U 2016. godini objavljenoj za Huffington Post, Stephanie Lester iz Američkog iranskog vijeća piše da "možda nijedno mjesto na zemlji nije pogrešno shvaćeno i vrijedno ga je preispitati nego zemlja Iran; posebno kad odnosi Sjedinjenih Država i Irana uđu u novu fazu neizvjesnosti. "
Nova izložba u muzeju umjetnosti okruga Los Angeles gura se natrag protiv te zakulisnosti, izvještava Anny Shaw za The Art Newspaper, pravodobnu lekciju povijesti koja dolazi upravo kad je predsjednik Trump u utorak objavio odluku da se povuče iz iranskog nuklearnog sporazuma, nadalje zategnute veze dviju zemalja.
Nazvan „Na poljima praznih dana: sjecište prošlosti i sadašnjosti u iranskoj umjetnosti“, predstava sadrži 125 umjetničkih djela više od 50 umjetnika koji kritički istražuju iransko društvo, prošlost i sadašnjost.
"Njegov je cilj prikazati ideje identiteta, politike, vjere, povijesti i kulture koje pomažu definirati iznimno raznoliku umjetničku baštinu Irana promatranu kroz leću vremena", Linda Komaroff, koja je bila kustos muzeja islamske umjetnosti u muzeju od 1995. godine, stoji u priopćenju za javnost.
Emisija, koja je otvorena tijekom vikenda, govori o toj širokoj priči kroz različite medije poput fotografije, povijesnih rukopisa, plakata, političkih crtanih filmova i videa. Iranska umjetnost koja se promatra proteže se stoljećima, od ilustracija rukopisa dinastije Safavid, koje potiču iz razdoblja 1500-ih i 1600-ih, do fotografija iz razdoblja dinastije Qajar iz 19. stoljeća, do suvremenih djela prije samo Islamske revolucije 1979., pa sve do današnjih dana.
Pored toga, predstava je prozor u koji iranska umjetnost koristi povijest da bi komentirala sadašnjost. "Iranski umjetnici imaju tendenciju uzimati sadašnjost i sakriti je u prošlosti da bi je koristili kao oblik političkog komentara", Komaroff kaže Shawu.
Primjerice, niz digitalno manipuliranih fotografija umjetnika Siamaka Filizadeha koristi vladavinu Nasira al-Din Shaha, kralja Perzije od 1848. do 1896. godine kako bi dao modernu izjavu. Serija je, piše Komaroff u postu na blogu o njenom stjecanju LACMA ranije ove godine, nadahnuta citatom pripisanom umirućem vođi, koji je ubijen nakon gotovo pola stoljeća vladavine. "Ja ću vam vladati na drugi način, ako budem živio", rekao je navodno.
"Kralj mučeništva, Nasir al-Din je polutragična figura s mnogo iste privlačnosti kao književni lik ili čak moderni političar", objašnjava Komaroff. Spajajući priču pokojnog kralja s modernim slikama poput bankomata, mobitela i torbi iz Cartiera, Filizadeh je seriju svrstao u apsurd i na taj način izmamio nove komentare izvan povijesnog događaja.
Iako se na izložbi nalaze djela iransko-američkih umjetnika, iranskih umjetnika koji žive u SAD-u i umjetnika sa sjedištem u Iranu, oni koji žive u Iranu nisu mogli putovati na otvorenje zbog zabrane putovanja predsjednika Trumpa, koja zabranjuje stanovnike osam zemalja, šest zemalja koji su pretežno muslimanski, od ulaska u SAD Vrhovni sud SAD-a razmotrio je prošli tjedan treću ponavljanje Trumpovog izvršnog naloga, a njegova odluka o tome ima li predsjednik ovlasti za provedbu zabrane putovanja očekuje se krajem lipnja, prenosi PRI.
LACMA je jedna od više od 100 umjetničkih institucija koje su potpisale podnesak amicusa protivno zabrani.
Komaroff kaže Shawu da se nada da će „pokazati američkoj publici ljudsko lice Irana i potaknuti nas da propitkujemo ono što vidimo u vijestima“.
Ideja za izložbu započela je još 2014. godine, dok je Komaroff vozio u Teheranu i vidio panoa tadašnjeg predsjednika Baracka Obame kako stoji pored Šimra, kojeg su šiitski muslimani zloglasno poznavali kao čovjeka koji je obezvrijedio Muhamedova unuka Huseina ibn Alija.
To je predstavljalo neodobravanje Obame zbog obmanjivanja zemlje, kaže Komaroff. "Liknuti nekoga na Shimra najmanja je uvreda", kaže ona Shawu.
Ali ono što ju je pogodilo "bio je siguran i autentičan način na koji je predstavljen ovaj anahronistički par figura, nešto što mi je poznato iz mog proučavanja povijesne i suvremene iranske umjetnosti", kako je objasnila u nedavnom postu na blogu. "Ovo miješanje prošlosti i sadašnjosti u svrhu prenošenja političkih ili društvenih poruka važno je i dugotrajno svojstvo iranske umjetnosti."
Glavna emisija je upravo ta "rekontekstualizacija" prošlosti, koja je prikazana do rujna.
