi još uvijek nas mogu izvući iz sebe. U teškim okolnostima oni postaju vlastiti povjesničari, dokumentirajući ugnjetavanje i nasilje koje prijeti da ih zauvijek ušutre. Opstanak njihovih dnevnika osigurava da, bez obzira što se drugo izgubi, njihov glas negodovanja i protesta potraje.