Teško je reći kada je započeo trenutni zastoj katalonske neovisnosti, ali regionalni izbori ovog vikenda predstavljeni su kao nesavršen plebiscit o tome treba li regija na sjeveroistoku Španjolske postati neovisna država. Birači su 2006. godine na veliko prihvaćali Statut autonomije koji je prepoznao poseban nacionalni karakter regije. Međutim, kada je španjolski Ustavni sud nevaljao ili ponovo napisao veći dio ovog statuta 2010. godine, Katalonci su odgovorili obnavljajući napore za izgradnju vlastite države unutar Europske unije.
Povezani sadržaj
- Borba za katalonsku neovisnost poprimila je oblik divovskog "V" na ulicama Barcelone
- Kakve veze ima ljudski toranj visok 36 stopa sa neovisnošću Katalonaca?
Svake godine, 11. rujna, državnog dana kojim se španjolske kraljevske snage slave 1714. godine, Katalonci su održavali masovne demonstracije na ulicama Barcelone. Prošle godine regionalna vlada pokušala je održati referendum o neovisnosti, ali taj demokratski impuls središnja vlada presudila je nezakonito. Ovogodišnja demonstracija uključivala je vrlo eksplicitne reference na neovisnost od španjolske države: Jedan govornik koji je citirao američku Deklaraciju o neovisnosti i opetovano rekao: „Želimo svoju vlastitu neovisnu državu“, a drugi je završio sa „Živimo Katalonsku Republiku!“ Neovisnost Očekuje se da će orijentirane stranke osvojiti većinu u regionalnoj vladi, a sve su naznake da će početi krenuti ka stvaranju nove europske države.
Katalonska zastava vidi se na pročelju Palau de la Generalitat tijekom ceremonije obilježavanja "Diada de Catalunya" (Nacionalnog dana Katalonije) 11. rujna, na trgu Sant Jaume u središnjoj Barceloni. (Gustau Nacarino / Reuters / Corbis) Sa snažnim osjećajem za vlastitu neovisnost utemeljenom na zasebnom jeziku i kulturi, Katalonci su dugo tvrdili da nisu dio Španjolske. Ideja da ljudi pripadaju zajedno zbog zajedničkog osjećaja kulturnog identiteta ili duha potječe iz 18. stoljeća, kada je utjecajni njemački pjesnik i filozof Johann Herder sijao sjeme romantičnog nacionalizma. Ustvrdio je da jezik, tradicija i povijest ljudi na određenom mjestu stvaraju jaku povezanost koja zaslužuje naše poštovanje. To su isti elementi koje znanstvenici danas nazivaju kulturnom baštinom, što često predstavlja temeljna uvjerenja i vrijednosti. Povjesničar Flocel Sabaté upravo je uredio novu knjigu eseja koji istražuju prepoznavanje izraza Katalonija, specifični teritorij koji je imenovao i evoluirajuće percepcije ljudskog identiteta u regiji od srednjovjekovnog doba do danas.
Ključni za ovaj zajednički osjećaj identiteta bio je katalonski jezik, a njegova je snaga tek porasla u posljednjih 150 godina. 1833. katalonski autor Bonaventura Carles Aribau objavio je svoju "Odu domovinu", uz jačanje gubitka katalonskog jezika i slaveći krajolik i lokalne običaje. Ponovno tiskana u lokalnim novinama, ova pjesma je sadila ono što je kasnije nazvano Renaixen ça (renesansa), pokret za povrat i slavlje jedinstvene jezične i kulturne baštine Katalonaca. U gradskoj vijećnici Barcelone 1859. Otvorena je "Cvjetne igre" kako bi se prepoznala katalonska književnost i autori, a rani napori slavili su različite jezične dijalekte. Godine 1868. skupina intelektualaca i poduzetnika u Barceloni osnovala je udrugu zvanu Jove Catalunya (Mlada Katalonija) s ciljem pružanja podrške rastućem književnom i kulturnom pokretu. Do 1880. godine ljudi su se osvrtali na gastroizmo, a njegovi napori vratili su prestiž upotrebi jezika u svakodnevnom životu, književnoj produkciji i političkom diskursu.
No, katalonski jezik bio je službeno potisnut pod diktaturom Francisca Franca, koja je započela 1939. Kastiljski španjolski proglašen je službenim jezikom. Bilo je protuzakonito koristiti katalonski u javnom diskursu, pa su, primjerice, sve crkvene službe obavljale na španjolskom. Rodni listovi morali su imati španjolska imena, a ne katalonska, a režim je čak mijenjao ulične znakove kako bi uklonio katalonske tragove. Istodobno su izviđački i planinarski klubovi postali strahovito popularni, a mladi i stari istraživali bi katalonsku prirodu i istodobno koristili katalonski jezik. Prestankom diktature i novim ustavom 1978. katalonski je postao suorganizator španjolskog, a sada se podučava u školama širom regije.
Barcelona, Katalonija, Španjolska. 17. rujna. Aktivisti iz koalicije za neovisnost Junts pel SÌ (Zajedno za da) lijepe plakate u radničkoj četvrti, 9 Barrisa, u gradu Barceloni. (Miquel Llop / NurPhoto / Corbis) Katalonci također imaju dugu tradiciju sudjelovanja u dobrovoljnim udruženjima koja su njegovala i upotrebu jezika u smislu identiteta. Izviđanje dvadesetog stoljeća zrcalilo je stariji pokret iz sredine 1800-ih, kada je Ekskurzijski centar Katalonije organizirao izlete koji su isticali katalonski krajolik, jezik i kulturu. Slično tome, narodni ples nazvan sardana igrao je ključnu ulogu u izražavanju katalonskog identiteta dugi niz godina: spor, metodičan ples u krugu teoretski omogućava da se pridruži bilo kojem broju ljudi, čak i ako složeni koraci i varijacije čine ulazak u ples zastrašujućim pridošlice. I danas se velike grupe okupljaju na platou katedrale u središnjoj Barceloni kako bi plesale sardanu i tako izrazile svoj snažni osjećaj zajedništva kao Katalonci. Tradicija izgradnje ljudskih kula nazvanih kaštela također je glavni dio lokalne kulture, a ne nalazimo je nigdje drugdje u svijetu.
20. rujna 2015. - Barcelona, Katalonija, Španjolska - Minyons de Terrassa slavi humani toranj tijekom gradskog festivala La Merce 2015 ispred gradske vijećnice Barcelone. (© Matthias Oesterle putem ZUMA žice) Te su udruge dočekale i imigrante iz drugih dijelova Španjolske, počevši od 1920-ih, i drugih zemalja u novije vrijeme, pružajući pristupačan i humani kontekst za pridošlice koji počinju sudjelovati u katalonskoj kulturi i učiti katalonski jezik. Ove velike grupne aktivnosti pružaju snažno emocionalno iskustvo pripadnosti i povezanosti, a mnogi aktivisti navode da doživljavaju "neopisiv osjećaj" kada prisustvuju masovnim prosvjedima koji su bili znak trenutnog pritiska za političkom autonomijom.
Fizička baština također čuva priču o neovisnoj povijesti Katalonije. Guifré el Pilós konsolidirao je kraljevsku kuću Barecelona između 879. i 897. godine, a njegova se vladavina često koristi za početak neovisne Katalonije. Nedavnom obnovom romanske crkve Sant Pau del Camp u Barceloni otkriven je nadgrobni spomenik koji svjedoči o smrti njegovog sina Guifréa II 911. godine, a ploča za ukop sada je izložena kako bi ga svi vidjeli. Slike prikazuju kako kralj Pere II dodjeljuje privilegije gradu Barceloni u Corts Catalanas, ranom zakonodavnom tijelu koje je uključivalo zastupanje polaznika započetog 1283. Nedavni građevinski projekt otkrio je veliko arheološko nalazište koje španjolski kralj datira u 1714. sezonu Barcelone snage i dinamično novo kulturno središte čuva i tumači povijest svakodnevnog života u "gradu koji je izdržao opsadu trupa Phillipa V do predaje 11. rujna 1714.", kako to objašnjavaju etikete. Katalonija je u ratu za sukcesiju stala s Hapsburgovima, a kad je pobijedio burbonski kralj Phillip V, odmah je ukinuo sve katalonske zakone, posebna prava i institucije. Katalonci su radili na očuvanju i prezentaciji kulturne baštine koja je u njima dobro osmišljena neovisnost u dobro dokumentiranoj prošlosti.
Crna Djevica iz Montserrata, planina sjeverno od Barcelone, dugo se smatra zaštitnicom Katalonije. Kad su crkveni službenici uklonili njezinu sliku na pristupačnije mjesto, priča ide, ona se više puta vraćala u planinu, što neka interpretacija znači da Katalonci odbijaju da se predaju stranoj vlasti i svoj krajolik doživljavaju kao sveti. (Corbis) Da uzmemo još jedan primjer, Palau Generalitat bio je oblasna vlada regije još od 1400-ih, kada je izaslanstvo upravljalo krunskim poslovima kada kraljevski dvor nije bio na zasjedanju. Ova gotička palača stoljećima je prošla brojne obnove, ali ostaje moćan simbol katalonske samouprave. S balkona ove zgrade Francesc Macià i Mas proglasio je Katalonsku Republiku 1931. godine i postao prvi predsjednik autonomnog Generalitata, kako se još naziva regionalna vlada. Slično na kraju diktature, Generalitat se vratio iz egzila u Francuskoj i opet se vratio u istu zgradu.
Danas aktualni predsjednik Generalitata, Arthur Mas, vodi kampanju za potpunu autonomiju Katalonije od svog ureda u stoljetnom sjedištu vlade. Kao što je nekoliko aktivista reklo, "Catalanismo je možda započeo kao kulturni pokret, ali je prerastao i u društveni i politički pokret."
Sjedište katalonske regionalne vlade u Palau della Generalitat, Plaça de Sant Jaume, Barcelona, Španjolska (© Martin Moxter / slikaBROKER / Corbis)
