Komičar i društveni kritičar Dick Gregory izaći će na pozornicu u četvrtak u 18 sati na pozornici Oratoriuma festivala Smithsonian Folklife.
Gregory će razgovarati sa Smithsonianovom Lonnie G. Bunch, direktoricom Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca, u sklopu programa festivala "Davanje glasa: Snaga riječi u afroameričkoj kulturi".
Gregory je poznat po tome što je u komične predstave ugradio poruke o socijalnoj pravednosti i jednakosti. Imao sam priliku razgovarati s Gregoryjem telefonom o njegovom razvoju komičara i o tome kako se publika mijenjala tijekom njegove 40-godišnje karijere.
Kako se iz vaše perspektive komedija odnosi na temu Folklife Festivala "Davanje glasa: Snaga riječi u afroameričkoj kulturi?"
Komedija ne. Satira učiniti. Raspada se na dvije stvari. Komedija je kad ti i ja nešto razmijenimo i razgovaramo o našoj boli. Na primjer, prijatelji smo čitavog života, a čekićem udarite prst i razbijete kost. Ti odeš u bolnicu i oni ga srede, operiraju, stave ga na igračku. Pet godina kasnije sjedimo zajedno i smijemo se i razgovaramo o tome koliko je to glupo bilo. To je komedija između tebe i mene. Sada odlučite jednog dana da napravite cijelu satiričnu predstavu o svim glupostima koje ljudi čine kako bi sebi naudili. Dakle, to je drugačije od samo jednog broda.
Kako ste naučili razvijati svoj stil satire?
Vjerojatno najbriljantnija osoba u satiri bio je crni ministar. Razmislite, crni ministar nema holivudskih pisaca, a ipak taj crni ministar piše 52 propovijedi svake godine i nikad se ne ponovi. On ne piše smiješne stvari, ali jednom kada dobije taj ritam - to je pjevanje - i tada počne govoriti o svim glupostima koje su se dogodile ovaj tjedan. Imao sam puno ljudi da me pitaju kako sam naučio. Rođena sam prije televizije. Kad su se na TV pojavili bijeli stripovi, nisam se poistovjetio s njima. Mislila sam da su to neke sulude stvari koje rade, ali to su najveće stvari u Americi. Slijedom toga, kad su me ljudi pitali odakle sam to naučio, kažem da sam to naučio iz crne crkve. Crna crkva nije radila komedije, bavila se humorom i društvenom satirom. Oni to nisu znali, ali to su radili.
Kako je bilo raditi u ranom dijelu karijere?
Hugh Hefner pružio mi je ruku i uveo me. Prije toga crni strip nije mogao raditi bijeli noćni klub. Mogli ste plesati, mogli ste pjevati, ali niste mogli stajati ravnih nogu i razgovarati. Kao da crna osoba nije imala pravo stajati jedan na jedan i razgovarati s bijelcima. Ali Sammy Davis, mogao je plesati na sve strane, znojiti se na sve strane, a onda se zaustavio i ispričao neke šale. Ali kad me Hefner doveo, to je prvi put u povijesti Amerike da je crni strip mogao stajati ravno i razgovarati s bijelim ljudima. Ako se vratite i slušate te zapise, mi smo bili pljačkaši - i ne mislim na negativce u negativnom smislu - jer to je bilo sve što smo trebali raditi. Kad je Hefner ispucao tu liniju boja, tada mladi stripovi koji su se pojavili iza nas nisu bili propušteni, imali su oblik umjetnosti.
Kako ste napravili prijelaz na uporabu satire kao načina rješavanja problema u društvu?
Vidite, sada mi prekidač nije bio težak jer cijeli život nisam planirao biti stripovski. Nisam ga planirao koristiti da bih ništa promijenio. Oduvijek sam koristio humor. Kao da vam svi kažu: "Djevojko, stvarno možeš napraviti kukuruzni kruh." Dakle, deset godina kasnije, vi ste puna žena i sad pravite kukuruzni kruh, a kupac broj jedan je Safeway. Ali niste počeli proizvoditi kukuruzni kruh da biste ga prodavali Safewayu. Upravo ste pravili kukuruzni kruh i Safeway je rekao: "Bože, ovo je bolje od onoga što imamo." Eto, to se i meni dogodilo.
Možete koristiti društvenu satiru za razbijanje svih vrsta stvari, sve dok ne odaberete podgrupu. Recimo da postoji bijeli strip koji se odlučio baviti satiri, ali stavlja crnce. Ne možete odložiti nedokučivost i preživjeti. To jednostavno ne radi.
Nakon više od 40 godina poslovanja, kako pratiti promjenu publike?
Prvo, potrošio sam oko tisuću dolara svaki tjedan i pol kupujući novine. Tako da znam sve. Ali tu je razlika: Ono što sada radim, ne bih bio u stanju učiniti prije 30 ili 50 godina zbog televizije. Vidite, avion se srušio u Afganistanu i taj se avion nalazi u vašoj dnevnoj sobi za 30 minuta. Dakle, ne postoji tako glupa publika. Postoji takva stvar kao neobrazovana publika. Možda imate dva doktoranda i ta osoba možda nije završila školu, ali gledate iste vijesti. Prije toga nije bilo tamo.
Prije toga Shelley Berman prodala je milijun ploča na "Kavi, mlijeku ili čaju" o stjuardesama iz aviona. To ne bi uspjelo u crnoj zajednici, jer 99, 9 posto nikada nije bilo u avionu. Danas možete reći sve što želite reći o aviokompaniji i mojoj baki koja ima 90 godina i nije bila u avionu, nećete je izgubiti jer zna što se događa u zrakoplovima.
Dick Gregory govorit će sutra uvečer na festivalu Folklife. U slučaju kiše program će se održati u gledalištu Baird u Nacionalnom prirodoslovnom muzeju. Za više informacija o festivalu, kliknite ovdje.
