"Imam majicu koja kaže da je" Chicano umjetnost američka umjetnost ", kaže Cheech Marin tijekom doručka u sredu ujutro u svojoj hotelskoj sobi.
Tijekom intervjua u prosincu prije Smithsonianove nagrade Ingenuity, Marin je nosio majicu s likom lubanje ukrašenu jarkim bojama i vrtložnim dizajnom - sliku koja bi mogla biti povezana s meksičkim proslavama Dia de Los Muertos ili Pixar filmom Coco.
Marin se prvi put na Hollywoodu istaknuo s Tommyjem Chongom 1970-ih u pionirskim filmovima i albumima Cheech and Chong, nečasnim komedijama prekrivenim marihuanom koje su obasjale Ameriku takvim rutinama poput "Earache My Eye", "Basketball Jones" i "Sister" Mary Elephant ”i dobitnik je priznanja Grammy u četiri godine u trajanju od 1972 do 1975.
Marinovi dani igranja stonera daleko su iza njega, ali glumac i komičar ostaje inovativan glas u američkoj kulturi. Sada je neko od njegovih najutjecajnijih djela izvan ekrana, kao i kolekcionar i zagovornik umjetnosti Chicano, za koju vjeruje da je svijet umjetnosti odavno previdio.
U novoj epizodi Smithsonian Sidedoor Marin je govorio o svojoj posvećenosti uzdizanju umjetnosti Chicano, posebno vrste koja odražava inventivni i preživljavački stav.
"Kad su umjetnici Chicanoa u LA-u željeli pokazati svoje umijeće, u muzejima su im rekli da Chicanos ne pravi likovnu umjetnost. Oni čine agitprop narodnu umjetnost, "kaže, " agitacijsku propagandu. "
Velik dio umjetnosti Chicano iz 1960-ih i 70-ih postao je povezan s plakatima i freskama pokreta za građanska prava Chicano koji pozivaju na prava poljoprivrednih radnika ili pružaju otpor rata u Vijetnamu. No, u predstojećem Centru za umjetnost, kulturu i industriju umjetnosti Chicano u muzeju Riverside, on će svoju privatnu umjetničku zbirku Chicano, jednu od najvećih u zemlji, izložiti na javni način kako bi prikazao asortiman ove vrste umjetnost. A neki će dijelovi uključivati i jedan poseban senzibilitet koji sve više raste u popularnosti - rasquachismo .
Katalog izložbe Chicano Eesthetics: Rasquachismo, 1989., u organizaciji MARS-a (Movimento Artistico del Rio Salado), umjetničkog prostora u Phoenixu u Arizoni. (Tomás Ybarra-Frausto istraživačka građa o umjetnosti Chicano, 1965-2004, Arhiv američke umjetnosti) Izraz potječe od riječi rasquache, koja se generacijama odvaja od jezika Chicanosa i Meksikanaca kako bi opisala što je kičasto ili mrmljavo. Sada, rasquachismo ulazi u leksikon umjetnika, kolekcionara i kritičara kako bi opisao "underdog" estetiku u umjetnosti Chicano koja je sjajno ljepljiva, jeziva i čak prkosna. Riječ je o senzibilitetu koji se odnosi na sve, od baršunaste slike kokoši za plivanje do autoportreta umjetnika u dućanu od dunje, na pozadini novčanica.
"Tko god poznaje probleme, odmah ga prepoznaje. Rasquache je u mogućnosti uzeti malu kartušu koja prodaje konuse sladoleda i pretvoriti je u kuću s tri spavaće sobe. To je suština toga ”, kaže Marin kroz smijeh. "Morate napraviti umjetnost ili nešto što nalikuje umjetnosti u vašem životu s basernim predmetima. To nije umjetnost od zlata, već od limene, prljavštine ili blata. "
Dok Marin pokreće svoj centar u pretežno latino zajednici Riverside u Kaliforniji, kolekcionar Josh T. Franco se pobrinuo da se raquachismo dokumentira i u Washingtonu, DC Pomilovao ga je Smithsonian's Archives of American Art, koji posjeduje zapise o umjetnosti u SAD koje se protežu unatrag 200 godina, kako bi dokumentirale pokret. Za njega je zadatak zastrašujući.
Letak za Dia de los Muertos / Dan mrtvih Ritchieja Valensa (Spomenica Tomás Ybarra-Frausto o umjetnosti Chicano, 1965-2004, Arhiv američke umjetnosti) Skuplja arhivu svega, od fotografija i publikacija do pisama i poreznih prijava koje govore o latino i chicano umjetnosti u Americi. Njegova fascinacija rasquachismoom ipak nije samo profesionalna potraga. Osobno je.
Na zapadu teksaške zajednice Chicano iz koje je Franco, estetika je bila u dvorištu - gotovo doslovno. Odrastao je u blizini svog djeda koji je izrađivao skulpture i tečajeve stana iza svog doma izbačenih predmeta s igrališta i pronađenih materijala.
A u Marfi u Teksasu, u dvorištu obitelji Sanchez, s kojom je i Franco, odrastao, stoji izvor nadahnuća za njegovo proučavanje rasquachismo-oltara. Izgrađena je 1997. godine od ugrađene kade, vrpce za žice i gipsanog kipa Djevice Guadalupske u spomen na moderno čudo.
"Svake noći, dva tjedna, u dvorištu nasuprot stablu bila je bijela sjena u obliku Djevice Guadalupske", kaže Franco. Za obitelj Sanchez ukazanje je bilo i čudesno i prirodni proizvod krajolika. "
"Razgovarao sam s Esther., , matrijarha obitelji Sanchez ", kaže Franco. "I rekla je:" Znam da sjenka dolazi iz načina na koji svjetlost kule iz granične patrole komunicira s lišćem s drveta, ali zašto taj oblik (iz Guadalupea)? "
Revellers paradiraju u lowrideru tijekom 72. godišnje istočne meksičke parade East LA Mexican 16. rujna 2018. u Los Angelesu, California. (Foto Mario Tama / Getty Images) Izgled je ubrzo učinio dvorište obitelji Sanchez modernim hodočasničkim mjestom, a Franco je rekao da dolaze ljudi iz Meksika, Novog Meksika i Teksasa. Kad se Djevica Guadalupska više nije mogla vidjeti u njihovom dvorištu, obitelj Sanchez počastila je događaj tako što je na mjestu postavila oltar.
Iako su slike povezane s Crkvom česta značajka rasquachismo-a, linije estetike su mutne, ako ne i nepostojeće. Oltar od nađenih predmeta jednako je grozan kao i gladak i vrlo ukrašen lowrider.
"Mislim da je rasquachismo često neuredan i ad hoc, ali volim tvrditi da su lowriders raskalasti jer pokazuje neuredan, metodičan, uglađen, sjajan izraz rasquachismoa", kaže Franco. "Prekrasne su."
Spori automobili za krstarenje već desetljećima drže posebno mjesto u latino četvrtima, glazbenim spotovima zapadne obale i vlastitim filmovima Cheech Marin-a. Zahvaljujući radu Chicano umjetnika i njihovih zagovornika, lowriders i rasquachismo cijenjeni su u svijetu likovnih umjetnosti, ali Franco još uvijek smatra da je priznanje "odavno kasni trenutak."
"Osjećam se odgovorno i uplašeno", kaže on, smijući se. "Moram biti odgovoran svojim vršnjacima, ali i svojim starcima i ljudima koji su se, prije nego što sam obavio taj posao, pobrinuli za to. Njihove zaostavštine osobno su mi važne, ali su također važne i kakva će povijest umjetnosti ove zemlje biti za 100 godina ili 1.000 godina. "
