Tirkizna, snijegom napuštena rijeka Elwha probija se kroz cedrovine šuma Washingtonskog olimpijskog poluotoka. Početkom 1900-ih rijeka je brana za proizvodnju električne energije za obližnji gradić koji je sečao, ali brane su opustošile Indijance Klallam koji su tisućama godina živjeli duž Elwhe. Strukture su blokirale riječne tokove lososa i poplavile su sveto mjesto na obalama koje se smatraju mjestom stvaranja plemena.
Iz ove priče
[×] ZATVORI
Sekcija za sekcijom, posade za rušenje polako eksplodiraju nasip rijeke Elwha
Video: Ispiranje brane
[×] ZATVORI
Kako se brane počinju smanjivati, Nacionalna služba parka osvrće se na povijest regija i priprema se za promjene dobrodošlice u ekosustavu
Video: Obnova rijeke Elwha
[×] ZATVORI
Rob Young pregledava branu kanjon Glines na gornjoj rijeci Elwha. (Brian Smale) 
„Želimo da oni misle:„ možda je znanost nešto što bih mogao učiniti “, rekao je obalni geoznanstvenik Young o plemenskim mladićima koji su sudjelovali u kampu koji se fokusirao na duhovnu baštinu tog područja. (Brian Smale) 
S 210 metara to će biti najviša brana ikad uklonjena u Sjedinjenim Državama. (Brian Smale) 
Nakon uklanjanja brane Elwha, istraživači će početi obnavljati davno izgubljeno stanište. (Brian Smale) 
Rijeka, vidljiva između gornje i donje brane, može opet zatrpati losos. (Brian Smale) 
Član plemena Roger Hopie nalazi se na ekipi za obnovu rijeke. (Brian Smale) 
Adeline Smith, 93, jedna je od rijetkih govornica Elwha jezika. (Brian Smale) 
Rušenje brana započelo je u rujnu. (John Gussman) 
Član plemena Donja Elwha Klallam Alan Charles pomaže u izgradnji ložama za stanište lososa. (Brian Smale) 
Losos na logorskoj vatri. (Brian Smale) 
Članovi plemena Klallam oko 1914. (Biblioteke Sveučilišta Washington, Odjel za posebne zbirke) 
Vesla ukrašena kamperom. (Brian Smale) 
"U mladom lososu postoji instinkt koji ih tjera da se spuštaju nizvodno", rekao je plemenski starac logorima. „Dolje niz slapove i kroz bijelu vodu. Ali oni se ne gube. I uvijek se nađu. "Cory Cooke i druga djeca srednjoškolaca pripremaju se za ceremoniju na jezeru Crescent. (Brian Smale) 
Član plemena Michael Langland stoji na ušću rijeke Elwha. Rušenje dvije brane na rijeci Elwha započelo je u rujnu 2011. i trajat će tri godine. (Brian Smale) 
Cilj Floyda Cookea je vratiti domaće biljke u obnovljenu rijeku. (Brian Smale) 
Projekt naučnog obrazovanja Elwha održao je kampove i izlete za mlade. Ovdje su prikazani Lazaro i Jayceon Tinoco u središtu, čiji je domaćin NatureBridge. (Brian Smale) 
Kampodavci Elwha pripremaju tradicionalni dimljeni losos. (Brian Smale) 
Kamperi su slikali vesla za kanu tradicionalnih dizajna. (Brian Smale) 
FOTOGALERIJA
Povezani sadržaj
- Bitka na brani
Sada se demontiraju dvije antičke brane - najveći i najambiciozniji takav pothvat u povijesti SAD-a. Rušenje je počelo prošlog rujna, a trajat će tri godine. Oslobodit će oko 70 milja staništa lososa i omogućiti ribama da ponovno dođu do svojih mrijestilišta za mrijest. Znanstvenici očekuju porast ćelavih orlova, medvjeda i drugih stvorenja koja krase losos.
Ljudi iz Klallama, koji su desetljećima lobirali za uklanjanje brana, pripremaju svoju djecu za renesansu rijeke. Elwha Science Education Project, čiji je domaćin NatureBridge, ekološka obrazovna organizacija, održao je kampove i izlete za mlade iz Donjeg Elwha Klallama i drugih plemena kako bi ih upoznao s promjenjivim ekosustavom - i možda potaknuo zanimanje za prirodnu znanost.
„Želimo da kažu, „ Mogao bih popraviti ovu rijeku “, kaže Rob Young, obalni geoznanstvenik koji je osmislio program. "" Mogao bih ti pomoći da ozdravi. Mogla bih otkriti sveta mjesta. To mogu biti ja. A to bih trebao biti ja. "
Kad sam posjetio kamp, održan u Nacionalnom parku Olimpij, neki srednjoškolci su već dobro poznavali Elginu sagu; drugi nisu mogli napisati ime rijeke. Ali tjedan dana svi su bili uronjeni u ekologiju i kulturu predaka. Oni su krenuli u šetnju obližnjim vrućim vrelom. Slušali su plemenske priče. Igrali su Plenty o 'Fish, prilično cerebralnu igru u kojoj su odmjeravali savjete biologa ribarstva o žetvi lososa protiv mita pohlepnih agenata iz dućana. Proučavali su kako su njihovi preci ubacivali korije paprati u brašno, pravili snježne snijege u lijekove i pušili losos preko vatre drvenih drva.
Djeca su pomagala u ponovnom postavljanju sadnica u rasadniku u parku gdje se uzgajaju stotine tisuća biljaka kako bi se ponovno presadila riječna dolina nakon što su rezervoari isušeni. Voditelj rasadnika, Dave Allen, objasnio je koliko je važno da invazivne biljke ne ukidaju domaću vrstu kada je tlo izloženo i ranjivo. "Vi ćete živjeti svoje živote i to će se i dalje razvijati i mijenjati u šumu", rekao je Allen djeci. "Čak i kad ste stari ljudi, stariji od mene, i dalje ćete vidjeti razlike."
Vrhunac tjedna bilo je putovanje kanuom i kampiranje preko jezera Crescent. Djeca su okupirala dva ogromna kanua od stakloplastike. Svaka posada imala je tamni dizajn s druge strane, s mnogo prskanja između čamaca i željeli su trčati, ali njihove natjecateljske strasti nadmašile su svoje vještine veslanja i kanui su se kretali u sporim krugovima.
Večera te večeri, kuhana nad vatrom među mirisnim cedrovima, bila je izvorna hrana, dopunjena teriyaki piletinom koja se nakupila iz blagovaonice. Zapečene koprive okupale su okus poput špinata. Djeca su gazila nad sirovim kamenicama, ali kad su savjetnici kuhali školjke na kamenjaru, svi su tražili nekoliko sekundi.
Nakon toga djeca su otpjevala jednu od nekoliko preživjelih pjesama plemena. Daleko od oduševljene veslačke himne, proganjajuća „Klallam ljubavna pjesma“ govori o odsutnosti, čežnji i mogućnosti povratka. Plemenski pripadnici pjevali bi je kad njihovi najmiliji nisu bili u gostima. Riječi su jednostavne, ponavljane iznova i iznova. "Dušo, dušo", plakali bi. "Ti si tako jako daleko; moje srce vas boli. "
Abigail Tucker pisala je nedavno o arheologiji piva i glazbi bluegrassa Virginije. Brian Smale sa sjedištem u Seattleu.
