Posljednjih dana Drugog svjetskog rata, kako su savezničke snage gurale sve dalje i dalje u nacističku Njemačku, Erwin Farkas se probudio zajedno sa svojim bratom u seoskoj štali - njegovom prvom zaklonu u nekoliko tjedana - u zbrku. Vani, u blizini njemačke granice s Čehoslovačkom, američki su tenkovi lutali po obližnjem brdu. Nacističkih časnika nigdje nije bilo na vidiku. Erwin je otrčao prema tenkovima s drugima, pokušavajući se uhvatiti čokolade koju su američki vojnici bacili prema njima. Trupe generala Georgea S. Pattona stigle su.
Povezani sadržaj
- Mime koja je spasila djecu od holokausta
Za Erwina i njegovog brata Zoltana sloboda je donijela neizvjesnost. "Ono što smo htjeli", sjeća se Erwin, koji sada ima 88 godina i umirovljeni klinički psiholog koji živi u Minnesoti, "bilo je izlazak iz Njemačke. Za nas je bilo mračno mjesto. “Mađarski fašisti deportirali su oca, vođu u njihovo transilvansko selo, a braća su se odvojila od majke i mlađih sestara u Auschwitz-Birkenauu u proljeće 1944. Oni su pretpostavili da su ih nacisti ubili njihova obitelj. Erwin i Zoltan, u dobi od 15 i 17 godina, preselili su se kao prisilni radnici u Buna, Oranienburg, zatim Flossenburg prije nego što ih je SS natjerao i tisuće drugih na Maršu smrti u Dachau. Braća su tjednima marširala noću u redovima od pet poprečno dok su policajci pucali na one previše iscrpljene, bolesne ili gladne da nastave dalje. Tijekom dana morali su se sakriti u šumi, ili u njihovom slučaju napuštenoj staji.
Ali čak i sa slobodom, još uvijek nisu imali roditelje, vlasništvo i nisu mogli nazvati dom. Milijuni raseljene djece, tinejdžera i odraslih dijelili su svoje nevolje, ali Erwin i Zoltan su imali sreće, pronalazeći nadu u mjestu zvanom Kloster Indersdorf, jedinstvenom sirotištu koje je postalo uzor kako humano postupiti prema onima koji su svjedočili čovječanstvu.
Vanjski pogled na dječju kuću Kloster Indersdorf (Sjedinjene Države Memorijalni muzej holokausta) ******
Godine 1943., Ujedinjeni narodi procjenjuju da je 21 milijun ljudi raseljeno u Europi, te su osnovali UN-ovu upravu za pomoć i rehabilitaciju (UNRRA) za pomoć izbjeglicama koje su silom ili potrebom potjerane iz svoje domovine. Koordinirajući sa saveznicima, UNRRA je poslala više od 300 timova kvalificiranih radnika i volontera širom europskih i azijskih teritorija da potraže, organiziraju i zbrinu to raseljeno stanovništvo.
Pošto su se osloboditelji i pomoćnici susreli s izbjeglicama, privremeno su ih smjestili u kampove raseljenih osoba, gdje su preživjeli svi dobi preživjeli članovi obitelji, ako su još živi, i odredili gdje bi mogli živjeti sljedeće. Između 1945. i 1948., UNRRA je vratila otprilike 6 milijuna prognanih osoba iz srednje Europe, uključujući oko 50 000 židova koji su preživjeli holokaust.
U travnju 1945. prvi tim UNRRA-e ušao je u američku zonu Njemačke, gdje će predstavnici agencija na kraju registrirati između 6 000 i 7 000 prognane djece, tinejdžera i mladih odraslih koji su smatrani izgubljenima usred razaranja ratom. I Židovi i ne-Židovi, "bez pratnje" uključuju preživjele koncentracione logore, radnike s prisilnom djecom i djecu koju su prisilni odrasli radnici odveli ili napustili. Većina tih mladih ljudi živjela je među odraslima u kampovima raseljenih osoba, ali braća Farkas imali su sreću naći mnogo prikladniji privremeni dom u Kloster Indersdorfu .
U srpnju, nedaleko od logora smrti Dachau, 11 radnika Ujedinjenih naroda osnovalo je pilot projekt: prvi međunarodni logor raseljenih osoba posvećen djeci u američkoj zoni Njemačke. U bivšem samostanu ( Kloster ) u selu Markta Indersdorfa, sestre milosrdnice svetog Vincenta de Pavla upravljale su sirotištem dok nacisti nisu zapovjedili i zatvorili objekt. UNRRA je zadužila vlastiti Tim 182 za ponovno otvaranje Klostera Indersdorfa s očekivanjem da bi oni mogli pomoći 75-100 mladima.
U roku od dva mjeseca rada, tim je već bio dvostruko domaćin. Između 1945. i 1948. Međunarodni dječji centar za raseljene osobe u Kloster Indersdorfu, kako je službeno nazvan, postat će dom za više od 1000 izbjeglica djece i adolescenata. Metodologija i razina skrbi Team 182 bili su toliko uspješni da je Kloster Indersdorf poslužio kao model za barem pet drugih poput njega u Europi.
*****
Anna Andlauer, njemačka kolega Fulbright i umirovljena učiteljica, provela je gotovo desetljeće tragajući za siročadima Klostera Indersdorfa. Otkrila ih je preko 50 godina. U svojoj knjizi Rage to Live, ona govori o povijesti dječjeg centra, u kojoj je detaljno opredijeljena UNRRA-ova ekipa „svakom djetetu pružiti osjećaj sigurnosti, zajedno s razumijevanjem da ga žele ili vole. ”Andlauerovo istraživanje privuklo je posebnu pozornost na poslijeratnog heroja, službenika za socijalnu skrb po imenu Greta Fischer.
Pod Fischerovim okom, Tim 182 organizirao je siročad u surogat obitelji "u fazi razvoja i potrebe i pažnje za njegu." Jedna odrasla osoba, djelujući kao roditeljski lik, vodila je svaku grupu od 12-15 djece uz pomoć pomoćnika. "Fischer je znao da je potrebna intenzivna posvećenost hitno tijekom prvih godina života kako bi se osigurao zdrav razvoj temeljnog povjerenja", piše Andlauer. Kad je stiglo više izbjeglica nego što se očekivalo, tim UNRRA-e regrutirao je starije izbjeglice za pomoć mlađima. Pozvali su i sestre milosrdnice svetog Vincenta de Paula da se vrate u svoj bivši dom.
Fischer je imala 35 godina kad je stigla u sirotište 1945. Najmlađe od šestero djece rođene u židovskoj češkoj obitelji, izbjegla je naciste emigrirajući u London u svibnju 1939. Njeni roditelji, koji su željeli ostati u rodnoj Čehoslovačkoj, ubijeni 1943. godine.
Dok je bila u Londonu, Fischerov posao socijalnog radnika povezala ju je s Anom Freud, kćerkom slavnog austrijskog psihologa, koja je boravila u Londonu kako bi radila s djecom koja su preživjela njemački Blitzkrieg . Freud je pružio tada progresivnu vrstu terapije: slušanje dječjih priča. Kad je Greta Fischer 1945. napustila London zbog Klostera Indersdorfa, sa sobom je donijela Freudove ideje.
Djeca svih dobnih skupina dolazila su na vrata Kloster Indersdorfa. Stigli su u pratnji savezničkih snaga, radnika UNRRA tima ili uopće nikoga. Uključivali su nehranjenu dojenčad, malu djecu sa šuga koja vrišti na miris hrane, poljske tinejdžere koji su pronacionalistički odrasli uvjetovali da mrze Židove i židovske tinejdžere koji su se nadali da će ih roditelj možda potražiti.
„Prvo je bilo dati im hranu, obilje hrane, odjenuti ih i poslušati njihove priče, “ rekao je Fischer 1985. (Mnogo onoga što se zna o životu u Klosteru Indersdorfu dolazi iz Fischerovih radova i intervjua.) „Danima i noćima slušali smo njihove priče. Morao je izaći. A ponekad su nam bili potrebni sati da sjedimo s njima. Nisi ga mogao prekinuti. "
Braća Farkas bila su dio te poplave djece s pričama.
*****
Nakon što su ih Pattonove trupe pronašle, braća su se šetala dok nisu naišli na njemački logor zarobljenika, gdje su im oslobođeni srpski Židovi pružili medicinsku pomoć. Nakon više od mjesec dana, pronašli su posao - i obilan obrok - u blizini američke vojske. Američka vojska uspostavila ih je s UNRRA-om.
Braća Farkas stigla su s prvim valom izbjeglica. Socijalni radnici i medicinske sestre dočekali su ih s hranom, novim bijelim džemperima, toplim kupkama, medicinskim pregledima i vlastitim krevetima. Tijekom dana, držali su satove engleskog, njemačkog i, kako se osoblje povećavalo, njihov maternji mađarski. Pohađali su časove teretane i umjetnosti, bavili se sportom u slobodno vrijeme, a možda i najvažnije, trenirali su u određenoj trgovini poput krojenja, disciplini koja će im osigurati samodostatnost nakon što napuste sirotište.
Tibor Sands (rođen Munkacsy), 92-godišnji umirovljeni snimatelj koji živi u New Yorku, živo se sjeća insistiranja UNRRA-e na manirama za vrijeme obroka. Sands, mađarski izbjeglica, tri puta je izbjegao naciste prije nego što su ga zarobili i smjestili u košaricu s stokom do Buchenwalda na njegov 19. rođendan. Ne volio je gledati kako gladuju djecu kako hvataju hranu „poput životinja“.
Tibor Sands stoji ispred fotografije snimljene u Kloster Indersdorfu 1946. (Robert Sands) "[Radnici UNRRA-e] civilizirano su jeli noževima i vilicama", sjeća se. Za vrijeme obroka u obiteljskom stilu, Sands i druge starije izbjeglice uvjeravali su mlađe da će imati puno za jelo. „Neka djeca su se brinula da sljedećeg dana neće biti hljeba, “ prisjeća se, „tako da bi uzeli hranu i odnijeli je u svoje krevete na kat.“
Međutim, nijedan problem nije bio izazovan kao preseljenje djece u nove domove i obitelji. U početku je UNRRA pokušala stvoriti detaljan dosje o svakom djetetu, zajedno s pratećim fotografijama koje će pomoći službenicima da ponovno spaju siročad s članovima obitelji i / ili ih pošalju na sigurna mjesta u njihovim matičnim zemljama. To je bilo složenije nego što su radnici predviđali, posebno kada je riječ o mladim izbjeglicama čija se dob i čak imena nisu mogli provjeriti.
Djeca koja su potjecala iz nesretno vođenih nacističkih sirotišta ( Kinderbaracken ) nisu preživjela evidenciju identiteta. Ostali su bili toliko traumatizirani da su zaboravili rođendane, imena i mjesto svojih domova. Mnoga starija siročad navikla su lagati tijekom svojih godina, isprva su preživjela redove odabira u koncentracijskim logorima, a potom i kasnije, kad su saznali koliko im je godina potrebno za uskladjivanje s imigracijskim kvotama.
"Morate shvatiti", rekao je Fischer u intervjuu, "oni koji su preživjeli, a posebice židovska djeca, bili su zaista neobično jaki ljudi. Njihova volja za preživljavanjem i njihov bijes za životom blokirali su apsolutno sve drugo. "
Predstavljajući strane vlade u procesu repatrijacije, nacionalni službenici za vezu odbili su odobriti ponovni ulazak djece koja nemaju dovoljno identifikacijskih čimbenika, poput imena, rođendana i rodnog grada. Tim 182 pretraživao je odjeću u koju su djeca stigla, pažljivo je slušao njihove naglaske i radio na zadobivanju povjerenja siročadi kako bi mogao pomoći u ponovnim uspomenama i detaljima koji će osigurati uspjeh u pronalaženju novog doma.
U listopadu 1945. UN je naložio američkom fotografu Charlesu Haackeru da fotografira svako siroče koje drži natpisnu pločicu. UNRRA se nadala da će Središnji ured za traganje moći upotrijebiti ove fotografije za uspostavljanje djece s članovima obitelji širom svijeta.
Dvadeset i šest Haackerovih fotografija visi sa platnenih tkanina u Muzeju židovske baštine u New Yorku, gdje izložba pod nazivom "Moje ime je ... Izgubljena djeca Klostera Indersdorfa" prolazi do 30. travnja. U prilogu pripovijedanja pripovijedaju djetetovu priču o njihovi životi prije i nakon dolaska u Kloster Indersdorf.
Mnogo se djece nasmiješi, a tužni, ali samopouzdani pogled zuri u kameru. "Djeca su projicirala nade na ove fotografije da će, ako su još živi, rodbina slika upozoriti svoje mjesto boravka i odjuriti u Indersdorf i pokupiti ih tamo", piše Andlauer . "U nekoliko se slučajeva to zapravo i dogodilo, ali unutar većine židovske djece mračna sumnja je postupno prerasla u užasnu sigurnost da je odsad svaki bio sam na svijetu."
Poput mnogih siročadi, Erwin i Zoltan htjeli su otići u Ameriku. Drugi izbjeglica upozorio je očevu braću i sestre u Bronxu da su dječaci preživjeli, a obitelj je poslala pakete za njegu u Indersdorf, obavijestivši UNRRA da žele braću u New Yorku. Ali Sjedinjene Države, poput Velike Britanije i drugih zapadnih zemalja, imale su kvote. Čak su i siročad poput braće Farkas, koja su imala obitelj i mjesto za život, morali dugo čekati na odgovarajuće vize.
Izložba u Muzeju židovske baštine u New Yorku prikazuje fotografije djece koja su boravila u Kloster Indersdorfu (Robert Sands) "Nitko zapravo nije želio djecu", rekao je Fischer u intervjuu 1985. godine. "Nitko zapravo nije želio izbjeglice. Svijet nije vjerovao pričama. ”Dijete koje je preživjelo holokaust suočilo se sa svijetom brzo popunjavanjem kvota i strahom od nepopravljivo oštećenih, ovisnih izbjeglica. "Svijet je bio zatvoren, svijet je bio apsolutno zatvoren i u svakome je u glavi uvijek bilo pitanje:" Kamo možemo otići? "
Za neku djecu to pitanje nikad nije odgovoreno. U kolovozu 1946. tim UNRRA-e preselio se iz Markta Indersdorfa u veći prostor udaljen oko 80 milja u Prienu na Chiemsee-u, a spor rad repatrijacije nastavio se. U međuvremenu, "Međunarodni dječji centar DP" postao je "Židovski dječji centar Kloster Indersdorf", dom židovske djece iz Poljske, Rumunjske i Mađarske.
U roku od dvije godine od UNRRA-ove početne intervencije u izbjegličku krizu, procijenjeni broj prognanika u Europi porastao je s 21 na 40 milijuna. Dvije godine kasnije, 1947., UNRRA je zaposlila preko 14 000 radnika i na pomoć je uložila preko 4 milijarde dolara. Godine 1948. Međunarodna organizacija za izbjeglice, nasljednik UNRRA-e, pomogla je premjestiti preostale dječje izbjeglice iz Klostera Indersdorfa u novoformiranu državu Izrael.
U listopadu 1947., Lillian Robbins, prva direktorica Kloster Indersdorfa, u obraćanju američkoj Nacionalnoj federaciji naselja zatražila je od SAD-a da ukine ograničenja i birokraciju kako bi se osiguralo ratno siroče. "To dijete zna rezultat ratnog iskorištavanja, nacionalne pohlepe, rata", rekla je. „Može odrasti [postati] gorka, razočarana, sebična odrasla osoba, zainteresirana samo za ono što radi u njegovu korist. Ali takvo dijete može postati i najvažniji doprinos izgradnji novog svijeta, u kojem je međunarodna suradnja kamen temeljac. "
Danas, kaže Andlauer, više od 50 siročadi koje je pronašlo u odrasloj dobi shvatilo je potencijal koji je Fischer prepoznao u njima prije više od 70 godina.
Nakon što je stigao u Ameriku u prosincu 1946., Erwin je otišao živjeti s obitelji svog ujaka u Istočni Bronx, a Zoltan s obitelji njegove tetke u West Bronx. Pronalazeći novi dom u svojoj bliskoj mađarskoj zajednici, radili su u odjeći odjeće za ujaka koji je krstaš i polazio je ubrzane noćne tečajeve. Obojica su otišli na fakultet nakon što su stekli diplome srednje škole - Erwin za Cornell, a Zoltan na City College u New Yorku. Oboje braće kasnije su služili u američkoj vojsci, završili fakultet i započeli uspješnu karijeru. Umirovljeni klinički psiholog, Erwin živi u St. Paulu u Minnesoti. Zoltan živi u Kaliforniji, gdje je proveo veći dio svog profesionalnog života kao znanstvenik u Stanford Linear Accelerator Centeru. Braća - od kojih nitko nije imao djece - ostaju u kontaktu.
Izbjeglice iz Klostera Indersdorfa periodično se okupljaju u svom starom sirotištu (sada škola) kako bi se prisjetili kratkog vremena koje su proveli s grupom pomoćnika koji su potvrdili njihov glas i podsjetili ih na njihovu humanost.
„Moja potraga neće završiti“, kaže Andlauer danas, „sve dok nisam našao što više djece iz Klostera Indersdorfa, kako bih im svima dao do znanja da ih njeguju, da ih se sjećaju, da njihova imena drugima znače. ”
Osvrćući se na iskustvo marša smrti od prije 73 godine, Erwin se zasigurno ne smatra oštećenim od strane nacista.
„Bili smo u radnom logoru. Bili smo na dijeti gladovanja, ali nismo bili zlostavljani ili mučeni ”, razmišlja on. "Oporavili smo se fizički i psihološki." Prava devastacija, kaže, bila je "uništavanje života koje smo imali prije."
