Uz sjajan popis peruanskih bendova poput "Los Wembler's de Iquitos" i "Tutuma", ovogodišnji posjetitelji festivala Smithsonian Folklife moći će se susresti i posjetiti s poznatim peruanskim grafičkim umjetnikom Pedrom "Monky" Tolodeom na poslu u studio rekreiran u National Mall-u u Washingtonu, DC
Iz ove priče
Raspored festivala Smithsonian Folklife 2015. godinePovezani sadržaj
- Pogled iza peruanske umjetnosti rezbarjenja
- Desetak autohtonih majstora iz Perua tkati će travu u viseći most od 60 stopa u Washingtonu, DC
Monkyjevi ulični plakati postali su sinonim za sinkopirani, visokoenergetski ritam glazbenog žanra, zvanog chicha, koji obuhvaća migrantsko stanovništvo koje uspijeva u glavnom gradu Limi. To je glazba koja crpi energiju s ulica.
Pionir ovog pokreta za plakate, Monky je dizajnirao reklamne plakate za cijeli niz peruanskih pop bendova u podebljanim fosforescentnim bojama. Stranice jarko obojene zalijepljene su na zidove i prepreke na ulicama i putevima okolice Lime.
Chicha je kombinacija glazbe, vizualne umjetnosti i životnog stila proizašla iz kulturne pozadine peruskih gorskih Indijanaca i mješovite rase, urbanog proletarijata, od kojih su neki zaradili novac u naftnom procvatu krajem 20. stoljeća u Amazoni, a koji su preplavili su grad neformalnim predgrađima ili "šantonijama". Ovaj dramatični proces raseljavanja i imigracije potaknuo je oblik pop glazbe i pop kulture koja ove nove urbane doseljenike razlikuje, od stanovnika srednje i više klase, koji gledaju u zapadnu Europu za njihove kulturne modele.
Rođen 1962. godine u seoskoj provinciji Junin, Monky se na kraju provozao u Limi kao kuhar i radnik. Prije preseljenja u glavni grad, izradio je samo plakate u jednoj boji, ali nakon preseljenja proširio je svoju paletu u divno živopisan raspon smjelih neonskih boja. Kaže da na njegove kreacije utječu pejzaži, tradicionalna skulptura i tradicionalna nošnja.
Jedna od najpoznatijih ikona chiche bio je pjevač El Chacalon, koji je započeo svoju karijeru 1977. Godine i bio je anti-heroj radne mladeži, predstavljajući sve što je kulturna i ekonomska elita zemlje prezirala. Kao i Elvis Presley u poslijeratnoj Americi, bio je vatreni, električni i buntovni, te je glas davao radničkoj klasi i prognanicima. Kad je umro 1994. godine, na vrhuncu njegove popularnosti, 20.000 ljudi pojavilo se na njegovom sprovodu.
The Musicology of Chicha
Formalni muzikolozi mogli bi označiti ono što Perućani nazivaju chichaom raznim srodnim, ali različitim glazbenim stilovima. Velik dio repertoara sastoji se od supificiranih verzija stila pjesme Huayno u peruanskom gorju. Za razliku od tradicionalnijeg visokog pjevačkog stila, u chichi ima vrlo malo melisme ili dugih melodičnih improvizacija na jednom samoglasniku kao u operi. Struktura stiha i zbora pokazuje osobine, poput poziva i odgovora i multi-ritmova afričke glazbe. Ako pozorno slušate riffove na gitari, čak možete pokupiti nagovještaj Afropopca Nigerijeca Fela Kutija. Peruanci bi mogli reći da ako zvuči kao chicha, to je vjerojatno chicha.
Tekstovi su prožeta iskušenjima i nevoljama imigranata koji dolaze u grad, uglavnom indijanskog ili Mestizovog podrijetla, sa njihovim brojnim temama o ljubavi i smrti i pričama o svakodnevnoj borbi.
U jednoj od svojih pjesama, pod nazivom "Muchacho Provinciano, " El Chacalon žali:
Probudim se rano
Da idem s braćom
'Ayayay' - raditi
Nemam oca ni majku
Nije moj lavež
Imam samo nadu
O chichi nema ničeg ezoteričnog. To je uzemljeno, raskalašno i na vašem licu - pomalo nalik na gromoglasni zvuk country i zapadne glazbe u Sjedinjenim Državama. Iako je glazba fenomen radničke klase, i glazbeno gledano, one električne gitare u stilu 1960-ih ne mogu se zaustaviti i bubnjevi samo sviraju.
Ples na koji nadahnjuje karakterističan je za predkolumbijske indijske kulture, bliže onome što autsajderi doživljavaju kao suzdržani preokret, a ne "ekstatični" i dramatični pokreti afro-kubanskih plesača na koje su Amerikanci navikli. Chicha je uistinu miješani žanr koji govori o kulturi, kulturi i umjetnosti u Peruu s kraja 20. i početka 21. stoljeća.
Chicha poster art
Osim glazbenog izraza visokih migranata u prijestolnicu Perua, glazba je dio onoga što je jedan pisac nazvao "horizontalnom revolucijom", gdje novi kulturni oblici nastaju miješanjem tema različitih etničkih grupa u novim urbanim kontekstima, uključujući njegovu tradicionalnu umjetnost plakata, grafičkim stilom transformiranim iz tradicionalnog “kvadratnog fonta” u onaj čija su slova i tok mnogo zaokruženiji.
Kako je stil tako brzo izbio na scenu, stvorila se velika konkurencija bendova kako bi ljudi mogli doći na njihove koncerte u prostorije nazvane chichadromos . Tipografija plakata često je bila povezana s određenim bendom. Kako su plakati postali popularni, brojne ključne obitelji, poput braće Urcuhuaranga, uspjele su osnovati vlastite tiskare za izradu plakata za svoje klijente. Neki kažu da floridni dizajni plakata potječu iz perujskih indijskih tekstilnih uzoraka iz središnjih Anda.
Monky i drugi poput njega napravili su plakate za neka od većih imena peruanske pop glazbe poput "Chacalón", "Los Shapis" i "Alegría." Na pitanje odakle potječe njegova kreativnost, rekao je: "Izmišljam svoju kreativnost, radim to na svoj način, personalizirano. Ovisno o osjećaju i potrebama osobnosti svake grupe. Moja kreativnost je neovisna. Moj se rad (podudara) s glazbom i okruženjem, i s klasi ljudi, svaka osoba ima svoje ime, ima svoj stil, a moj stil se slaže s tim. "
Drevni inkanski korijeni Chicha
Iako je chicha najnovija utjelovljenje peruanske popularne glazbe, korijeni su joj stoljećima stari. Godine 1553. španjolski konkvistador Francisco Pizarro ubio je Atahualpa, kralja Inka, i ušao u glavni grad Cuzco kao osvajač inkovskog kraljevstva Perua. Ubrzo nakon toga Inka se pobunila, a Španjolci su ovaj revolt divljački digli. Ova dva događaja promijenila su svaki aspekt Perua; demografija, ekonomija, politika i religija. Također je promijenila svoju glazbu.
Kao što etnomuzikolog Bruno Nettl opisuje u svojoj klasičnoj knjizi Narodna i tradicijska glazba zapadnih kontinenata, dolaskom sve većeg broja španjolskih konkvistadora, glazba i glazbeni instrumenti renesansne Španjolske (i narodni i klasični) dovedeni su u palače i domaćinstva kolonijalnog Perua. Crkveni organi, lutnje, viole, europske flaute i trube, uvezani su i reproducirani lokalno. Misionari su u zabačena ruralna područja uveli gregorijansko pjevanje, zborske himne i rane oblike gitare.
Kako su većina ranih španjolskih imigranata bili muškarci koji su se vjenčali lokalno, melodije koje su bile uobičajene u Španjolskoj miješale su se i izmjenjivale s autohtonim indijanskim melodijama. Na kraju su čak i najsiromašniji od najsiromašnijih Indijanaca iz visokogorstva preuzeli španjolske žičane instrumente, poput gitare, ali modificirajući ih tako da mogu pratiti karakteristične pettonske (pentatonske) ljestvice koje su još uvijek tako proganjano karakteristične za glazba potomaka visokog Inka, Quecha i ajmara Indijanaca planinskih područja Perua.
Španjolci su također uvozili afričke robove koji su donijeli svoje zborske harmonije i sofisticirane poliritme u obalne regije Latinske Amerike. Tijekom 20. stoljeća njihovi mješoviti, kreolski potomci rodili su cumbiju, vrlo afričku popularnu glazbu koja je pukla iz Kolumbije posljednjih desetljeća, transformirajući popularnu glazbu susjednih zemalja poput Perua i Ekvadorja.
Tijekom posljednjih 40 godina, kumbija je postala vrlo popularna u Peruu, a zatim se sukobila s visoravnijskom tradicijom Inka (i nekoliko drugih stilova poput kubanske pop glazbe kao i wah-wah papučice i električne gitare koji su sišli iz Sjedinjenih Država Države) koja je rodila glazbeni i umjetnički stil zvan chicha. Nije iznenađujuće da je ovaj inkluzivni glazbeni stil nazvan po istoimenom alkoholnom piću prije kolumbijskog gorja. Također ima amazonsku glazbenu verziju koju je ilustrirao Noe Fanchin iz Chicha benda "Juaneco Y Su Combo", a koji je bio poznat po tome što je uzeo amazonski halucinogen, ayahuesco, možda kako bi izrazio svoju solidarnost s peruanskim manje poznatim, nizinskim amazonskim Indijancima.
Olivier Conan, osnivač njujorškog benda "Chicha Libre", glazbu opisuje kao sličnu britanskim bendovima šezdesetih, poput Eric Claptona i Cream-a koji su nekoć oponašali afroamerički blues. U stvari, jedan od najvećih Chicha sastava nazvan je "Nova krema", u znak poštovanja Ericu Claptonu, sugerirajući da je taj dio Chichine glazbene tajne taj što je Peruan, iako ne poznaje glazbene granice.
Godišnji Festival folklora Smithsonian, koji sadrži Perú: Pachamama, održat će se od 24. do 28. lipnja i od 1. do 5. srpnja u Nacionalnom trgovačkom centru u Washingtonu, DC Pedro "Monky" Tolodeo, pokazat će svoje tehnike probira svile i razgovarati s posjetiteljima od 25. do 28. lipnja. i 1-5. srpnja.
Joshua Cogan, nagrađivani fotograf koji želi dokumentirati nestajuće kulture, otišao je u Lima fotografirati glazbenike i umjetnike glazbene industrije Chicha.
