Lyn Garrity iz magazina Smithsonian razgovarao je s Wallaceovim stručnjakom Andrewom Berryjem o prirodnjaku. Berry predaje evolucijsku biologiju na Harvardu i autor je knjige Infinite Tropics, zabilježene antologije Wallaceovih spisa.
Povezani sadržaj
- Život i pisanje Charlesa Darwina
- Što Darwin nije znao
Kako je Alfred Russel Wallace postao prirodnjak?
Odrastao je siromašno, izbačen je iz škole vrlo rano jer si ga obitelj nije mogla priuštiti. U mladosti je naučio svog brata, željezničkog geodeta. To je bilo u 1830-im i 1840-im, kada su željeznice prolazile širom Ujedinjenog Kraljevstva, a biti geodetski putnik bio je dobar način za život. Za to se vrijeme Wallace zainteresirao za prirodnu povijest na potpuno samouk način. Kada je posao anketiranja nakratko umro, uzeo je posao učitelja u gradu Leicesteru i to mu je bila velika pauza. Upoznao je čovjeka zvanog Henry Walter Bates koji je u to vrijeme bio vrlo mlad, oko 19 godina, i već objavljeni stručnjak za bube. Bates je, ako želite, prenio Wallaceu virus sakupljanja buba [entuzijazam].
Ta su mlada djeca čitala ovaj pomalo sumnjiv, ali najprodavaniji popularni lonac s evolucijskim idejama pod nazivom Vestiges of Natural History of Creation koji je izašao 1844. (Knjiga je bila jedan od razloga što je Darwin tako dugo odgodio izdavanje, jer je bio izgrađen od strane znanstvenika uspostavljanje.) Zatim, u onome što smatram da puha, ova dvojica, koja nikada nisu bila izvan Engleske ili bilo gdje, zamislila su ideju da odu negdje izvan Britanije, gdje će pronaći zanimljive i egzotične vrste. Organizirali su putovanje u Brazil, koji je 1848. godine bio izuzetno poduzetan. U osnovi su sastavljali kraj s prodajom svojih primjeraka profesionalnim kolekcionarima, što je otprilike toliko nisko koliko biste mogli dobiti naručiteljem. To se vrlo razlikuje od Darwinove svirke, gdje on plovi svijetom kao kapetanov gost koji plaća brod Kraljevske mornarice.
Wallace i Bates rano su se razišli kad su bili u Amazoni. Bates se popeo na Amazonu, a Wallace se specijalizirao za Rio Negro, tamo proveo izvanredne četiri godine: umalo je umro od žute groznice; brat mu je priskočio u pomoć i umro od žute groznice; nekontrolirana plemena; poslovi. I sve je to zaista bilo s ciljem da postanem član znanstvenog establišmenta. Vratio se, četiri godine kasnije, s ovom sjajnom kolekcijom, svim tim novim vrstama, svim tim opažanjima, i bio je znanstvenik. No njegov je brod, sa svim svojim primjercima, uključujući i 20 neobičnih živih primjeraka, zapao usred Atlantika i doslovno je sve izgubljeno. Sa sobom je uzeo samo jedan mali slučaj crteža. Provodi deset dana u otvorenom čamcu, a tada je i brod koji ga je spasio umalo pao!
Kakav niz teške sreće! Nevjerovatno je da nije odustao.
Nakon što je preživio, provodi 18 mjeseci u Velikoj Britaniji, izdaje knjigu o svojim putovanjima Amazonom, koja je bila jedna od najprodavanijih knjiga u povijesti. Sam Darwin bio je prilično težak s tim, rekavši da postoji određena želja činjenica. Osamnaest mjeseci kasnije Wallace je bio na putu za jugoistočnu Aziju kako bi to sve ponovio. Ovaj put to je bilo osam godina velikim dijelom u modernoj Indoneziji. I opet izvanredno znanstveno putovanje: u potpunosti se oslanjao na domaće ljude za pomoć, putovao sam, učio lokalne jezike. Jednaka je svirka kao i njegovo putovanje Amazonom, prodaje svoje primjerke kako bi se sastali krajnici.
Tada dolazi drugi sjajni događaj koji nije plav - Wallace i Bates idući u Amazonu su prvi - kada je 1855. objavio svoj prvi teoretski rad. Prije toga, objavio je nekoliko bilješki iz prirodne povijesti - klasične kolekcionarske stvari, tu nalazite ove majmune, ove ptice. Tada, kad je u Sarawaku, u sjevernom Borneu, on proizvodi ovo nevjerojatno djelo sinteze. To je cjelovita evolucijska ideja u mjeri u kojoj standardna teorija evolucije ima dva lanca. Jedno je spuštanje modifikacijom, da smo svi povezani sa svima drugima. Dva je mehanizam koji taj silaz uključuje u modifikaciju, naime prirodnu selekciju. Dokument iz 1855., „O zakonu koji je regulirao uvođenje novih vrsta“, u osnovi je izjava prve polovice teorije evolucije. Promatranje je bilo da ste na istom zemljopisnom području našli bliske ili srodne vrste (kako bi ih on nazvao). U Australiji nalazite vrste kengurua; ne možete ih naći drugdje. To podrazumijeva neki genealoški postupak - da su vrste klokana rađale nove vrste kengurua.
Wallace očekuje da će njegov rad stvoriti veliki pljesak, ali to neće. Demoralizirano, piše Darwinu. Darwin je bio pomalo kagetičan način ohrabrivanja, ali ipak ide na put da uvjeri Wallacea da i njega zanima velika slika, što biste mogli nazvati teorijom za razliku od detalja taksonomije. I zbog toga je Wallace znao da se Darwin ozbiljno zanima za ta pitanja. Zanimljivo je pročitati dopisu jer vidite da je Darwin gospodski, ali i blago teritorijalno.
Wallaceov papir bio je mnogo više pogođen geolog Charles Lyell, Darwinov mentor i prijatelj, nego Darwin. Upozorio je Darwina da stoji na svojim idejama za prelazak na 20 godina i evo ga. Gospodin se izvana ne pojavljuje prilično brzo. Darwin nije shvaćao tako ozbiljno, ali Lyell je nagovarala Darwina da se nosi s tim ili će se naći skamenjen.
Pa kako se Wallace spotakne s idejom prirodne selekcije?
Ah, trenutak mehanizma! Poznata priča o Wallaceu događa se u veljači 1858. dok je bio na otoku Halmahera (tada Gilolo) u Moluccasima. Patio je od malarije. Dok je bio u grozničavom stanju, razmišljao je o Malthusu, koji je također bio veliki igrač u Darwinovim razmišljanjima, a posebno o ljudima. Wallacea je jako zanimalo kako dolazi do zamjene ljudi kroz jugoistočnu Aziju iz azijskog u melanezijski tip, pa je u osnovi razmišljao o rasnom sukobu. A Malthus se odnosio na održivost ljudske populacije u pogledu geometrijskog rasta s ograničenim resursima koji su im bili na raspolaganju.
U ovom malarijskom fitilu sastavio je dva i dva i nastala je prirodna selekcija. I čim je mogao pisati je rukopis. I velika čudak u tome je što ju je poslao Darwinu. Svaki drugi rad je poslao uredniku ili časopisu. A da je to učinio, Darwin bi se, nakon tri mjeseca, probudio i uhvatio se, pa je ovo najsretnija stvar koja se ikada dogodila Charlesu Darwinu. Siguran sam da je razlog što je Wallace to učinio nastao iz razočaranja prijamom njegove prethodne velike ideje, pa je shvatio da mu je to postavila. Poslao bi ga Darwinu s pogledom da ga on proslijedi Lyellu. U osnovi on povlači sve svoje veze sa znanošću velikog vremena. Poslao je ako odustane u veljači 1858.
Wallace je postao ta povijesna fusnota. Mislite li da je to uloga koju zaslužuje?
Definitivno zaslužuje veću istaknutost nego što je dobiva. Mislim da je nekako zanimljivo da je svijet postao toliko fokusiran na Darwina. Mislim da za to postoji nekoliko razloga. Darwina možemo legitimno smatrati prvim. Nažalost, u znanosti te biti sekundarnim ne dovodi nigdje. Dva, Wallace i Darwin odgovorili su na objavu Porijekla na dva vrlo različita načina. Darwin je to vidio kao temelj svoga budućeg rada. Živio je još 23 godine i izdao je dobar broj knjiga u tom vremenu, koje su sve gradile na Podrijetlu. Podrijetlo je bio temelj i on ga je podupirao, iznoseći činjenice, proširujući teoriju na seksualni odabir.
Što je Wallace učinio?
Kada se Wallace vratio iz Indonezije, bio je poznat i zapravo bogat svojim sakupljačkim putovanjem. Nije imao katastrofe poput one s Amazonovim putovanjem. Njegova najbliža katastrofa bila je s parom živih rajskih ptica, koje su mu bile prava karta za uspjeh u Londonu. Imao je ovaj problem kad je stigao na Sredozemlje - bio je na P&O parnom pogonu, koji je bio previše dobro održavan - jer je hranio rajske ptice živim insektima iz kuhinja, žohara, mislim, i bilo je ovo grozan trenutak, pareći Sredozemljem, kad nije imao čime da nahrani svoje ptice. Dakle, ono što on sretno uspije učiniti kada se brod zaustavi na Malti, pronašla je temeljito pekaru napuhanu žoharima u kojoj se može naručiti insektima.
Pa se vratio u London. Sada je postigao ono što je želio postići. Dio je znanstvene elite. Tamo je gore. Tako je rečeno, Darwinova desna osoba i bogat je. A onda vrlo brzo nije bio. Bio je vrlo katastrofalan investitor. Vjerovao je ljudima koje ne bi trebao imati.
Tako da se Darwinov kontrast polako i postojano nadograđuje na njegovoj svađi i Wallaceu ...
Ide banana. Još uvijek radi sjajnu znanost, ali on o svemu objavljuje - njegova bibliografija seže do nekih 800 članaka. Postaje snažno politiziran. Postaje socijalist. Bio je predsjednik Društva za nacionalizaciju zemljišta, koje je vjerovalo da je privatno vlasništvo nad zemljom sjajan korijen svakog modernog zla i da bi država trebala posjedovati svu zemlju i iznajmljivati je po pravičnim cijenama. Postao je spiritualist. Wallace je do umiranja ostao uvjeren da duhovi, uključujući one mrtvih ljudi, u određenoj mjeri utječu na nečiju sudbinu i da možete komunicirati s njima.
Iako je Wallace vjerovao u spiritizam, može li se na bilo koji način smatrati kreacionistom ili ranim inteligentnim dizajnerom?
Ponovo to postaje stvar definicije. Bio je apsolutni hardcore prirodni selektor. Zapravo je, kako piše u svojoj autobiografiji, u mnogočemu bio više darvinski nego Darwin u tom pogledu. Velika stvar na koju je bacio loptu, a on je to prvi objavio prije desetak godina nakon objavljivanja Porijekla, bio je taj što je odlučio da prirodna selekcija ne može objasniti evoluciju ljudi. Darwina je duboko uznemirilo gubitak svog suosnivača na ovoj kritičnoj točki teorije evolucije. Napisao je Wallacea, "Nadam se da niste previše ubili svoje i moje dijete." S tim u vezi s pravom biste Wallasa mogli nazvati kreacionistom. Bio je nematerijalistički u pogledu jednog aspekta evolucijskog procesa.
Kako su se Darwin i Wallace razlikovali u shvaćanju evolucije ljudi?
Wallace je smatrao da postoji neka vrsta božanske intervencije. Nije bio teist u smislu vjerovanja u Boga ili čak politeist. Njegova božanska vizija bila je iz ovog maglovitog, višestrukog svijeta duha. Wallace je vjerovao da su ljudi obdareni duhom i to je ono što zadržava i možete komunicirati s posmrtnim mrtvima.
A Darwin je bio u osnovi knjige: prirodna selekcija stvorila je ljude. Za njega se čovječanstvo razvijalo na isti način kao što su to činili miševi i voćke. Nije mu bila potrebna božanska intervencija u evoluciji ljudi.
Je li Wallaceov rad nagovijestio ideju o specifikaciji više od Darwinove?
Da, mislim da jesam. Ne možete stvarno raspravljati o mehanizmu specifikacije po kojem se jedna vrsta dijeli na dvije sve dok nemate vrlo konkretan pojam o tome koje su vrste. Dakle, trebate dobru definiciju. Darwinova definicija vrsta u osnovi je da postoje ekstremne sorte. Zamislite sorte ruže, možete imati ružičastu ružu i žutu ružu, a ako nastavite i dalje prema toj varijabilnosti, na kraju ćete imati drugu vrstu. I moram dodati da je Darwin na neki način bio retorički potreban za to, s obzirom na njegovu tvrdnju, jer je ljudima bilo ugodno s pojmom dvije različite sorte ruža iz njihovih viktorijanskih vrtova. Dakle, sve što govori je: gle, u tome nema ništa tajanstveno; ima nešto više različitih sorti i nazivamo ih vrstama, što je istina, ali trebate nešto više osvjetljujuće, trebate neko pojma o tome gdje se to rezanje događa. Sada obično prepoznajemo da pripadnici jedne populacije prestaju biti u križanju s pripadnicima druge populacije.
Odakle potječe ta definicija vrsta?
O tome postoji velika literatura, ali najcjelovitiju tvrdnju o toj činjenici daje Wallace u svom leptirovom papiru iz 1864-65, gdje piše da su vrste ove skupine jedinki sposobne križati se s drugima unutar grupe, ali ne i s pojedincima izvan skupine - reproduktivno su izolirani jedni od drugih. Vrlo malo ljudi zna da je Wallace smislio ovu definiciju vrsta. Ova ideja - koja se naziva koncept biološke vrste - zasigurno je jedna od najvažnijih ideja u evolucijskoj biologiji, jer je ta vrsta zaista motor biološke raznolikosti. Doista se morate pomiriti s specifikacijom ako želite razumjeti stvaranje biološke raznolikosti.
Kakva je Wallaceova reakcija bila na njegovu sporednu ulogu u odnosu na Darwina?
Wallace čuje iz Londona da je do zajedničkog objavljivanja došlo i da je oduševljen. Sjetite se da je već 15 godina u svom pokušaju da se uzdigne od toga da bude taj opskurni nitko. Bilo je puno vode ispod mosta; napokon je uspio. I ovo lijepo pismo piše svojoj majci u listopadu iste godine [1858] u kojem se uzvišeno slaže s činjenicom da će se, kad se vrati, upoznati s učenicima naučnih ljudi. Jasno mu je da mu se ne čini da ga je gospodin Darwin u određenom smislu otrgnuo. Ne postoji u svim njegovim osobnim spisima niti jedno gunđanje.
Sljedeća je faza objavljivanje podrijetla vrsta koje jedva spominje Wallacea. I opet, Wallace je upravo otpuhan. Piše prijateljima da ne postoji način da je to mogao učiniti. „Gospodin Darwin je svijetu dao novu znanost…. Sila divljenja ne može dalje ići. "I kroz ostatak svog života oduvijek se odgađao Darwinu. Njegova glavna knjiga o evolucijskoj biologiji naslovio je darvinizam. Darwin je bio stariji tip. Wallace je osjetio da je stigao do Darwinovih kaputa.
Čini se da se Wallace malo pobudio s mnoštvom nedavnih knjiga o njemu ...
Mislim da se događaju dvije stvari. Jedna je zasićenost: šavovi u Darwinu su radili i radili. Druga stvar odnosi se na povijest znanosti, u kojoj je neka vrsta hladnoće razmišljanja u smislu individualnog junačkog rada i stremljenja. Ideje su novo svojstvo društveno-političkog okruženja u kojem se pojedinci nalaze, što je u ovom slučaju očito točno. Ovo je najvažnija ideja u povijesti, bar nijedna - tražena još od Grka. Iznenada, dvoje ljudi se na njih neovisno spotaknete, drugim riječima nije neovisno. Nešto je posebno u ovom vremenu i mjestu: Britanija na vrhuncu Carstva; prilika za globalna putovanja i iznenadni susret s raznolikošću oblika - obrasci se ulivaju u muzeje; kolonijalna i industrijska Britanija, što je u biti socijalni darvinski koncept; Malthus se prikazuje velika. Postoje razne vrste dobrih razloga.
Dakle, imali smo Darwina, Darwina, Darwina. Tada počnete razmišljati, s obzirom na činjenicu da imamo dvoje ljudi koji istovremeno dolaze s prirodnom selekcijom i ne mislimo da se sve više svodi na genijalne pojedince, gdje bismo drugo trebali tražiti? I Wallace je očito sljedeće mjesto.
