Foto: MyDifferentDrum
Poput ljudi, i dupini i kitovi pametni su, druželjubivi, imaju složene kulture i imaju bogat unutarnji život. Treba li ih stoga smatrati nečovječnim osobama, s punim zakonskim pravima?
To je argument koji zastupaju zagovornici prava životinja, a kako ih je iznio Wired:
"Dosadašnji problem je što se na sve neljudske životinje gleda kao na legalne stvari ", rekao je Steven Wise, znanstvenik i odvjetnik prava na životinjama. "Ako ste pravna osoba, imate sposobnost da imate prava. To je osnovni problem koji namjeravamo napasti. "
To osjećaje utjelovljuje Projekt nehumanskih prava, organizacija Wise osnovana 2007. godine radi traženja zakonskih prava za druge vrste osim za ljude. Wise navodi suđenje Jamesu Somersetu iz 1772. godine, koji je postao prvi crni čovjek kojeg je britanska vlada pravno priznala kao osobu.
Na početku suđenja, Somerset se pravno smatrao stvarom, čak nije smio govoriti u njegovo ime. Na kraju je bio osoba. Slučaj koji su koristili Somersetovi odvjetnici bio je inspiracija Wiseu, a do kraja 2013. Projekt za neljudska prava planira podnijeti dvije tužbe u ime pojedinačnih životinja koje se drže u zatočeništvu u Sjedinjenim Državama.
Hoće li prvi slučaj Projekta nečovječnih prava uključivati kitova tek treba utvrditi. Ako je ličnost definirana karakterom, a ne kromosomima, mnoga bi stvorenja bila prihvatljiva: Veliki majmuni su inteligentni, empatični i emotivni, kao i slonovi. Ali možda najviše glasovna podrška postoji za kitove.
Kitovi najviše ukazuju na Wiseovu točku. Njihovi veliki mozgovi jednako su složeni kao i naši. Eksperimenti su pokazali da vode apstraktno rezonovanje i simboličko razumijevanje. Imaju bogat društveni život s različitim dijalektima, kulturama i obredima.
Istraživači uspoređuju razlike između populacije kitova i razlike između tradicionalnih ljudskih plemena. Čak je moguće i zamisliti da kitovi, od kojih neki žive koliko i ljudi i provode čitav život s jednom obitelji, imaju socijalni osjetljivost izražen kao i naš.
Životinje, naravno, u zakonima još uvijek smatraju objektima. (Značajna iznimka je Španjolska, gdje su majmuni dodijeljeni neki oblik prava, a u SAD-u i Velikoj Britaniji eksperimentiranje na njima ograničeno je zakonom ili konvencijom.) Postoje i ograničenja okrutnosti prema životinjama, ali Wise tvrdi da to nije dovoljno za dupine i kitove.
U 30 godina otkad je Wise počeo raditi na pravima životinja, on ističe da je društvo prešlo na ekološki prihvatljiviji i zeleniji pogled. Prema njegovom mišljenju, dodavanje zakonskih prava koja nisu ljudska prava rastućem polju ekološke etike ne bi bilo tako radikalan skok.
Više sa Smithsonian.com:
Prstenovi za mjehuriće dupina
Kitovi na stolu
