Prema lokalnoj legendi, španjolski grad Segovia može zahvaliti vragu za svoj akvadukt.
Kako se priča odvija, djevojka sa zadatkom da vuče teške kante s vodom po strmim ulicama prostituirala je vraga da stvori sredstvo za nošenje vode za sebe. Ako bi vrag mogao završiti posao do kraja noći, pristao je za to djelo platiti dušom.
Đavao se otegnuo, stavljajući ciglu za ciglom. U međuvremenu je djevojčica, doživjevši naglu promjenu srca, počela gorljivo moliti za spas svoje duše. Upalilo je. Prema legendi, vrag je bio samo jedan kamenčić od dovršavanja akvadukta kad je noć završila, oslobađajući djevojčicu od ugovora i napuštajući grad Segovia s otmjenim novim akvaduktom.
Kako bi odali počast priči o podrijetlu akvadukta (što se pokazalo prilično turističkim nacrtom), lokalno vijeće je prošle godine naručilo skulpturu đavla. Postavljen prema sjevernom zidu drevnog španjolskog grada, prikazuje vraga kako se smije za selfie, klimanje povijesti Segovije i turiste koje je đavao „namamio“ tamo.
Ali u ovom slučaju, vrag je u detaljima. Kako Sam Jones izvještava za Guardian, neki su mještani demantirali kip iz razloga što njegova simpatična obilježja prkose "odbojnom i prezirnom" izgledu, kakvog obično nude vragu. Internetska peticija koja je do danas prikupila oko 5.600 potpisa tvrdi da je djelo „uvredljivo [za] katolike, jer [njegovo prikazivanje vraga] predstavlja proslavljanje zla.“ (Uporedno, protu-peticija koju su pokrenule pristalice statua je prikupila oko 2850 potpisa.)
Kritičari se boje da bi kip „mogao pokazati [magnetom za ljude sklone dijaboličnom dostojanstvu“ (ljubaznošću Joséa Antonia Abelle / Grad Segovia) Prema odvojenom Jonesovom članku Guardiana, sudac je zaustavio projekt baštine nakon što su prosvjednici izrazili zabrinutost. No nakon što je razmotrio pritužbu, instalaciji je dao zeleno svjetlo, naloživši podnositeljima zahtjeva da predaju 569 USD (500 eura) pravne takse i omogućio je da skulptura debitira već ovog tjedna.
José Antonio Abella, umjetnik koji stoji iza djela, kaže Nicolásu Pan-Montojou iz El Paísa da je bio inspiriran za stvaranje skulpture nakon izleta u Lübeck u Njemačkoj, koji se može pohvaliti sličnim poprsjem đavla koji posjećuje posjetitelje crkve koja je cijenjena. prevario se u izgradnji slično kao Segovski akvadukt.
„Kad sam vidio da im je danak kao prilog, pomislio sam:„ Kakva sjajna ideja za izvoz u Segoviju “, objašnjava Abella.
Umjetnik nije shvatio da će se dizajn pokazati toliko kontroverznim. Kako kaže BBC News, Abella smatra da je španjolski grad, u kojem je živio posljednja tri desetljeća, usvojen dom, te je stvorio kip da izrazi naklonost prema njemu.
"Nije napravljeno da bi povrijedilo nečije osjećaje, upravo suprotno. Dizajniran je tako da se ljudi nasmiješe njegovoj strani", dodaje on u intervjuu za Francesca Street CNN Travel -a.
Ali ta je poruka izgubljena u prijevodu među članovima katoličke udruge San Miguel i San Frutos, koju su pokrenule mještane Marta Jerez i Maria Esther Lázaro, koje su tražile sudsku zabranu. Govoreći Palko Karasz za New York Times, Lázaro kaže, "Otkrili smo da je odbojna, mislimo da je nepristojna i ne mislimo da je ovaj kip prikladan za predstavljanje grada." Uz to, kako izvještava Guardian Jones, udruga se boji da bi kip „mogao pokazati [magnet] za ljude sklone dijaboličnom štovanju“.
Nadzornik gradske baštine Claudia de Santos, međutim, stoji u punoj podršci statue, govoreći El Paísu da će privući više ljudi na mjesto obzidano i tako smanjiti promet u prepunoj staroj četvrti. Očekuje da će statut preuzeti svoj položaj već ovog tjedna - zabranjuje, naravno, bilo kakve trikove od samog vraga.
