Ovog su vikenda Snjeguljica i lovac, koji se vrti u klasičnoj bajci Brothers Grimm, hit kazališta glumačkim zvijezdama: Chris Hemsworth, Charlize Theron i Kristen Stewart iz trilogije Twilight . Ali, što bi Grimms pomislio kad bi bili na premijeri? K. Annabelle Smith sa Smithsonian.com razgovarala je s Jackom Zipesom, jednim od najplodonosnijih autora studija o bajkama i folkloru, o najnovijim adaptacijama mainstream bajke.
Čini se da izlazi mnoštvo televizijskih emisija i filmova iz bajke - "Jednom davno", Ogledalo zrcala, Jack Divlji ubojica, Snjeguljica i lovac - kakva je vaša početna reakcija na taj priliv?
Prvo, pogrešno je reći da je nedavna struja - bajke su bile zanimljive još od 1890-ih. Sav ovaj spektakularni razgovor zapravo nije novo zanimanje za bajke, već novi način pretjerivanja i uljepšavanja produkcija koje koštaju milijune dolara. Ono što je novo je hyping - filmovi koji su potpuno apsolutno bezbrižni mogu činiti se kao da ćete ih poslati u svijet koji će vas zabaviti i oduševiti nekoliko sati dok jedete kokice.
Kakvo je vaše mišljenje o prilagodbama koje su se pojavile tijekom godina?
Imamo svako pravo i trebali bismo prilagoditi priče jer se društvo mijenja. Ali Grimmi bi se prevrnuli da su danas živi. U njihovo vrijeme bili su poznatiji kao pisci učenjaci; bili su u potrazi za suštinom pripovijedanja. Prikupljajući različite verzije svake priče koju su objavili nadali su se da će oživjeti jezičnu kulturnu tradiciju koja drži ljude na okupu - priče koje su dijelili sa običnim ljudima. U ovim adaptacijama možete steći dobar osjećaj da li umjetnici pišu kako bi zaradili novac ili da bi se proslavili. Kao kritičari dugujemo našoj kulturi da odbaci 95 posto stvari koje vidimo.
Što od originalnih verzija bajki izgleda da ostaje?
Zapravo ne znamo kada su bajke nastale. Pokušao sam pokazati u svojoj najnovijoj knjizi, Neodoljiva bajka, da bismo mogli razgovarati o bilo kojem žanru, posebno onome što nazivamo jednostavnim žanrom - mitu, legendi, anegdoti, visokoj priči i tako dalje - mi doista moraju shvatiti nešto o podrijetlu priča zajedno. Ono što su Grci i Rimljani smatrali mitovima, smatramo bajkama. Možemo vidjeti kako su vrlo jasno mitovi koji su proizlazili iz svih kultura imali ogroman utjecaj na razvoj moderne bajke. Ti mitovi nisu izravne priče "Snjeguljica", ali već imaju motiv ljubomore i zavisti prema ženi koju jedan lik želi ubiti. U bilo kojem od grčkih mitova koji uključuju ženske boginje vidiš isto: Tko je ljepši? Tko je moćniji od ostalih? Ove teme - ljubomora majke ili maćehe zbog ljepote ili moći mlađe, smrtne žene - pokreću "Snjeguljicu i sedam patuljaka".
Bajke su se puno promijenile - toliko da bi djeca, ako su danas čula originalne verzije, mogla biti iznenađena. Što bi moglo šokirati originale?
Grimmove kolekcije nikada nisu bile namijenjene djeci. Ne zato što su djeca bila isključena, već zato što tada nije postojalo odjeljenje dječje književnosti. Ideja zaštite djece od bajki nasiljem pojavila se tek u ranijem dijelu 19. stoljeća. U "Pepeljuga" ptice izbijaju oči očnica nakon što djevojke odrežu pete i nožne prste kako bi pokušale ugurati stopala u staklene papuče. U izdanjima 1812. i 1815. god "Priče o djeci i domaćinstvima", postoji priča u kojoj se djeca pretvaraju da su mesari i klaju dijete koje igra ulogu svinje. Grimmi nisu eliminirali seks i nasilje, ali oni su dio toga šećerno obložili u kasnijim izdanjima. Na primjer, u verziji "Crvene jahače" za 20. stoljeće, vuk nikad ne pojede baku. To bi se smatralo nepristojnim.
Što je s braćom Grimm? Zašto mislite da je njihovo ime ostalo najvažnije u američkom pripovijedanju?
Grimmove priče drže se zato što su bile dobre umjetnice - vrhunski pisci, čak i ako bi ih lakše probavili s vremenom. To nije njihov seksizam u "Snjeguljici", to je seksizam vremena. Način na koji su djeca prebijana da se pridržavaju moralnih smjernica, način na koji su žene prikazivane bile su ideje koje su proizvod doba, u kojem su napisane. Kada su Grimms počeli sakupljati prve verzije "Snjeguljice" prije nego što je objavljena, bila je to priča o majci koja je ljubomorna na svoju kćer i želi je ubiti. Braća Grimm prošla su kroz sedam revizija, a drugim izdanjem 1819. godine Wilhelm Grimm počeo je iscrpljivati priču, čineći je seksističkijom. Ima Snjeguljicu koja kaže patuljcima: "Bit ću ti dobra domaćica"; promijenio je majku u maćehu. To se puno mijenja.
Kakva je bila vaša prva reakcija na Snjeguljicu i lovca ?
Ovaj film predstavlja reakciju na feministički pokret. "Jednom davno", Zrcalo zrcala - čije se emisije i filmovi usredotočuju na žene i njihov međusobni sukob. Koji se kurac događa u suvremenim bajkama? Žene ne dominiraju svijetom; nisu zli. Zašto ponavljamo Grimmove priče na retroaktivan način koji ne razumije složene probleme koje danas imaju žene? Ovi filmovi danas nemaju što reći svijetu.
Što mislite, koja poruka dolazi sa ženskim likovima?
Uvijek postoji dodir lažnog feminizma ili lažnog feminizma. Snjeguljica postaje ratnica, ali još uvijek imamo ovo slavljenje djevice princeze.
Zašto mislite da su ove priče stale test vremena?
Bajke se općenito drže jer su za nas relevantne u prilagođavanju društvu. Priče nam pomažu u razumijevanju složenih tema poput zlostavljanja djece, silovanja, čak i bračnog braka. Sklone su ponuditi kontra svijet našem perverznom svijetu u kojem su stvari razriješene ili, barem, postoji osjećaj pravde. Vraćamo se ovim pričama jer nam pomažu u kretanju kroz svijet. Gotovo svi moderni filmovi o bajkama i prozne bajke zalutali su daleko od originala, i hej, to je u redu. Pitanje je hoće li adapteri napraviti novo umjetničko djelo koje nas izaziva na razmišljanje i sanjarenje i želimo li priču učiniti vlastitom.
