1931. godine, lokalni policajac ugrabio je osmogodišnju australsku aboridžinsku djevojku po imenu Daisy Kadibil i odvela je iz obitelji u regiji Pilbara u zapadnoj Australiji, u kamp za asimilaciju udaljen oko 800 milja. Odvedeni su i njena sestra Molly i rođakinja Gracie. No, djevojke, odlučne u odlasku kući, pobjegle su iz logora i uputile se u devetnaest tjedana kroz australsku pustinju kako bi se mogle ponovno spojiti sa svojom obitelji. Njihovo nevjerojatno putovanje nadahnulo je zečevu ogradu, poznati film iz 2002. godine.
Kako Jacqueline Williams izvještava za New York Times, Daisy, najmlađa i posljednja preživjela članica trija, umrla je 30. ožujka u dobi od 95 godina. O njenoj smrti donedavno se nije široko izvještavalo.
Prije nego su ih odveli od svojih domova, Daisy, Molly i Gracie živjeli su u Jigalongu, udaljenoj starosjedilačkoj zajednici koja je živjela polu-nomadski uz ogradu otpornu na zečeve - više od 2.000 kilometara protežu se ogradom od bodljikave žice koja je podignuta 1900. godine do držite zečeve van obradivih površina u zapadnoj Australiji.
Djevojke, koje su pripadale narodu Martu, rođene su u vrijeme kada je australska vlada prisilno smještala mnogo domorodačke djece u ustanove za preseljenje, s ciljem da ih se asimilira u bijelu kulturu. Vladina istraga pokrenuta 1995. utvrdila je da je od 1910. do 1970. između 10 i 33 posto sve autohtone autohtone djece odvojeno od svojih obitelji. Ta su djeca kolektivno poznata kao Ukradene generacije.
Christine Olsen , producentica filma Zečja ograda, intervjuirala je i Molly i Daisy dok su istraživali scenarij za film. U Sydney Morning Heraldu se sjeća da su, budući da su im očevi bili bijeli, australijske vlasti pripale tri djevojke, posebno Auber Octavius Neville, "glavni zaštitnik Aboridžina" koji je odigrao važnu ulogu u oblikovanju službene politike prema domorodačkim stanovnicima Australije početkom 20. stoljeća. Prema Olsenu, Neville je smatrao da djecu aboridžina mješovite rase treba udaljiti od svojih obitelji i integrirati u europsko društvo, "gdje će se vjenčati i imati svjetliju i bijeliju djecu".
Daisy, Molly i Gracie odvedene su u Native Seture River Moore, tmurni asimilacijski logor u kojem je umrlo 374 ljudi - od kojih su mnoge od respiratornih i zaraznih bolesti koje se mogu izliječiti, prema nedavnom istraživanju. Molly, koja je bila najstarija od tri djevojke, nije imala namjeru boraviti na rijeci Moore. "To me mjesto muči", sjeća se Olsen njezine izreke.
Jedne noći Molly je izvela Daisy i Gracie iz logora. Dok su sami hodali više od dva mjeseca, lovili su i živjeli izvan zemlje. Supruge poznanika ponekad su im davale hranu. U drugim su vremenima morali krasti da bi jeli. Nakon što su djevojke pronašle ogradu otpornu na zečeve, mogle su je pratiti natrag do Jigalonga. Ali policija je bila poslana da uhvati djevojke. Prema Olsenu, Gracie je ponovno zarobljena. Molly i Daisy stigle su kući.
Godine 1996. Mollyina kći Doris Pilkington Garimara objavila je knjigu Follow the Rabbit-Proof Fence, koja se temeljila na bijegu djevojčica iz naselja Moore. Film iz 2002. inspiriran je knjigom, a prema Nacionalnom arhivu filma i zvuka u Australiji "mnogi su upoznali koncept ukradenih generacija."
Kao odrasla osoba, Daisy je radila kao kuharica i domaćica na rančevima u regiji Pilbara. Prema Olsenu, Daisy je svoje četvero djece naučila loviti i "paziti na zemlju", osiguravajući im da će moći prenijeti tradiciju svojih predaka.
U osamdesetim godinama jedna od Daisyinih kćeri, Noreena Kadibil, pomogla je u pronalaženju zajednice aboridžina Parnngurr. Daisy je svoje kasne godine života provela tamo - nedaleko od Jigalonga, svog voljenog doma iz djetinjstva, uz ogradu otpornu na zečeve.
