Kita od bajke

Bila je priča o životinji, a onda nije. U početku je to bila samo priča o osamljenom kitu. Tada mu je to potpuno izmaklo.

Iz ove priče

[×] ZATVORI

:

[×] ZATVORI

Pogledajte podvodne snimke sisavca i čujte njegove čudne klike koji su ključni za njihov opstanak. Video snimak Tonyja Wua

Video: Zvukovi kitova sperme

[×] ZATVORI

Ovaj isječak iz dokumentarca "The Whale" ističe poteškoće u obnovi barijere između Lunine i ljudi

Video: Ne dirajte kita

Povezani sadržaj

• Razumijevanje Orca kulture
• Luna: Kit za gledanje
• EcoCenter: Greenner Living

Priča je započela u lipnju 2001. godine, kada je beba orka beba nestala iz voda u blizini otoka San Juan, između Washingtona i državnog ostrva Vancouver u Kanadi. Rođen je u rujnu 1999. u grupi od oko 80 orka koje se zovu "južni stanovnici". Grupa, nazvana zato što provodi ljeta u blizini južnog dijela ostrva Vancouver, navedena je kao ugrožena od Kanade i od strane WashingtonState-a, tako da je kit, zvana Luna na natjecanju koje je održao seattleski list, bilo je od presudne važnosti za njenu budućnost. Ali popis stanovništva o kitovima, proveden u lipnju 2001., nije pronašao malo Lunu. Dječji orke gotovo nikad ne čine sami, pa su znanstvenici pretpostavili da je Luna mrtva.

Nisu bili u pravu.

U travnju ove godine, moja supruga Suzanne i ja odvezle smo se do udaljenog i spektakularnog fiorda zvanog Nootka Sound na pola zapadne strane otoka Vancouver. Iznajmili smo stan u GoldRiveru, mlinskom gradu od oko 1.500 blizu zvuka, koji je izgubio mlin i trudi se da ne ostane bez duha. Tu se Luna vratila iz mrtvih.

Luna se pojavila u Nootka Soundu u srpnju 2001. Među prvima koja ga je vidjela bila je posada naoružanog bivšeg minolovca zvanog Uchuck III, koji nosi kalem kablova za kampove za sječu, pivo u ribarske domove i turiste u drevnu pustinju. Malog kita jednog dana je došao niotkuda i požario se u brodu, a tijekom sljedećih je tjedana, dok je Uchuck išao naprijed i nazad na svojim redovitim putovanjima, postajao sve smjeliji i odvažniji.

"Provalio je, okrenuo rep, puhao maline i prostrujao vodom kod nas", sjetila se Donna Schneider, brodska kuharica. "Ponekad bi išao ravno niz čamac i mahao papučem prema nama."

Znanstvenici identificiraju kitove ubojice po pojedinačnom obliku mrlje sive iza leđne peraje, zvanoj sedlo i peraje. Prepoznali su Lunu uspoređujući njegov flaster s ranim fotografijama. Iako njegova obitelj, poznata kao Lpod, nije bila dokumentirana u Nootka Soundu - 200 morskih milja sjeverno od ljetnog teritorija - Luna je nekako našla svoj put ovdje. I premda je u orka godinama bio ekvivalent čovječanom djetetu, smislio je kako pojesti dovoljno lososa da bi se održao na životu.

Orcas, ili kitovi ubojice, zapravo su članovi obitelji dupina. Izuzetno su društveni; stanovnici juga ostaju zajedno u svojim mahunama cijeli život, što može biti jednako dugo koliko i ljudi '. Ali u Nootka Soundu, Luna nije imala podlogu, pa je napravila jedan od ljudi.

Uskoro bi ga mogao upoznati svatko tko je izašao čamcem do Luninog dijela Nootka Sounda. Povremeno bi se dizao, podigao glavu na pištolje, otvorio usta i pustio vam da trljate jezik. Igrao je dohvat. Ako blatobran čamca postavite na konopac, on bi ga držao u ustima i igrao se tegljačem, dovoljno nježno da ne uništi bokobran. Kad je turisticki šešir pao sa Uchucka, Luna ga je osjetila na nosu. Kad su drvosječa spustila kraj lanca u vodu, Luna ga je podigla i pružila im. Kad je čuo kako dolazi poznati čamac, skočio bi tri puta i zatim zajurio pravo da bi se probudio iz čuda. Ljudima koji su se igrali s njim bio je šarmer, skitnica, goofball, besramno dijete. Ljudi su se zaljubili.

"Kod ljudi možete vidjeti kada ih je udario kit, " kaže Lisa Larsson, istraživačica koja proučava zvukove kitova. "Stvarno te pokreću i ne znate kako, ali to vas samo nekako dotakne unutra." Donna Schneider osjećala je to isto. Jednom se malena zlobnica pojavila pored Uchucka, prevrnula se na boku i pogledala je pravo u oči. "Kad te pogleda", rekla je kasnije, "to je kao da ti gleda pravo u dušu. Ne mogu disati. "

Tijekom našeg prvog tjedna na GoldRiveru, Suzanne i ja smo velikom brzinom prelazili zaljev u našem zodijaku od 14 stopa kada se Luna neočekivano pojavila. Prvo je skočio oko 50 metara dalje. Išli smo preko 15 čvorova. Mislila sam da se možemo držati podalje od njega, ali nisam u pravu. Sljedećeg je trenutka istrčao iz vode tik do nas, išao je jednako brzo, a koža je četkala bočnu stranu. Bio je veći od broda i puno veći. Bum, pljusak, ogromna glatka leđa, nalet buke, nalet daha, kaskada vode u lice, a onda ga više nije bilo.

Za mene je to bilo kao da je ispala neka barijera, poput maglice kitovog daha. Sve se promijenilo. Otprilike sam tada shvatio da to nije samo priča o životinji.

Intenzivan odgovor na životinju osjeća se jedinstveno kad je imate, ali nije. U stvari, takav odgovor je fokus rastuće nove akademske discipline koja se naziva antrozoologija. Jamesu Serpellu, profesoru na Sveučilištu u Pennsylvaniji i pioniru na tom području, učinak koji Luna ima na ljude nije iznenađujući.

"Na stavove ljudi jako utječu antropomorfne karakteristike životinje", kaže on. "Njihova veličina, činjenica da su dugovječni i imaju složeni društveni život, sve su stvari koje ljudi izjednačavaju s ljudskim karakteristikama. Ali kod kitova ljude privlači i elementarna razlika između njih i nas. Kad kitovi pređu tu barijeru, to ima gotovo duhovno značenje. To što bi kitovi trebali htjeti biti s nama je i laskavo i uznemirujuće. Zbog toga moramo promišljati cijeli odnos sa životinjama. "

Ljudi GoldRivera nisu antrozoolozi, ali su razumjeli taj osjećaj. "Kad je došao taj kito, " rekao je Schneider, "mislili smo da je to dar." Grad koji se borio sa zatvaranjem mlina sada je imao nešto što će nas oduševiti. "Ljudi su uvijek govorili o tome kako smo izgubili posao." rekao je Remi Charette, bivši mlinar koji sada vodi dućan s kapucinima. "Hej, mi o Luni sada nemamo o čemu razgovarati."

U Luninim ranim danima u Nootka Soundu počeo se pojavljivati ​​još jedan dio priče, nešto još više ispraznjeno emocijama - i, kako se ispostavilo, s više posljedica.

Nootka Sound je također dom aboridžinskog benda koji se zove Mowachaht / Muchalaht First Nation. Ovaj bend, ili pleme, nasljednik je velike tradicije. Njegovi su se ljudi upoznali s Jamesom Cookom, velikim istraživačem 18. stoljeća, proveli uspješnu trgovinu morskim vidrama i čak zarobili brod bijelog čovjeka i uzeli robove. Danas pleme pada na nešto manje od 500 ljudi, koji žive u selu blizu GoldRivera i bore se za prevladavanje mnogih socijalnih problema koji posvuda pogađaju aboridžinske ljude.

Krajem srpnja 2001. umro je patrijarh benda, Ambrose Maquinna. Njegova smrt ostavila je jaz u samopouzdanju benda i rupu u srcu njegovog sina i novog šefa, Mikea Maquinna. Ubrzo nakon što je Ambrose umro, jedan od staricinih prijatelja otišao je njegovom sinu. "To mi je rekao tvoj otac", rekao je prijatelj. "" Kad idem kući, želim se vratiti kao kakawin. "" Orca.

Nekoliko dana nakon što je Ambrose Maquinna umro, od ljudi su stizale priče o zvuku usamljene orke koju su vidjeli. Poput Donne Schneider, Mike Maquinna je pronašao dar.

Sve se to razvilo u relativnoj nesvjesnosti. No, krajem siječnja 2002. Luna je objavljena svijetu.

"Najneobičnija situacija se ovdje razvila u Britanskoj Kolumbiji", napisao je John Ford, znanstvenik koji radi za kanadski odjel za ribarstvo i oceane (DFO), u otvorenom pismu zagovaračkoj grupi za kitove. Ford nastavi: "The., , situacija je prvi put da se mladi kitov stanovnik značajan vremenski period odvaja od podloge. "

Sutradan su novine pokupile priču. Ljudi Nootka Sounda sada bi trebali dijeliti kitove sa svijetom. I ne samo to, već su i njihovi dani bezbrižne igre s Lunom službeno prošli. DFO je najavio da će sada provoditi zakon koji ljudima ne dopušta da uznemiravaju morske sisavce. "Uznemirenje" uključuje gotovo svaki kontakt, uključujući i onaj koji je pokrenula sama životinja.

Čovjek koji bi vodio ovo izvršenje bio je Ed Thorburn, službenik za ribolov u GoldRiveru. Thorburn (str. 68) je ravan, sijede kose i brkova. Iako, naravno, ne govori o svojim osjećajima za Lunu, čuvar zaslona računala ima dva niza slika: u ulici Newfoundland u kojoj je odrastao, i Lunu. Thorburn je bio jedan od prvih ljudi koji su vidjeli Lunu u Nootka Soundu i promatrao je kako životinja postaje sve prijateljskija prema brodicama - i njemu. Ponekad bi kita bacao vodu repom, a ponekad kad bi Thorburn jednom nogom stao gore na pištolj svog velikog Zodijaka, Snažna točka, Luna bi izlazila dijelom iz vode i odmarala glavu na Thorburnovu cipelu,

"Ovo nije slučajno", rekao mi je Thorburn jednog dana. "Ovakva stvar je namjerno djelovanje. Mislim da je toliko pametan koliko možeš dobiti. "

Thorburn je bio protiv raznih pametnih poteza kada je u pitanju provođenje pravila. I turisti i stanovnici GoldRiver-a koristili su ruševine kako bi proveli vrijeme s kitom - slučajno namjerno. Svaki put kad bi Thorburn zaustavio čamac na kojem je Luna kleknula, rekao je, "ljudi bi rekli:" ponestalo mi je benzina. " Ili 'morao sam zamijeniti tenkove.' Stoga se Luna sve više zaljubila u čamce. "

Ali ribiči su Lunine pažnje smatrali mješovitim blagoslovom. "Ako riba nije ugrizla, možete otići i igrati se s Lunom", rekao je Remi Charette. S druge strane, uopće ne možete loviti ribu kad vas kita gura; Luna je često igrala duže nego što su ljudi željeli; i volio je razbijati podvodne pretvarače, koji šalju zvučne impulse ribarima.

"Kad ste vani i dobijete Lunu, to je kao da imate kugu", rekao je jedan ribar. "Ne možeš ga se riješiti i nitko ne želi doći okolo, jer se boji da bi ga mogli uhvatiti od tebe."

Neki su susreti doveli do jačih emocija. Jednom sam promatrao čarter ribarski brod koji dolazi da pristane na GoldRiveru. Luna je prišla čamcu i počela se gurati prema svojim vanbrodskim motorima. Skiper čamca nagnuo se preko bočne strane, dok je Luna stigla udahnuti. "Luna!" Povikao je. "Kucni!" Zatim je promrmljao, "Glupi kito."

A kad je Uchucku rečeno da prestane pauzirati da se igra s Lunom, Donna Schneider se naljutila. "Kako znaju da je pogrešno komunicirati s kitom?" Rekla je kasnije.

Odgovor je, kao i gotovo sve s Lunom, kompliciran. Obično se životinje ljudi druže samo kad ljudi donose hranu. No, dupini i kitovi, više nego većina drugih životinja, povremeno se čine zainteresiranima za kontakt s ljudima jednostavno iz socijalnih razloga.

Brojni divlji dupini širom svijeta odlučili su provoditi vrijeme s ljudima, a posljednjih godina nekoliko kitova beluga učinili su isto. Jedan od njih, beluga zvanog Poco, posljednjih se godina druži s ljudima na istočnim obalama Kanade i Sjedinjenih Država.

No, unatoč povremenoj priči o uspjehu, ishod ovih susreta rijetko je sretan. "Općenito, " kaže biolog Toni Frohoff, "što više životinja ima kontakt s ljudima, veća je vjerojatnost da će ljudi ili životinje biti povrijeđeni." Frohoff je biolog morskog sisavca u Washingtonu, koji proučava ono što naziva samotnim društvima, kitovi ili dupini sami koji se odluče družiti s ljudima. Ona opisuje odnose koji se razvijaju kao složene i rizične. Ljudi su, kako je rekla, skloni razmišljati o tim sisavcima kao o domaćim životinjama ili čak igračkama, ali "kitovi vjerojatno očekuju da se ljudi ponašaju poput kitova." Frustracija slijedi, susreti su ponekad opasniji od zabave, a često je životinja ozlijeđena ili jednostavno nestaje. Dok je istraživao članak Međunarodne komisije za kitolov, Frohoff je došao do snažnog zaključka: "Životinje koje su imale najviše kontakta s ljudima imale su najmanje vjerojatnosti preživljavanja."

Taj strah nahranio je pokušaj, vođen falanksom skupina zagovaranja kitova s ​​obje strane granice, da se Luna vrati natrag u svoj pod. Tvrdili su da je u druženju s ljudima Luna opasna za sebe i druge; ako bi ga vratili u svoj pod, bit će mu važan kao uzgajajući mužjak; i ako bi ponovno živio s kitovima, vjerojatno bi njegovo zanimanje za ljude izblijedilo. Grupe su tražile da se Luna što prije ponovno ujedini sa svojim podmetačem, a u međuvremenu se ljudi drže podalje od njega.

Tijekom sljedećih nekoliko mjeseci, dvije osobe su uhićene i osuđene za kršenje zakona molećivši Lunu. Aboater je navodno udario Lunu daskom kako bi ga pokušao natjerati da se pomakne. Sama Luna stvari je zakomplicirala provodeći puno vremena na pristaništu Gold River, gdje bi, kada Thorburn ili njegovi kolege nisu bili tamo da progone ljude, oduševljavao posjetitelje prelaskom s broda u čamac, diranjem ljudi u ljude, igranjem s blatobranima i crijevima, i bocanje do uzavrelih pasa.

Ali organizacije za zagovaranje kitova neprestano su udarale po emocionalnim zahtjevima - "Brzo ide nizbrdo", rekao je jedan vođa kampanje - da će Luna biti premještena. Iako se biolozi opiru opisivanju ponašanja životinja u ljudskim okvirima, kampanja je sebi pomogla nazvavši Lunu usamljenom. Ed Thorburn dao je doprinos: „Vidim tugu u njegovim očima“, napisao je. "Doista vjerujem da je vrlo depresivan."

U listopadu 2003., DFO je u suradnji s američkom Nacionalnom službom za morsko ribarstvo odlučio napraviti korak. Ako je Lunin podmornica plivala u blizini Nootka Sounda, dvije su se skupine kasnije oglasile, Thorburn će pokušati odvesti Lunu na ponovno okupljanje vodeći ga na otvoreno more gdje je mogao čuti pozive svoje obitelji. Inače, tim stručnjaka za akvarij uhvatio bi ga u mrežastu olovku, ubacio ga u kamion i odvezao do olovke bliže rodnom terenu svog podmetača, gdje će ga pustiti kad uspostavi akustičnu vezu.

Grupe zagovaranja kitova bile su sretne, ali stanovnici GoldRivera imali su pomiješane osjećaje. Neki su se radovali, ali drugi su sumnjali da je sve samo pokrivanje plana da Lunu prodaju u akvarij. (DFO je rekao da je trajno zarobljeništvo opcija, ali samo kao krajnje sredstvo. Negirao je bilo kakvu zavjeru.) Drugi su smatrali da je znanost arogantna.

U prozoru za dostavu pojavio se znak. Pod naslovom „Luna protiv ljudskih pretpostavki“, francusko-kanadska žena napisala je: „[W] e zaključiti., , da su kitovi inteligentni, društveni, privrženi. Znamo li njihove misli, jezik i osjećaje?, , , Tko smo mi da poremetimo tijek prirode i odredimo što je najbolje za njega? "

Bilo je jasno da ljudi Mowachahta / Muchalahta ne žele da se Luna preseli, ali nitko nije znao hoće li išta poduzeti u vezi s tim. Mike Maquinna rekao je novinarima samo da bi "priroda trebala krenuti svojim putem." Ed Thorburn nije vidio pretnje od domaćih. "Moje osobno uvjerenje je da se oni neće miješati", rekao je.

Jedne tople majske večeri Luna je ušla u pristaništa GoldRiver i nemirno se kretala s broda na brod. Ljudi na pristaništu smijali su se kad se igrao s crijevom za čamac, savijajući ga okolo, tako da se on uskočio ravno u zrak. Neki od nas nisu mogli a da ne otkriju ljudske osjećaje. Suzanne je smatrala pogrdnim: "Čini se da je tako očajan za društvo."

Nekoliko dana kasnije, kad su muškarci počeli sastavljati olovku blizu pristaništa, Suzanne i ja popeli smo se na brdo s Lisom Larsson. Vodila je detaljne zapise o Luninim pozivima na istraživački projekt koji vodi organizacija nazvana OrcaLab, koja prati kitove u blizini sjevernog otoka Vancouver, a dijelom se specijalizirala za proučavanje njihovih poziva. Larsson se našalio da se nakon višemjesečnog slušanja Lunine osjećala kao njegova dadilja. Snažno se zalagala za njegovo ponovno ujedinjenje s njegovim pod, rekla je, ali bilo joj je neugodno zbog načina na koji je DFO to radio.

Uznemirivala ju je velika mrežasta zamka, dizalice i plan za pričvršćivanje oznake na njegovu leđnu peraju. "Bilo bi mnogo ljepše ne izazvati muke", rekla je. Kao i gotovo svi, Larsson se nadao da će Lunin podvodnik plivati ​​u blizini Nootka Sounda na putu prema svom ljetnom domu, tako da ga je moguće voditi da upozna svoju obitelj. Thorburn je podijelio tu želju. Tjednima je učio Lunu da slijedi Rogatu, tako da ga je mogla odvesti na ponovno okupljanje. Ali podmornica nije plivala u blizini. Tako je odlučeno da će Thorburn morati voditi Lunu umjesto olovke.

Dan kada je DFO objavio da planira nastaviti s hvatanjem, opet sam pitao Mikea Maquinna hoće li išta poduzeti da mu se usprotivi. Nasmiješio se, "Nazvat ćemo veliku oluju, " rekao je, "pa će im ponestati novca i otići." Zvučalo je kao šala.

Do jutra objavljenog hvatanja, 16. lipnja, novinari su se ulili u GoldRiver. Dan je bio sunčan, ali svi su bili na rubu. Rano sam se spustio na pristanište, ali Thorburn još nije izašao voditi Lunu prema olovci. Zatim, dok sam stajao ondje pitajući se što da radim, čuo sam zvuk pjevanja: pjevačko pjevanje pjevano od mnogih glasova.

Iza pristaništa izrodila su se dva tradicionalna kanuna kedra, iskopani zajedno, puni članova Prve nacije Mowachaht-Muchalaht, veslajući i pjevajući.

Veslali su s pristaništa. Izvukli su se na pola milje u zvuku i odjednom je tu bila Luna, tik uz njih, pušući praskom magle u njihova lica.

Potrčao sam do svog Zodijaka i slijedio ga.

Čini se da se sada sve odvija u usporenom kretanju. Kanui postepeno veslaju; Luna ih je slijedila. Veseli povjetarac spuštao se s planina. Kanui su postavili pravokutno jedro i lagano lebdjeli pred njim po sunčanom sjaju, zeleno je jedro svijetlilo uz šume. Nošen blagim vjetrom, zvuk pjevanja ispunio je uski dio.

Do kraja dana, domaći su odveli Lunu 30 milja niz zvuk do daleke uvale. "Čitav je osjećaj bio sve dok ga držimo zauzetim, držali bismo ga podalje od tog pera", rekao je Eugene Amos, jedan od veslača. "Tada se negdje uzduž naslutio da se, moj Bože, borimo za njegovu slobodu."

Tako se priča opet promijenila. Sada se svelo na nešto neposrednije i temeljnije: borbu za slobodu.

Prvotjedno putovanje kanuom, o kojem su izvjestili svijet sjajnim fotografijama o tome da je Luna digla glavu tik do kanua na koje je planuo, bilo je ogromna pobjeda za odnose s javnošću za domoroce. Ali DFO je i dalje planirao staviti Luna u olovku.

Spor oko Lune trajao je devet dana. Mnogo je tih dana Thorburn izišao u Zakrčenu točku kako bi pokušao voditi Lunu prema olovci. Na mnogim od tih naleta, veslači Mowachaht / Muchalaht također su bili tamo u jednom ili dva kanua kako bi odveli Lunu.

Luna se ponašala kao da je igra. Kad se Thorburnov brod pojavio, skočio je i pljusnuo; kad su se kanui pojavili, prišao im je usporavajući ih, bobeći gore-dolje, da bi ih rukama i veslama pomilovao. Bilo je zabavno gledati, ali ispod je bila tužna ironija: tek sada, kad su se ljudi borili oko njega, Luna je napokon dobila pažnju za kojom je, čini se, žudjela.

Sve se obrušilo na pamćenje u utorak, 22. lipnja. Izašao sam rano u svom Zodijaku, iako ne dovoljno rano da uhvatim prvi čin drame. Kad sam došao do akcije, Thorburn je s još dva čamca pokraj sebe vodio Lunu kroz uski kanjon vode desetak kilometara od olovke. Dvije milje iza, jedan kanu izgubio je tlo. Veslači su bili vrući i umorni nakon sati uzaludnog rada.

Tada se Luna malo zagušila. Točna točka prošla je uzoružano tlo na kojem su muškarci sortirali trupce s malim brodicama za dozere prije nego što su ih otpremili. Luna se zaustavila da igra iza šuma drveća, izvan dosega Thorburna. Luna se oko pola sata prskala brodom s buldožerom, dok je Thorburnova flotila nestrpljivo dopirala vani, a domaći veslači u kanuu približavali su se sve bliže.

Kad je Luna napokon izašla, kanu je bio udaljen manje od kilometra, vesla su bljesnula na suncu. Nakon što je Luna uzela još jedan odmor za istraživanje ribarskih brodica, veslači su se uhvatili; Luna je ostavila Thorburna da im se pridruži.

Vjetar je skupio oko 25 čvorova, pušući vrhove s bijelih kapaka. Iscrpljeni veslači pretvorili su svoj kanu u vjetar i udarili u njega da odvedu Lunu. Veslači su polako, mučno napredovali. Jedna milja, a zatim dvije. Thorburnov brod kretao se oko njih. Vjetar je puhao izmaglicu koja se niz vodu nizala. Vesla su se dizala i padala, dizala se i padala. Vjetar je pojačao.

A priča se opet produbila. Sada se radilo o hrabrosti kao i o slobodi. Na trenutak, prava i zlouporabe o tome hoće li Luna biti premještena na njegov podstrek, nisu se činile važnim. Sada je priča bila i o onim muškarcima i ženama skupine Mowachaht / Muchalaht, koji su se izgubili zbog gubitka u podzemlju čovječanstva.

Stajao sam na stijeni i promatrao ih kako se vraćaju iz svojih mnogih zaleta i promatrao ih kako odvode kanu u vjetar, jednim udarcem vesla, istodobno vodeći kita, simbol njihove prošlosti i nade u budućnost, ka sigurnosti; gradnja, protiv najluđih kvota, još jedna legenda upornosti i hrabrosti u 4000 godina dugoj priči o njihovom životu na obalama i vodama Nootka Sounda.

Dok je vjetar puhao prema meni preko uznemirene vode, čuo sam lajanje Edhora Thorburna koji zahtijeva da veslači prestanu da se miješaju, i snažan zvuk jedinog odgovora: njihov glas, pjevanje.

Voda je bila previše gruba za moj Zodijak. Kanu se izvukao iz vida. Pa sam otrčao prije vjetra natrag u GoldRiver. Nitko tamo nije znao što se događa zvukom, osim za DFO, koji je radio u vezi s Thorburnom, a DFO nije govorio. Kasnije sam saznao što se dogodilo.

Daleko od zvuka puhanog vjetrova, Luna je ostavila kanu da se igra s ribarskim brodom i slijedio ga natrag prema GoldRiveru. Thorburn ga je zatim vodio ostatkom puta, pravo kroz pregradu od šipke do olovke.

Thorburn je jednom prilikom razgovarao sa Suzanne i sa mnom o tome kako vodimo Lunu u olovku. "To ću vjerovatno izgubiti s njim puno vjerodostojnosti", rekao je. "Sada se osjećam krivom, a to još nisam učinio. Ali radije bih ga vratio sa svojim podmetačem, to je moj cijeli razlog. "

Sada je došao trenutak: Thorburn je brod polako pomicao u olovci. Luna je slijedila. Zatim se kita odmaknula. Thorburn je to sve ponovio. Opet je Luna skrenula pogled.

To je trajalo oko sat vremena. Za to se vrijeme domaći kanu vukao kući oko kraja pristaništa GoldRiver.

Kasno popodne, Luna je dovoljno vjerovala Thorburnu da ga slijedi sve do olovke, a zatim se odmarala protiv zodijaka i drugog čamca.

Dok smo gledali, članovi tima za hvatanje popeli su se na olovku i vrhovima vrhova zaklonili njegove rubove i zauzeli položaje na njegovom obodu. Dvojica muškaraca zgrabila su konopac namijenjena izvlačenju mreže na ulazu i trajno zarobila Lunu. Drama je bila gotova.

Ili je bilo? Pomičući se polako, gotovo nonšalantno, Luna je izašla iz olovke.

Mislili smo da će ga Thorburn i njegov tim samo vratiti. No, tada je u zrak došao drugačiji zvuk. U zube vjetrova domoroci su opet pjevali.

Dva kanua polako su se zabila u sjecku iza ugla pristaništa GoldRiver. Kao i oni, začuo se još jedan zvuk. Ljudi iz grada Gold River, uključujući i mnoge iz benda First Nation, sišli su na pristanište, a sada kad su se domoroci pojavili za posljednji pokušaj, ljudi na doku su se razveselili.

A Luna? Je li čuo pjesme, vesla ili zvuk veselja? Sve što sam tada znao bilo je da se odmaknuo od olovke i otišao pod vodu. Promatrao sam i promatrao površinu, zajedno sa svima ostalima. Tada sam ga vidio kako skače iz vode kako bi se pridružio domorocima Mowachahta / Muchalahta u Nootka Soundu.

Pokušaji uhvatiti Lunu trajali su još dva dana, ali para je nestala bez napora. Do kraja tjedna, DFO je počeo savijati mreže. Bilo je jasno, Thorburn je rekao kasnije, "da ćemo to učiniti, to bi moralo biti uz suradnju ljudi Prve nacije." "Ovdje nema pobjednika i gubitnika", rekla je Maquinna u govoru svom narodu., "Postoji obrazovanje koje se dogodilo. Nenativna zajednica shvatila je da smo duhovno snažni i da živimo u kulturi. "

Tijekom sljedećih tjedana i mjeseci, Luna se vraćala onome što je radio tri godine: dobro jela, putovala zvuk, pokušavala se družiti s ljudima, biti nešto štetočina. U rujnu su DFO i ljudi Mowachaht / Muchalaht potpisali sporazum kojim je bandu onemogućeno da itko komunicira s Lunom. Grupe zagovaranja i dalje promiču ponovno spajanje.

Ali došlo je do promjene. Nakon tjedana igre i intenzivnog druženja sa svojim starim prijateljem Thorburnom i njegovim novim prijateljima u kanuima, Luna je mjesecima ostala gotovo sama, a čini se da se sve teže trudi kontaktirati čamce i ljude u njima. U posljednje vrijeme novina prenosi priče o čamcima koje je Luna, riječ novinara, "napala". Nekoliko kormila je slomljeno, a neki ljudi zahtijevaju njegovo uklanjanje.

Luna je zaglavila u Catch-22. Naučio je koliko dobro može biti druženje, ali prijatelji su otišli. Pa traži pažnju od ljudi koji ga ne žele pružiti. A ljudi koji to žele dati će im se suditi ako pokušaju.

Dan nakon otkazivanja uhićenja, Suzanne i ja smo izašle u zaljev, gdje se Luna prvi put pojavila i gdje još uvijek provodi većinu svog vremena. Sjeli smo na stijenu i gledali ga kako se valja na suncu.

Dok smo je gledali, mislio sam na to da su ga tisak čitali kao "usamljena orka". Ali ni to nije cijela priča.

Iako većina ljudi vjeruje da bi Luna najbolje išla sa svojom obitelji, ostaje jaz među ljudima, dubok poput Nootka Sounda. Domorodci vjeruju da bi Luna trebala odlučiti sama; mnogi drugi misle da bi ljudi trebali donositi odluke umjesto njega. Razlika izaziva kako svi razmišljamo o životinjama.

Pa ipak, na jedan temeljni način hrabrost veslača protiv vjetra da Luna ostane slobodna nije se razlikovala od odlučnosti Ed Thorburna da ga premjesti u svoj pod. Starosjedioci ili ne, u prošlim smo stoljećima svi izgradili distancu između sebe i ostatka života. Sada veliki divlji svijet nikad ne gleda na naš put. Ali kada se životinja poput Lune probije i pogleda nas u oči, ne možemo disati.

I tako postajemo očajnički zadržati ova divlja bića živima. Molim te, ne ostavljaj nas, Luna. Mi smo usamljeni.