Manje od dva tjedna nakon tragične pucnjave u sinagogi Tree of Life u Pittsburghu, gotovo 400 ljudi došlo je ranije ovog mjeseca u američki Memorijalni muzej holokausta kako bi čuli raspravu o Reniji Spiegel, poljskoj židovskoj tinejdžerki koju su nacisti ubili 1942. Događaj je organizirao časopis Smithsonian, gdje smo u studenom našem broju objavili prvi prijevod engleskog dnevnika Renia.
Glavni operativni direktor Smithsoniana i rodom iz Pittsburga Albert Horvath otvorio je ploču s riječi o nedavnom porastu antisemitizma širom svijeta. "Čitajući Reniain dramatični i dirljivi dnevnik shvatite koliko se brzo svijet koji mislimo da znamo u potpunosti promijeniti", rekao je Horvath. "Nikada nismo očekivali da će naši časopisi isti vikend stići do poštanskih sandučića što je najgori napad na Židove u američkoj povijesti."
Tribina za 80 godina nakon Kristallnachta: Diaristi holokausta obuhvaćala je Renijinu sestru, Elizabeth Bellak, njezinu nećakinju, Alexandra Bellak i stručnjaka za mlade dijare iz rata, Alexandra Zapruder.
Tijekom tri godine i 700 stranica, Renia je u svom dnevniku dokumentirala načine na koji je povijest zadihala i transformirala svoj tinejdžerski život. Kako je Njemačka okupirala njezinu zemlju i kako se njezin svijet rasturao, Renia je utočište potražila na stranicama dnevnika, koje uključuju upečatljivu kombinaciju adolescentskih nevinosti i egzistencijalne brige za njezinu obitelj.
"Kad čitate dnevnik, a zatim još jedan i drugi, shvatite što sve znamo o sebi i svom vremenu", rekao je Zapruder. "Da imamo potpuno jedinstvene glasove i perspektive, potpuno jedinstven način razmišljanja o svijetu i izražavanja svog života onako kako ih živimo."
S novim prijevodom dnevnika, Alexandra, Renijina nećakinja, nada se da će ih mnogo više potpasti pod "Renijinu čaroliju." Ipak, zadržala je osjećaj krivnje za širenje onoga što je Renia možda željela da budu njezine privatne misli. Ovaj osjećaj invazije poznat je Zapruderu, koji je napisao u dnevnike još nekoliko djece genocida i rata za Smithsoniana . Na Bellakov osjećaj ne postoji jednostavan odgovor, ali Zapruder je pronašao ono za što vjeruje da je etička računica.
"Nitko ne želi biti zaboravljen, svi želimo vjerovati da je to važno da živimo u ovom svijetu i da smo tome nešto pridonijeli", rekla je. "Za one ljude čiji su životi oduzeti na tako brutalan i nepravedan način, pogotovo tako mlade, da mogu sačuvati to sjećanje i podijeliti ga, mislim da je čin stvarno dubokog čovječanstva."
Zapruder iz prve ruke zna da snimanje osobne povijesti može dati agenciji ranjivim populacijama. Ona radi u američkim razredima ESL-a, gdje su djeca koja su nedavno doseljena iz Srednje Amerike šokirana kako dnevnici poput Renia odjekuju njihovim putovanjima, strahovima i sadašnjim izazovima. "Čitajući ove dnevnike, nadahnuti smo da vjeruju da imaju nešto za reći što može doprinijeti povijesnom zapisu", rekao je Zapruder.
Kad je Elizabeth 1946. godine s majkom stigla u Ameriku, mislila je da je našla dom. "Život je postao normalan", rekla je i dodala, "Nadamo se da će tako i ostati, jer se opet mijenja."
Elizabeth nije čitala dnevnik svoje sestre u cijelosti. Nije sigurna da je njezina majka učinila niti prije smrti 1969. Ipak, Elizabeth se nada da će ljudi dobiti nešto od čitanja Renieinih riječi. "Možda će je ljudi čitati [to]", rekla je. „I možda će prihvatiti toleranciju u svijetu. Jer je to, mislim, najvažnije što možemo pronaći, a to je teško pronaći. "
