Mary, kraljica Škota, nadvisila se nad svojim suvremenicima na više načina. Ne samo da je bila monarhka u doba u kojem su dominirali muškarci, već se i fizički nametnula, stojeći gotovo šest stopa.
Povezani sadržaj
- Kako uživati u srednjovjekovnom blagdanu u dvorcu Borthwick, bivšem utočištu Marije, kraljice Škota
Njezina je visina naglasila Marijino naoko urođeno kraljevstvo: Ustoličena kao vladarica Škotske s samo šest dana, provela je formativne godine na francuskom dvoru, gdje je odgajana zajedno s budućim mužem Franjom II. U blaženstvu u dafinu u travnju 1558., 16-godišnja Marija - već toliko poznata po svojoj ljepoti da je sljedećeg srpnja na francusko prijestolje ušla na francusko prijestolje, službeno potvrđujući svoj utjecaj izvan nje njezina matična zemlja na europskom kontinentu.
Dok je Mary davala dvostruke krune, nova engleska kraljica, njezina rođakinja Elizabeth Tudor, učvrstila je vlast s druge strane Kanala. Za razliku od svog škotskog kolege, čiji je položaj jedinog zakonitog djeteta Jamesa V učvrstio svoj kraljevski status, Elizabeth je slijedila dugotrajan put do prijestolja. Ogorčena nakon pogubljenja svoje majke Anne Boleyn iz 1536. godine, djetinjstvo je provela na milost i nemilost njezinog oca Henrika VIII. Nakon njegove smrti 1547. godine proglašena je trećom u redu za sukcesiju, koja je mogla vladati samo u malo vjerojatnom slučaju da su njezini braća i sestre Edward VI i Marija I umrli bez nasljednika. Što se upravo i dogodilo.
Od početka svoje vladavine Elizabeta je bila svjesna svog snažnog držanja na kruni. Kao protestantkinja suočila se s prijetnjama engleske katoličke frakcije koja je pogodovala suparnički zahtjev za prijestoljem - onaj Marije, katoličke kraljice Škota - nad njezinim. U očima Katoličke crkve Elizabeta je bila nelegitimni proizvod nezakonitog braka, dok je Marija, očinska unuka starije sestre Margarete Henry VIII., Bila zakonita nasljednica engleskog jezika.
Poništavanje višedecenijske borbe za moć Marije i Elizabete lako se sjeća čak i najluđi promatrač: 8. veljače 1587. svrgnuta škotska kraljica kleknula je u blok za pogubljenje, izgovorila niz završnih molitvi i ispružila ruke pristati na pad glavice sjekire. Tri udarca kasnije, dželat je odvojio Marijinu glavu od njezina tijela, u tom je trenutku održao svoju krvavu nagradu i povikao: „Bože sačuvaj kraljicu.“ Za sada je barem Elizabeth postala pobjedonosna.
Robbie pruža Ronanovu Mariju foliju, navlačeći protetički nos i slojeve bijele šminke poput klauna kako bi ličili na Elizabeth s ožiljkom od malih boginja (Parisa Tag / Focus Features) Nije iznenađujuće da priča o ove dvije kraljice odjekuje publikom nekih 400 godina nakon što su glavni igrači živjeli. Kao što objašnjava biografkinja Antonia Fraser, Marijina je priča jedna o „ubojstvu, seksu, patosu, religiji i neprikladnim ljubavnicima.“ Dodajte u suparništvo škotske kraljice s Elizabeth, kao i njezin prerani kraj, i ona se pretvara u arhetipsku tragičnu heroinu.
Do danas su glumačke svjetiljke od Katharine Hepburn do Bette Davis, Cate Blanchett i Vanessa Redgrave ukrasile srebrni ekran svojim interpretacijama Marije i Elizabeth (iako unatoč tim ženskim kolektivnim talentima, nijedna od adaptacija nema mnogo povijesnih zasluga, umjesto da se oslanjaju na romantizirane veze, bezobzirne nedorečenosti i sumnjivi vremenski rokovi da publika ostane u toku). Sada se prva redateljica Josie Rourke nada da će ponuditi moderan zaplet priče s njezinom novom biografijom Mary Queen of Scots, koja otkriva da Saoirse Ronan i Margot Robbie ulaze u cipele legendarnih kraljica. Robbie pruža Ronanovu Mariju foliju, navlačeći protetički nos i slojeve bijele šminke poput klaunova koji podsjećaju na Elizabeth s ožiljkom od malih boginja.
Prečesto, predstave Marije i Elizabete svode kraljice na pojednostavljene stereotipe. Kao što John Guy piše u Queen of Scots: Istinski život Mary Stuart (koji služi kao izvorni tekst za Rourkeov film), Mary je naizmjenično zamišljena kao nevina žrtva muških političkih mahinacija i fatalno promašene fatalke femme koja je „vladala iz Kristen Post Walton, profesorica na Sveučilištu Salisbury i autorica katoličke kraljice, protestantske patrijaršije: Marije, kraljice Škota i politike roda i religije, tvrdi da dramatizacije Marijinog života imaju tendenciju da je obmanjuju. službu i tretiraju svoj život poput "sapunice." U međuvremenu, Elizabeth se često promatra kroz romantiziranu leću koja privlači pogled kako bi umanjila nezadovoljstvo mnogih svojih subjekata prema kraljici, osobito u kasnijim fazama njezine vladavine.
***
Mary Queen of Scots pobrinula se 1561. godine s istodobnim kraljičinim povratkom u rodnu zemlju. Udovica nakon neočekivane smrti svog prvog supruga, Francuza Franje II., Napustila je dom trinaest godina zbog nepoznate zemlje Škotske, koju su u njenoj odsutnosti proždirali frakcionalizam i religiozno nezadovoljstvo. (Francisov mlađi brat Karlo IX. Postao je kralj Francuske sa samo 10 godina sa svojom majkom Katarinom de Medici, vršiteljicom dužnosti regenta.)
Marija je bila katolička kraljica u velikoj mjeri protestantske države, ali stvorila je kompromise koji su joj omogućili održavanje autoriteta bez narušavanja prakse bilo koje religije. Kad se nastanila u svojoj novoj ulozi - premda je u djetinjstvu okrunjena kraljicom Škotske, provela je velik dio rane vladavine u Francuskoj, ostavivši najprije svoju majku Mariju Guise, a zatim i svog polubrata Jamesa, grofa od Moraya regent u njeno ime - nastojala je ojačati odnose sa svojom južnom susjedom, Elizabeth. Kraljica Tudor pritisnula je Mariju da ratificira Edinburghski ugovor iz 1560., što bi je spriječilo da podnese bilo kakav zahtjev za englesko prijestolje, ali ona je odbila, umjesto da se žali Elizabeti kao kraljicama "na jednom otoku, jednog jezika, najbližih rodbinskih žena koju su jedni druge imali. "
Mary je naizmjenično zamišljena kao nevina žrtva muških političkih mahinacija i fatalno omalovažavane fatame femme koja je „vladala iz srca, a ne glave“ (Liam Daniel / Focus Features) Elizabeth su takve obiteljske veze bile malo vrijedne. S obzirom na njezino nesigurno držanje na prijestolju i kasniju paranoju koja je mučila njegovo kraljevstvo, ona je imala malo motivacije imenovati nasljednika koji bi mogao ugroziti njezinu vlastitu sigurnost. Marijin zahtjev za krv bio je dovoljno zabrinjavajući, ali ako bi to priznali imenovanjem svojom nasljednicom ostavilo bi Elizabeth ranjivu na državne udare koje je organizirala engleska katolička frakcija. Ta se logika usmjerena na strah čak proširila i na kraljičino potencijalno potomstvo: Kao što je jednom rekla Marijin savjetnik William Maitland, „Prinčevi ne mogu voljeti svoju djecu. Mislite li da bih volio svoj vlastiti list? "
Unatoč tim zabrinutostima, Elizabeta je zasigurno razmatrala mogućnost imenovanja Marije svojom nasljednicom. Par je razmjenjivao redovitu prepisku, trgujući toplim osjećajima i raspravljajući o mogućnosti susreta licem u lice. Ali njih dvoje se zapravo nisu osobno upoznali, činjenica koju su neki povjesničari privukli u svojoj kritici nadolazećeg filma, koji prikazuje Mariju i Elizabetu kako vode tajni razgovor u staji.
Prema Janet Dickinson sa Sveučilišta u Oxfordu, svaki osobni susret škotske i engleske kraljice pokrenuo bi pitanje prioriteta, prisiljavajući Elizabeth da se izjasni je li Mary njegova nasljednica ili ne. Istodobno, kaže Post Walton, činjenica da rođaci nikada nisu stajali licem u lice isključuje mogućnost intenzivno osobne dinamike koja se često projicira na njih; na kraju krajeva, teško je održavati snažne osjećaje prema nekome poznatom samo putem pisama i posrednika. Umjesto toga, vjerovatnije je da je odnos kraljica jedni prema drugima diktirao, uglavnom, promjenom okolnosti.
***
Iako su je glasovito zvali Djevicom kraljicom, Elizabeta je ovu čednu osobu prigrlila samo u kasnijim godinama njezine vladavine. U jeku svoje moći, ona je žonglirala prijedlozima stranih vladara i podanicima, uvijek prevladavajući, umjesto otkrivajući pravu prirodu svojih namjera. Pri tome je engleska kraljica izbjegla da padne pod mušku vlast - i zadržala je mogućnost sklapanja bračnog ugovora kao pregovaračkog čipa. Istodobno, ona je spriječila sebe da stvori nasljednika, učinkovito okončavši dinastiju Tudor nakon samo tri generacije.
Mary se udavala ukupno tri puta. Kao što je rekla Elizabeth ambasadorica neposredno prije vjenčanja iz srpnja 1565. s Henryjem Stuartom, lordom Darnleyjem, "da se ne udajem, znaš da to ne može biti za mene." Darnley, Marijin prvi rođak kroz baku po ocu, pokazao se kao vrlo neprikladno podudaranje, pokazujući pohlepu za moći koja je kulminirala njegovom orkestracijom 9. ožujka 1566. ubojstvom kraljinog tajnika Davida Rizzia. Odnosi Marije i Elizabete uspostavili su se nakon povezanosti škotske kraljice s Darnleyem, što je engleska kraljica smatrala prijetnjom svom prijestolju. Ali do veljače 1567. tenzije su se dovoljno razmrdile da bi Mary mogla Elizabetu imenovati "zaštitnicom" svog maloljetnog sina, budućeg Jamesa VI. Iz Škotske i I, Engleske. Tada se probila vijest o još jednom ubojstvu. Ovog puta žrtva je bio sam Darnley.
"Mary, kraljica Škota", nakon Nicholas Hilliard, 1578. (Nacionalna galerija portreta, London) Tri mjeseca nakon Darnleyjeve smrti, Mary se udala za čovjeka kojeg su optužili - i na pravomoćnom suđenju - oslobodio optužbi - za njegovo ubojstvo. James Hepburn, Earl of Bothwell, bio je „hrabar, opak i opasan mladić“, prema ambasadoru Nicholasu Throckmortonu. Imao je snažan temperament i, unatoč svojim razlikama od Darnleyja, dijelio je pokojnu kraljevu predanost vlasti. Bez obzira na to jesu li seksualna privlačnost, ljubav ili vjera u Bothwella kao zaštitnika protiv luđačkih škotskih gospodara vodili Marijinu odluku, njezino usklađivanje s njim cementiralo je njen pad.
U ljeto 1567. sve nepopularnija kraljica bila je zatvorena i prisiljena na abdiciranje u korist svog sina. Bothwell je pobjegao u Dansku, gdje je umro u zatočeništvu 11 godina kasnije.
"Bila je kraljica svih, osim prvih šest dana svog života, " John Guy piše u Queen of Scots, "[ali] osim nekoliko kratkih, ali opojnih tjedana sljedeće godine, ostatak svog života proveo bi u zatočeništvu."
Kratka četkica sa slobode koju se Guy spominjao dogodila se u svibnju 1568. godine, kada je Marija pobjegla i okupila pristaše za posljednju bitku. Pobijeđena jednom zauvijek, svrgnuta kraljica pobjegla je u Englesku, očekujući da će joj sestrinska kraljica ponuditi srdačnu dobrodošlicu, a možda čak i da joj pomogne da zadrži škotski prijestolje. Umjesto toga, Elizabeta je Mariju - pomazanog monarha nad kojim nije imala stvarnu nadležnost - stavila u kućni pritvor, dodijelivši joj 18 godina zatvora, pod onim što se može opisati samo pravno sivim okolnostima.
8. veljače 1587. oko 8 sati ujutro, 44-godišnja škotska kraljica kleknula je u velikoj dvorani dvorca Fotheringhay i zahvalila voditelju što je "zaustavio sve moje nevolje". Tri sjekire puše kasnije, mrtva je, odrubljena glava visoko uzdignuta kao upozorenje svima koji su prkosili Elizabeth Tudor.
***
Danas se procjene Mary Stuart kreću u rasponu od povijesne Jenny Wormald o gadljivoj karakterizaciji kraljice kao "studije u neuspjehu" do simpatičnijeg čitanja Johna Guya, koji smatra da je Marija "nesretni vladar u povijesti Britanije", "blistava i karizmatična kraljica" koja suočeni sa složenim izgledi od početka.
Kristen Post Walton ocrtava sredinu između tih krajnosti, primjećujući da su Marijina katolička vjera i rod djelovali protiv nje tijekom njezine vladavine.
"[Marijine] neuspjehe više diktiraju njezina situacija, nego ona kao vladar, " kaže, "i mislim da je bila muškarac ... mogla bi biti puno uspješnija i nikad ne bi izgubila prijestolje. "
Janet Dickinson na sličan je način naslikala odnos škotske kraljice s Elizabeth tvrdeći da je dinamika para oblikovana okolnošću, a ne izborom. U isto vrijeme, brzo može istaknuti da je prikazivanje Marije i Elizabete kao polarnih suprotnosti - katolička naspram protestantkinja, preljubnica protiv Djevice kraljice, lijepa tragična heroina nasuprot ogrtaču osiječenim od malih boginja - problematična i sama po sebi. Kao što je to često slučaj, istina je daleko nijansirana. Obje su kraljice bile iznenađujuće fluidne u svojim vjerskim sklonostima. Marijinu promiskuitetnu reputaciju u velikoj mjeri izmislili su njeni protivnici, dok je Elizabetino kraljevanje bilo ispunjeno glasinama o njenim navodnim romansama. Dok je Mary ostarila u relativnoj izolaciji kućnog pritvora, Elizabethini pogledi bili su pod stalnim nadzorom.
Verzije Mary i Elizabeth koje su stvorili Saoirse Ronan i Margot Robbie mogu pojačati neke od popularnih zabluda oko kraljica blizanaca - uključujući previše pojednostavljeno shvaćanje da su se međusobno mrzele ili voljele i slijedi izravni put od prijateljstva do nadmetanja luka - ali obećavaju da će predstaviti temeljit suvremeni preokret u previše poznatoj priči o ženama koje su bombardirali muškarci koji vjeruju da znaju bolje. John Knox, protestantski reformator koji se usprotivio vladavini obje kraljice, možda ga je proglasio "više od čudovišta u prirodi da će Žena zavladati i carstvo iznad Čovjeka", ali nastavak odjeka priča o Mariji i Elizabeti sugerira drugačije. Ne samo da su bile dvije apsolutne vladarice u patrijarhalnom društvu, već su to bile i žene čiji su životi, iako naizgled neraskidivi, više nego njihovi odnosi s muškarcima ili rivalstvo jedni drugima.
Mary, kraljica Škota, možda je bila monarh koji joj je odsjekao glavu, ali na kraju je dokazala pobjedonosno na okrugli način: Nakon što je Elizabeth umrla bez djece 1603. godine, Marijin sin, James VI iz Škotske i ja iz Engleske, uzašao na prijestolje kao prvi koji je vladao ujedinjenim britanskim kraljevstvom. I premda je Marijin otac, James V, navodno predvidio smrtnu postelju da će dinastija Stuart, koja je "došla s lavicom" - Marjorie Bruce, kćerka Roberta Brucea - također "proći s djevojkom", žena koja je ispunila ovo proročanstvo nije dijete koje je James prepustio prijestolju, već njezina potomka kraljica Anne, čija je smrt 1714. godine označila službeni kraj dinastičke loze.
Na kraju, Guy tvrdi, "Da je Elizabeth pobijedila u životu, Mary bi trijumfovala u smrti."
Kraljica je to najbolje rekla: Kao što je predviđala u jezivo drevnom geslu, "u mom je kraju moj početak."
