Medicinska antropologinja dr. Faith Mitchell govorit će ove subote u 13 sati u muzeju zajednice Anacostija, u suradnji s trenutnom izložbom muzeja, "Riječ, vik, pjesma: Lorenzo Down Turner koji povezuje zajednice kroz jezik", Mitchell, trenutno potpredsjednik Grantmakers in Health, organizacija za medicinsku pomoć, provela je vrijeme na Morskim otocima istražujući biljne lijekove stanovnika Gullaha. U subotu će Mitchell razgovarati o nekim ljekovitim biljkama o kojima je saznao, kako se koriste i kako su se integrirale u kulturu morskih otoka Južne Karoline. Razgovarao sam s Mitchellom o njenom istraživanju.
Zašto postoji tako snažna biljna tradicija među Gullahima?
Mislim da je to zbog povijesti tih otoka. Jer prvo ropska populacija, a zatim crnačka populacija bila je takva da su zadržali uporabu tradicionalnih lijekova, čak i kad su ih ostali dijelovi Juga prestali toliko koristiti. Također, budući da su bili tako izolirani od liječnika i bolnica, to je na neki način pojačalo upotrebu tamošnjeg lijeka tako da, uspoređujući Morske otoke s nekim drugim dijelovima Juga, ne bi moralo biti da su biljke drugačije, već tradicija je bila jača.
Koja su dva lijeka koja su vam se učinila najzanimljivijima?
Bazga. To je nešto što Gullah koristi na Morskim otocima, ali koriste ga i Indijanci, a koristi se i u Europi. Ljudi ga koriste za različite stvari, što mislim da je, samo što se tiče botaničkih pitanja, uvijek zanimljivo. Prije svega, kako ljudi uopće primjećuju da su biljke ljekovite, a onda se čuje činjenica da ih koriste za različite stvari, pa kako su odlučili za što će ih koristiti? Na Morskim otocima koriste borovnicu za čireve, što možete zamisliti da je prilično uobičajeno kod poljoprivrednika, dok su Indijanci koristili stablo kao sredstvo za ublažavanje bolova. U Europi su ga koristili za rane, ali i za prehlade, a također i kao laksativ. Dakle, puno različitih namjena, ali dobra biljka.
Kako Gullah koristi ove biljke?
Skuhajte ga i pretvorite u čaj. Ovisno o biljci, koristili bi različite dijelove, cvijet ili lišće, koru ili korijen, ali obično to čine u čaju.
Jeste li testirali bilo koji od ovih Gullah biljnih lijekova?
Neke sam testirao, znate da mnogi od njih ne doživljavaju tako dobar okus, što se smatra dijelom učinkovitosti. Ako je gorak, onda vam je bolje.
Što riječ "Hoodoo" znači u vašoj knjizi?
Uz ove biljne lijekove, postoji i tradicija čarobnih lijekova koji bi se u Louisiani zvali voodoo, a zapravo se izraz "hoodoo" koji se koristi u naslovu moje knjige često koristi od ljudi Gullaha i drugih dijelovi Juga. Dakle, to je također mene zanimalo. Ali to je bilo mnogo teže saznati. Jer iako ljudi to prakticiraju, ne žele o tome razgovarati. Ponekad su isti ljudi koji su specijalisti u biljnoj medicini također stručnjaci čarobne medicine, iako to morate saznati od nekoga drugog.
Tvari koje ljudi koriste stvarno su različite. Za magiju ljudi koriste stvari poput crnih mačjih kostiju, prašine na groblju, isječaka na noktima. Ta tradicija doista dolazi iz zapadne Afrike. Ljudi će vam prodavati stvari i reći će da je to crna mačja kost, ali zapravo ne znate je li to ili nije, i u određenom smislu zapravo ne znate funkcionira li ili ne. To je sasvim drugačiji referentni okvir od čaja koji pijete za grlobolju, a možete i sami znati djeluje li. Ljudi koriste magiju kako bi promijenili svoju sreću, kako bi nekoga zaljubili u njih. Dakle, i ta tradicija postoji.
Imao bih ove neizravne razgovore s ljudima. Rekli bi: "Pa, ne znam nikoga tko radi takve stvari i ne znam što koriste, ali čujem da kad se napneš osjećaš se kao da miševi trče gore-dolje po tvojoj koži, ili dobivate gužve na sve strane. " Pa bih čuo o tome na taj način.
