Redoshi je imala 12 godina kada je postala jedna od 116 osoba odvedenih iz zapadne Afrike i prisilno se ukrcala u Clotildu, posljednji robovski brod za koji se znalo da je ušao u američke vode. Iako je međunarodna trgovina robovima legalno ukinuta u SAD-u za vrijeme administracije Thomasa Jeffersona, biznismen iz Alabame po imenu Timothy Meaher ilegalno je poslao misiju kupnje roba u Ouimah, lučki grad u današnjem Beninu, oko 1860. godine.
Sada, Sandra E. Garcia iz The New York Timesa, nova su istraživanja identificirala Redoshija, koji je umro 1937., kao posljednjeg živog preživjelog u transatlantskoj trgovini robovima.
Hannah Durkin sa sveučilišta Newcastle u Velikoj Britaniji sastavila je Redoshijev život koristeći detalje iz neobjavljenih napisa Zore Neale Hurston, zajedno s drugim povijesnim izvorima. Njeni su nalazi nedavno objavljeni u časopisu Slavenje i ukidanje.
"Sada znamo da su (strahota transatlantske trgovine robovima) trajala u živom sjećanju do 1937. godine i omogućuju nam da smisleno prvi put razmotrimo ropstvo iz perspektive žene Zapadne Afrike", kaže Durkin u priopćenju za javnost.
Redoshi je živjela u selu koje je opisala kao "mirno" kada su muškarci napali, ubili njenog oca i oteli je. Prodana je posadi Clotilde gdje je bila prisiljena udati se za drugog porobljenog putnika. "Imao sam 12 godina, a on je bio čovjek iz drugog plemena koje je imalo obitelj u Africi", rekao je kasnije Redoshi. "Nisam mogao razumjeti njegov govor i nije me razumio. Sastavili su nas u blok i prodali nas muškarcu i ženi. "
Prema izdanju, par je kupio Washington Smith, vlasnik plantaže Bogue Chitto u okrugu Dallas i osnivač Banke Selma. Pet godina Redoshi je bio prisiljen raditi u poljima i kući na plantaži. Nakon emancipacije, nastavila je živjeti na plantaži. Imala je kćer, kojoj je prenijela tradiciju i kulturu. Njezin suprug, poznat kao William ili Billy, umro je 1910-ih ili 1920-ih. Durkin vjeruje da je Redoshi također posjedovao nešto zemlje oko Bogue Chitto.
Redoshi, kojem su u SAD-u dali ime Sally Smith, živio je dovoljno dugo da bi imao izravnu vezu s pokretom za građanska prava. Spominje se u memoaru liderke građanskih prava Amelije Boynton Robinson, žene koja je pozvala Martina Luthera Kinga, ml. U Selmu u Alabami, radi mobilizacije lokalne zajednice. Taj je aktivizam kulminirao u ožujku Selma do Montgomeryja, jednom od najvažnijih trenutaka u povijesti građanskih prava.
"Jedini drugi dokumenti koje imamo s afričkim ženama o prekoatlantskom ropstvu su prolazne aluzije koje su obično zabilježili vlasnici robova, tako da je nevjerojatno biti u stanju ispričati Redoshivu životnu priču", razmišlja Durkin u izdanju. "Rijetko možemo čuti priču o pojedinačnoj ženi, a kamoli vidjeti kako je izgledala, kako se oblačila i gdje živi."
Povjesničari su prije vjerovali da je posljednji preživjeli čovjek prekooceanske transporta robovima bio Oluale Kossola, također poznat kao Cudjo Lewis, koji je umro dvije godine prije Redoshija 1935. On je istodobno otet kao Redoshi, a također je prisiljen podnijeti putovanje srednjim prolazom na Clotilda . Imao je gotovo 90 godina kada je prepričao svoju životnu priču Hurstonu, koji to dijeli u Barracoonu, koji je posthumno objavljen prošle godine.
Povjesničarka Sylviane A. Diou, koja je napisala vlastitu knjigu o Clotildi i potomcima ljudi koji su robovi oteti, kaže Garciji u Timesu da je, ako je Redoshi posljednji preživjeli, malo značaja kada je u pitanju razumijevanje ove povijesti. "Još uvijek možemo otkriti ljude koji su preminuli nakon Redoshija", kaže ona Garcia. "Ona možda dobro nije posljednja, što nema nikakvu važnost. Ono što je ključno jesu priče ljudi. "
