Iz ove priče
[×] ZATVORI
Četiri umjetnika prvi put ikad preuzimaju Smithsonian osnova
Video: Earth Art za Dan planeta Zemlje
U sklopu nove izložbe Afričkog muzeja umjetnosti koja se otvorila na Dan planete Zemlje, "Zemljine stvari: Zemlja kao materijal i metafora u umjetnostima Afrike", muzej je prvi put pozvao četvero umjetnika da preuzmu vrt Enid A. Haupt. Razgovarali smo s kustosicom Karen Milbourne o rezultatima, kao i o umjetnosti gledanja u muzeju u zatvorenom prostoru.
Rasprave o likovnoj umjetnosti obično započinju s poznatim američkim umjetnikom Robertom Smithsonom iz 1960-ih, a zatim preskaču ribnjak do svojih europskih kolega. Milbourne ističe da je "Afrika izrazito izostala iz pripovijedanja tih povijesti." Greška je koja je ispravljena u novoj izložbi s više od 40 umjetnika koji predstavljaju 25 od 55 afričkih nacija. Milbourne kaže, zemlja kao umjetnički subjekt, pa čak i materijal, nit je koja povezuje svako djelo, ali ono prirodno.
Zabrinutost zbog prava na zemljište i degradacije okoliša pojavljuje se iznova i iznova, kao i veća osobna istraživanja ljudskog odnosa. Odabirom umjetničkih djela i umjetnika, Milbourne započinje priču otprilike oko 1807., Godine kada je međunarodna trgovina robovima bila zabranjena, mada nikako nije okončana. "Nakon što su desetljećima ukradeni s nečije zemlje, to je ublažavalo", objašnjava Milbourne. U isto vrijeme započela je ozbiljna kolonizacija i vađenje minerala, ponovno redefinirajući interakcije sa zemljom. Pozivajući se na više načina na koje Smithsonijevi stručnjaci konceptualiziraju "zemlju", Milbourne je predstavu podijelio na pet dijelova, "Materijalna zemlja", "Snaga Zemlje", "Zamišljanje podzemlja", "Strategije površine" i "Umjetnost kao djelovanje u okolišu" „.
„Serija De Money br. 1 ″ rad nigerijskog fotografa George Osodi iz 2009. godine prikazuje opasnosti uključene u potragu za zlatom u Obuasi u Gani. Image ljubaznošću Afričkog muzeja umjetnosti
Takozvani moćni objekti Beninovog umjetnika Fon-a rani do sredine 20. stoljeća otkrivaju kako je nasljeđe trgovine robovima ušlo u umjetnost. Male drvene figure povezane su vrpcama poput onih koje se koriste za obuzdavanje zarobljenika, ali u ovom slučaju tijelo vežu uz zemljane materijale, poput biljaka i gline. Ti su energetski objekti naručeni i stavljeni u zemlju radi zaštite njihovih vlasnika. Ostala djela (gore) dokumentiraju vrtoglavu stvarnost rudara, koji i pored opasnosti po njihovo zdravlje od izlaganja žive i drugih rizika, i dalje tragaju za zlatom.
Konačno, djela poput Kemmoussa Younèsa Rahmouna služe kao male intervencije kroz ono što marokanski umjetnik naziva estetskim recikliranjem. Uzevši brojne odbačene plastične vrećice koje krase krajolik, Rahmoun se uvija i vezuje u redove sićušnih čvorova koji evociraju perle muslimanskog molitvenog lanca. Kao i kod ostalih djela u predstavi, i njegov je rad upečatljiv poziv na promišljanje.
"Zemaljske materije: zemlja kao materijal i metafora u umjetnostima Afrike" traje od 5. siječnja 2014. u Afričkom muzeju umjetnosti.
