Ako ste umrli prije 200 godina u Americi, vaša bi obitelj oprala i oblačila tijelo i smjestila ga u krevet okružen svijećama kako bi ublažio miris raspadanja.
Povezani sadržaj
- Može li pogreb budućnosti pomoći liječenju okoliša?
Vaša najbliža obitelj i prijatelji tijekom sljedećeg tjedna posjetili bi vašu kuću, a nekolicina trebaju putovati vrlo daleko, odajući poštovanje kraj vašeg kreveta. Prije nego što je truljenje tijela napredovalo predaleko, lokalni će stolar napraviti jednostavnu borovu kovčegu, a svi bi se okupili na groblju (ili vlastitom dvorištu, ako ste vlasnik zemljišta) prije nekoliko riječi prije nego što vas vrate na zemlju.
Zacijelili bi vas bez ikakvih konzervansa, bez kozmetizacije s dodirom, poput boja za kožu, usnama ili kapcima za oči. Ni nadgrobni spomenik, cvijeće ili bilo koji drugi predmet koji povezujemo sa modernim sprovodom. U biti, tvoja smrt bila bi poštovana, ali bez pompe.
Stvari su se prilično promijenile od ranih dana Amerike jer su se pogrebni obredi premjestili iz kuće i u pogrebnu kuću. Kako smo došli ovdje i kako se američka tradicija uspoređuje s tipičnim praksama u drugim zemljama?
Istražujući "Memorijsku sliku", interaktivnu web stranicu koja mi objašnjava prednosti i nedostatke naših mogućnosti intermentiranja, otkrio sam mnoge intrigantne detalje o tome kako pamtimo smrt. Jedno od najfascinantnijih jest kako se osnivanje moderne pogrebne industrije u osnovi može pratiti od predsjednika Abrahama Lincolna i njegovog zagrljaja balzamiranja.
Kirurg balzamira tijelo vojnika tijekom građanskog rata (Everett Historical / Shutterstock.com) **********
Opisani jednostavni kućni sprovod bio je standard od osnutka Republike, ali američki građanski rat je ugušio tu tradiciju.
Tijekom rata, većina tijela ostavljena je tamo gdje su pala, raspadajući se u poljima i rovovima po cijelom jugu ili prevrtana u masovne grobnice. Neke bogate sjeverne obitelji bile su spremne platiti da im se vrate tijela poginulih vojnika. Ali prije izuma hlađenja, ovo je često postajalo nered, jer će toplina i vlaga uzrokovati raspadanje tijela u roku od nekoliko dana.
Ažuriranje drevne tehnike očuvanja kako bi se riješio taj problem dovelo je do seizmičke promjene u načinu na koji oplakujemo mrtve u Americi. Drevni egipatski balzami uklonili su sve unutarnje organe i krv, ostavljajući tjelesnu šupljinu napunjenu prirodnim materijalima.
Godine 1838., Francuz Jean Gannal objavio je "Histoire des Embaumments", opisujući postupak koji je održavao tijelo manje ili više netaknutim, ali je krv zamijenio konzervansom - tehnikom koja je danas poznata kao "arterijsko balzamiranje". Knjiga je prevedena na engleski 1840. i brzo postao popularan u Americi.
Uhvativši vjetar tih medicinskih napretka, oportunistički Amerikanci počeli su izvoditi rudimentarne balzamiranja na leševima sjevernih vojnika kako bi ih sačuvali za vožnju vlakom do kuće. Najčešća tehnika bila je zamjena krvi u tijelu s arsenom i živom (balzamiranje se s vremenom razvilo u uporabi varijanti formaldehida, koji se još uvijek smatra kancerogenom).
Rezultati su poboljšani, ali ne na velikoj skali. To su bili "terenski balzamiranje", koje su izvodili neprofesionalci u improviziranim šatorima postavljenim pored bojnog polja. Rezultati su bili nepredvidivi, s pitanjima koja se tiču cirkulacije, duljine čuvanja i ukupne konzistentnosti. Procjenjuje se da je od 600.000 poginulih u ratu 40.000 balzamirano.
Posao se odvijao tako dobro da je Ratni odjel bio prisiljen izdati Opću zapovijed 39 kako bi osigurali da samo pravilno licencirani balzatori mogu ponuditi svoje usluge ožalošćenima. Ali tehnika je bila ograničena na rat - da bi balzamiranje bilo dio tradicionalnog američkog pogreba, zahtijevao bi Abraham Lincoln, za kojeg bi mogli reći da je rani posvojitelj.
Gužve pozdravljaju Lincolnovo tijelo 1865. godine dok se nosi kroz Buffalo, New York. (Javna knjižnica Buffalo) **********
Mnogi ugledni časnici građanskog rata bili su balzamirani, među njima i prvi ranjeni ratnik, pukovnik Elmer Elsworth, koji je na Lincolnov zahtjev bio smješten u istočnoj sobi Bijele kuće.
Ova je slika nepoznata umjetnikova predodžba o tome kako je izgledalo Lincolnovo lice u stanu u gradskoj vijećnici New Yorka, a temelji se na stvarnoj fotografiji koju je snimio J. Gurney u vrijeme njegove smrti 1865. (Zbirka Lincolna) Po smrti Lincolnovog 11-godišnjeg sina Willieja 1862. godine, dječakovo je tijelo balzamirano. Kad je tri godine kasnije predsjednik ubijen, isti je liječnik balzamirao Lincolna pripremajući se za "pogrebni voz" kojim je paradirao tijelo do zadnjeg počivališta u Springfieldu, Illinois. Ništa se slično nije dogodilo ni jednom predsjedniku ranije, ili nakon toga, a pogrebna povorka nije ostavila neizbrisiv učinak na one koji su joj prisustvovali. Većina posjetitelja satima je čekala na paradu Lincolnovom otvorenom kovčegom, obično postavljenom u State Houseu ili rotundi nakon što su je iskrcali iz vlaka.
Lincoln-ova pojava rano na putovanju bila je naoko tako životna da su oplakivali često posegnuli da mu dodirnu lice, ali kvaliteta očuvanja izblijedjela je u dužini trotjednog putovanja. William Cullen Bryant, urednik New York Evening Posta, napomenuo je da je nakon duljeg gledanja na Manhattanu „genijalno, ljubazno lice Abrahama Lincolna“ postalo „groznom sjenom“.
Ovo je prvi put da je većina Amerikanaca vidjela balzamirano tijelo i to je brzo postalo nacionalna senzacija.
Studenti prirodoslovlja simuliraju čišćenje noktiju vršnjaka koji stoji za lešom. Smrt, nekad obiteljska stvar, sada rješavaju profesionalci. (AP Photo / John Hayes) **********
Javnosti je bolno bilo svjesno smrti, s prosječnim očekivanim životnim vijekom od oko 45 godina (gotovo u cijelosti zbog smrtnosti novorođenčadi koja je viša nego danas na Zemlji). Snažan dojam ostao je vidjeti leš koji je pokazivao životnu boju i manje krute značajke.
Iako nemamo statistiku o povećanju balzama za to vrijeme, postoji dovoljno dokaza da je građanski rat duboko utjecao na način na koji su Amerikanci postupali sa smrću. Tradicije viktorijanske žalosti ustupile su mjesto pogrebnim kućama i misama. Lokalni stolari i taksi službe počeli su nuditi pogrebne usluge, a poduzetnici su zaradili "potvrde o obuci" od prodavača balzamiranja tekućine. Na kraju bi svaki Amerikanac mogao biti balzamiran, kao i većina danas.
Postojao je jedan moćan znak: Obitelji više nisu mogle sahraniti svoje. Bilo je potrebno više od pomoći prijatelja i obitelji da se istreniše leš. Smrt se sve više profesionalizirala, a njeni mehanizmi sve više izmiču rukama tipičnih Amerikanaca. I kao rezultat, troškovi pokopa mrtvih su narasli. Medijan troškova pogreba i sahrane, uključujući trezor za zatvaranje kovčega, dosegao je 8.508 USD u 2014. godini, u odnosu na oko 2.700 dolara prije tri desetljeća.
Tako je rođena američka pogrebna industrija, uz balzamiranje kao kamen temeljac, dok su obitelji predale kontrolu nad tijelima svojih najmilijih direktoru pogreba.
Zemlje u Europi teško se bore s prenapučenošću na grobljima. (Pxl.store/Shutterstock.com) **********
Kada ljudi danas govore o „tradicionalnoj“ američkoj sahrani, obično se odnose na kozmetizirano, balzamirano tijelo, predstavljeno prilikom pregleda prije nego što je intervenirano na groblju.
Ovaj jedinstveni pristup križanju za razliku od obreda smrti bilo gdje drugdje u svijetu, i nijedna druga država na svijetu ne balzamira svoje mrtve brzinom čak i približavajući se američkoj pogrebnoj tradiciji uključuje sjecište kulture, zakona i religije, što je recept koji čini za vrlo različite ishode širom svijeta.
U Japanu su gotovo svi kremirani. Kulturne tradicije vezane uz ceremoniju, a uključuju i članove obitelji koji su prije početka građanskog rata međusobno premještali kremirane ostatke kosti pomoću štapića.
U Njemačkoj, gdje su kremacije također sve popularnije, zakon nalaže da tijela budu upletena u zemlju - čak i kremirani ostaci - uključujući kupovinu lijesa i zemljišta. To je dovelo do "leševa turizma", u kojem se kremiranje preusmjerava u susjednu zemlju, a tijelo se otprema u Njemačku.
Ostale se europske zemlje bore za rješavanje ograničenih zemljišnih resursa za ukop, a zemlje poput Grčke zahtijevaju da se grobovi „recikliraju“ svake tri godine.
U Tunisu se, kao i u svim većinski muslimanskim zemljama, gotovo svi zabadaju u zemlju u roku od 24 sata, u platnenu platnu i bez kemijskog balzamiranja. To je u skladu s islamskim pismom. Također je vrlo sličan izvornom suženju Amerikanaca prije građanskog rata.
Nikad nije prerano da se pripremite za svoje posljednje počivalište. (Martin Christopher Parker / Shutterstock.com) **********
Dok su američki sprovodi obično skuplji nego u drugim zemljama, građani SAD-a uživaju u mnogo više mogućnosti - pa čak i mogu odabrati jednostavan muslimanski stil. Ključna stvar je planirati unaprijed kritički razmišljajući o tome kako želite da se vi ili vaši najmiliji interveniraju.
Ako biste umrli u 2017. godini, vjerovatno je da biste svoju bolnicu dočekali u bolnici. Vaša bi se obitelj pitala imaju li "naprednu direktivu" koja se odnosi na "odlaganje posmrtnih ostataka." U nedostatku jasnih smjernica, vaš sljedeći rod najvjerojatnije će potpisati prava na vaše tijelo na lokalnoj pogrebnoj sali koja će ih potaknuti. da se tijelo balzamira za pregled i ukop.
Zatajili bi vas da krv i organi vašeg tijela zamijene kancerogene tekućine za konzervans, jako kozmetizirane kako bi sakrili znakove balzamirajuće operacije koja vas je dovela na ovaj način. Vaše balzamirano tijelo postavilo bi se u hermetički zatvoreni kovčeg, a smjestilo bi ga u betonski svod u tlu.
A možda biste željeli da to bude tako. Ali ako više volite bilo što drugo, morate izraziti svoje želje. Reći "Nije me briga, bit ću mrtav" predstavlja nepotreban teret za vašu obitelj, što već oplakuje vaš gubitak.
Ovaj je članak prvotno objavljen u časopisu The Conversation.
Brian Walsh, docent za komunikacije na Sveučilištu Elon
