Pravni znanstvenik Kimberlé Crenshaw je 1989. godine prvi put upotrijebio izraz "intersekcionalnost" kako bi opisao višestruke načine diskriminacije s kojima se ljudi suočavaju kada njihov identitet obuhvaća brojne manjinske kategorije, povezane sa stvarima poput rase, spola, klase i seksualnosti. Crenshaw je možda izmislila naziv za feminističku sociološku teoriju, ali njezin je rad zasnovan na bogatoj povijesti ideja. Sada, novi video Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerike razbija ABC interseksualnosti, istražujući dugo nasljeđe žena koje su oblikovale suvremene ideje o intersekcionalnosti, jer su se borile za jednakost i Afroamerikanaca i žena.
Povezani sadržaj
- Najstariji američki muzej crne kulture započeo je u dnevnoj sobi
"Razmotrite raskrižje sačinjeno od mnogih cesta", kaže Crenshaw tijekom videa. „Ceste su struktura rase, spola, klase rodnog identiteta, seksualnosti, invalidnosti. A promet tim cestama su prakse i politike koje diskriminiraju ljude. Ako se nesreća dogodi, mogu je uzrokovati automobili koji putuju u bilo kojem broju smjerova, a ponekad i iz svih njih. Dakle, ako je crna osoba ozlijeđena jer je u raskrižju, njezina ozljeda mogla bi rezultirati diskriminacijom iz bilo kojeg ili svih smjerova. "
Metafora je zgodan uvod u raspravu o više ugnjetavanja, koja je artikulirana još kao svjetiljke za rano oslobađanje žena kao što je Sojourner Istina, bivša robinja koja je postala istaknuti ukidanje i borka za ženska prava. 1851. godine održala je uznemirujući govor na ženskoj konvenciji u Ohiju pod nazivom "Ain't IA Woman?", Na kojoj je proglasila da je žena predugo zamišljena za bijelu ženu.
"Taj muškarac tamo kaže da ženama treba pomoći u kolicima i dizati preko rovova i imati svugdje najbolje mjesto", rekla je. "Nitko mi nikada ne pomaže u kočije, ili preko blata, niti mi daje najbolje mjesto! A nisam li ja žena? "
Videozapis nastavlja s istraživanjem doprinosa žena poput Anna Julia Cooper, znanstvenica i odgojiteljica iz 19. stoljeća koja je svoj život provela zagovarajući agenciju žena iz Afričke Amerike, te grupacije poput Sojourners for Truth and Justice, organizacije za ljudska prava koja galvanizirane crne žene koje su 1951. marširale na Washington, kao i Combahee River Collective, skupina crnih, queer feministkinja koje su među prvima uključivale seksualnost u rasprave o višestrukim ugnjetavanjima.
Pogledajte gornji videozapis da biste bolje razumjeli doprinose žena Afroamerikanki u borbi za potpunu ravnopravnost - borbu koja traje do današnjih dana.
