1978. godine kanadski arheolozi otkrili su ostatke San Juana, baskijskog transoceanskog broda kojim se prevozilo kitovo ulje iz Crvenog zaljeva u Labrador u Kanadi, natrag u Baskiju. Uz San Juan, arheolozi su pronašli i txalupu, mali brzi čamac koji se koristio za lov i harpune. Tvornica brodskih kuća Albaola, tradicionalna radionica brodogradnje u Pasaia San Pedro, trenutno obnavlja San Juan, koristeći 30 godina detaljnih zapisa koje su arheolozi čuvali u Crvenom zaljevu, s tehnikama koje datiraju iz 16. stoljeća kada su provalili San Juan i financirali sredstva UNESCO.
Iz ove priče
Raspored za festival Smithsonian Folklife 2016Povezani sadržaj
- Evo namjerno jednostavne metode za pravljenje bakailaoa-pilin-pilean-a, tradicionalnog baskijskog obroka
- "Armenski javni radio" donosi stav Nirvane festivalu Folklife
- Što je Bertsolaritza i tko su baskijski pjesnici koji to znaju?
„[Arheologe] je veoma oduševila mogućnost da u stvarnosti vide ono što vide samo kao olupinu broda“, objašnjava Mikel Leoz, član Albaole, zadužen za volontere koji rade na rekreacijama zajedno s kvalificiranim brodograditeljima.
„Smatramo da je ovdje u Albaoli predugo zanemaren pomorski identitet Baskija“, kaže on. Očekivani potpuni datum projekta San Juan je negdje 2020., nakon čega će brod postati dio muzeja Albaola.
Leoz je zajedno s još dvojicom brodograditelja, Markos Sistiaga i Ernesto Fernandez, stigao u Washington, DC, u lipnju, s 26-metarskim skeletom, hrastovom drvom i drugim tradicionalnim materijalima isporučenim iz Baskije i postavio trgovinu u Nacionalnom trgovačkom centru kako bi izgradio isporučujemo na festivalu Smithsonian's Folklife, koji je sada dostupan od 4. do 7. srpnja do 10. srpnja.
Albaola je brodska radionica, škola i muzej u Pasaia San Pedro koji koristi tradicionalne alate, materijale i metode. (Mendi Urruzuno, iz ljubaznosti Albaole) Kad je Smithsonian Centar za folklife i kulturnu baštinu počeo svoj postupak određivanja programa ovogodišnjeg Festivala, Baski su se nastavili pojavljivati. „Ova ideja da su Baski vrlo moderni i imaju vrlo moderan pogled na svijet pojavila se iznova i iznova“, kaže Cristina Diaz-Carrera, jedna od dviju kustosica ovogodišnjeg programa „Baskija: Inovacija kulturom“.
Baski morski znanstvenici, na primjer, prvi su postavili standarde za održivi ribolov, a sada pomažu u određivanju godišnjih ribolovnih propisa Europske unije.
"Ali naravno, oni također imaju duboku povezanost sa svojim korijenima, " kaže Diaz-Carrera, "tako da je ideja koja se krije iza naslova" Inovacija kulturom "bila pokušati uhvatiti tu ideju."
Diaz-Carrera kaže da se nadala nadoknadi "izgubljenog znanja koje nikad nije zapisano".
Vrlo sumnjivi mitovi sugeriraju da Baskiji, koji još uvijek žive u svojoj domovini predaka na zapadnim Pirinejima, potječu od kro-magnonskih lovaca ili iz izgubljenog 13. plemena Izraela. Ali Baski predstavljaju jednu od najstarijih živih kultura u Europi, njihov jezik je prethodio indoeuropskoj invaziji na Iberiju oko 900. godine prije Krista. A od 9. stoljeća Baskijci su održavali naprednu pomorsku ekonomiju, ploveći daleko preko Biskajskog zaljeva u lov kitovi i kasnije bakalar u sjevernom Atlantiku.
Obrtnici u Albaoli rekreiraju tradicionalne baskijske brodove pojedinačno. (Anne Pedersen) Koristili su obilnu hrastovu i željeznu rudu kako bi postali vodeći u europskoj brodogradnji, razvijajući tehnologiju koja se kreće od malih brzih brodova za lov na kitove do prekoatlanskih brodova.
Bill Fitzhugh, direktor Smithsonianovog centra za arktičke studije u Nacionalnom prirodoslovnom muzeju, procjenjuje da su Novi svijet stigli tek desetak godina nakon Columbusa, čiju su brodicu 1492. sagradili baskijski majstori.
"Baskijci su vjerojatno najmanje poznati dio američke povijesti", kaže Fitzhugh, koji proučava sjevernoameričke odmarališta na kojima je baskijski ribar komunicirao sa inuitskim lovcima iz 17. stoljeća u New Foundlandu.
"Baskiji su bili prvi ljudi koji su industrijalizirali resurse iz Amerike, a prije svega kitova nafta", kaže on. "Kasnije su bili lideri u industriji ribolova bakalara i prije nego što su se Europljani uključili."
Ali Baskija je ostavila nekoliko otisaka. Umjesto da ulože kolonizatorske napore poput Engleza u Newfoundlandu ili Francuza u Novoj Škotskoj, Baskijci bi se uvijek vraćali u Europu na kraju kitolova ili ribolovnog razdoblja, zasadivši zastave koje bi ukazivale da su tamo bile.
"To je zaista priča o poduzetničkom stanovništvu koje je vidjelo mogućnosti, razvilo tehnike potrebne za to i radilo to neko vrijeme dok se situacija nije promijenila", kaže Fitzhugh.
Klima se promijenila, kitovi su se smanjili i s više konkurencije većih društava poput Nizozemskog i Engleza, Baski su svoje poslovne poduhvate usmjerili drugdje. Bez zajednice koja je ostavljena za snimanje svoje priče, njihovo pomorsko nasljeđe unutar Amerike i hrabrost koju su stoljećima demonstrirali često su zasjenjene nacije koje su ostavile stanovništvo.
I tako je luka, ili portugalska, postala i početna i krajnja točka baskijskog pomorskog gospodarstva, a organizatori festivala željeli su ponovno stvoriti taj ulaz kako bi prenio kulturno naslijeđe kulture - njegovo kuhanje, sport i svu industriju brodograditelja i mreže mender i poljoprivrednici i zanati koji su se pojavili u luci da podrže mornare dok su se odvažili i zatim vratili kući.
Polaznici festivala Folklife moći će gledati i postavljati pitanja brodograditeljima tvornice tvornice mora Albaola, dok izrađuju txalupu od hrastove šume i drugog tradicionalnog materijala koji su isporučeni iz Baskije. Albaola se već obnovila i otplovila je s dva druga txalupa koristeći ono što nježno nazivaju majkom kitova iz olupine San Juana .
Prvu su repliku dovršili 2005. godine, a drugu 2006., nakon otprilike godinu dana rada na svakom, iako Leoz kaže da bi to mogli učiniti mnogo brže.
Postupak obnove festivala uključivat će drvene daske isklesane od hrasta, tradicionalne čavle od željezne rude i katrana za zaptivanje broda i bez elektroničke tehnologije. Iako brod možda neće biti gotov do kraja festivala, Diaz-Carrera naglašava da je demonstriranje tradicionalnih tehnika i misija Albaole primarni cilj.
"Mogli bismo objaviti beskonačne knjige s tim informacijama, a neki će dobiti poruku, a neki ljudi neće", kaže Leoz. "Ali kad gradite brod, nešto što je samo po sebi lijepo, sugestivno i vrlo privlačno i mnogo je moćnije od bilo kojeg drugog načina."
Festival Folklife u Nacionalnom centru u Washingtonu, DC, održava se od 29. lipnja do 4. srpnja i od 7. do 9. srpnja 2016. godine.
